第3章 欲望不是一种信仰

压力与浮躁越来越多，幸福与快乐越来越少，我们正迈步在欲望都市，越来越多的人把物欲、权欲、名欲当作是活着的目的。这是一种扭曲信仰的欲望，与精神没有关系的欲望，自然是一种错误的追求，因而我们越来越迷茫。

只有在精神的信仰里，我们才能静下来

夜间，我独自一个人坐在北京的天桥上，看着静静的夜中依然有很多的烦杂不舍得离开，这种不舍更多的是一种无奈，因为越来越多的人为了无止境的物欲，没有时间去欣赏安静的夜的美丽，更没有几个人能感受到静的气质。所有人为了物欲而忘记了体验与享受自然的美，离幸福越来越远，与恐慌越来越近。

有人说欲望就是一种信仰，其实不是这样。欲望是中性词，信仰是褒义词，欲望亦正亦邪，但信仰应该是一种对美的追求，是正面的，积极的。

欲望的世界，爱情更像一种交易

因为我们太贪图物质的欲望，远离了精神的追求，所以我们没有了信仰，没有了爱情。然而有很多的女人却认为，生活可以没有爱情但必须有丰富的物质基础，所以很多人给现在的大都市定义为“欲望都市”，这样充满物质欲望的城市，是一个没有感情的围城，并不是我们最后的栖息之地。物质越来越丰富的今天，感情越来越冷淡，精神越来越浅薄，追求越来越荒诞。相比于物质匮乏的过去，现在的爱情犹如掉进粪坑里的奶酪。还有多少人因为自己爱的人一生不娶，一生不嫁？还有多少人为了自己的爱人而死去？

现在的爱情很多是一种利益交易的合作，很难寻觅一种精神式的爱情，而是你能不能满足我对房子的需求，对车子的需求，对金钱的需求；你能不能给我妩媚的身材、美丽的脸蛋；也就是你能给我什么物质享受，你又能给我什么享受上的满足。所以离婚的越来越多，背叛爱情的越来越多，一个没有精神基础的爱情，只能是一个短暂的交换。建立在纯精神上的爱情，才是一个永恒的话题。在理性面前，感性更像是一种爱情。我们想幸福，我们需要一种纯爱情的感动，所以我们需要罗密欧与朱丽叶式的爱情，罗伊和马拉式的爱情，爱斯梅哈尔达和撞钟人式的爱情，幸子和光夫式的爱情，梁山伯与祝英台式的爱情，这种爱情有一个共同点：只与爱有关，与物质无染。所以现在的都市欲望，不是我们感情的归属。如果给予自己感情这样的归属，我们又如何能去幸福？因为幸福源于一种精神，并不是一堆没有气息的房产、田财。

精神的追求才是一种信仰，欲望只是一种迷途

中国20世纪最负盛名的音乐家王洛宾晚年时曾感慨地说：“生命是一出美丽的悲剧，尽管我这一生很坎坷，我的爱情都没有好的结果，但是我觉得爱情就是信仰。”所以爱情不是我们的一种欲望，而是一种纯美的信仰，不含任何利益脏污，它是干净的、无私的、美丽的，值得我们用生命去呵护的，掺杂物质的爱情，已不再是爱情，而是变质的“缘分”。

欲望是远离美的迷途，欲望越大我们离幸福就越远。信仰是追求美的去路，有了正确的信仰，我们就越有一种淡然的幸福。生活是一门艺术，艺术的核心是一种美的诠释与追求，所以我们的幸福最终会在美的感知上获得归属，与物质的关系不是我们想象的那样紧密，这种关系与精神的感受，与美的感知相比，是一种微乎其微的联系。所以我们应该知道自己想要的是什么。夜深人静的时候，一个人，一颗心，对自己说：我到底想要什么？是一种为了自己灵魂真实的感知而活着，还是为了自己内心附庸的想法而继续挥霍青春。

远离丑陋的欲望，荣获一心平静

欲望和虚伪总是有种说不清的关系，欲望越大虚伪越深，虚伪越深欲望越不着边际，犹如身与影。信仰和真实就是灵与魂。欲望是对物质、权力的追逐，信仰是对一切美的东西与精神满足的期望。欲望是信仰的迷途，我们应该改变这肤浅、本末倒置的追求，而对纯美情有独钟。爱应该是一种信仰，生命更应该是一种信仰，而不是欲望。希望我们能看淡那些物质、权力、名利与社会地位，那只是肤浅丑陋的欲望，而不是纯真的信仰。我们真正需要追求的是一种美的感知，一个故事的感动，一种迷人的精神需要，这样我们的生命才不会死去，而将是一种永恒。