第二节 摆脱消极心态

漫漫人生路上，我们难免会碰到一些无法改变却让我们遗憾的事情，但我们仍然可以有所选择。我们可以把它们当做一种不可避免的情况加以接受，并且适应它，否则我们只能让忧虑毁了我们的生活，甚至最后可能会精神崩溃。

自卑是失败者的名片

不能走出困境的人很多都存在信心不足的问题，他们就像一棵脆弱的小草一样，毫无信心去经历风雨，这就是可怕的自卑心理在作怪。所谓自卑，就是轻视自己，自己看不起自己。自卑心理严重的人，并不一定是其本身具有某些缺陷或短处，而是他们不能接纳自己，自惭形秽。他们常把自己放在一个低人一等、不被自我喜欢、别人也看不起自己的位置，并由此陷入不能自拔的痛苦境地，心灵笼罩着永不消散的愁云。

自卑的人，情绪低落，郁郁寡欢，常因害怕别人看不起自己而不愿与人来往，只想与人疏远，他们缺少朋友，顾影自怜，甚至自疚、自责；自卑的人，缺乏自信，优柔寡断，毫无竞争意识，抓不住稍纵即逝的各种机会，享受不到成功的乐趣；自卑的人，常感疲劳，心灰意懒，注意力不集中，工作没有效率，缺少生活情趣。

如果一个人被笼罩在自卑的阴影中，那无异于给自己套上了无形的枷锁。如果他能够认清自己，懂得换个角度看待周围的世界和自己的困境，那么许多问题就会迎刃而解。

从前，有个长发公主，她头上披着很长很长的金发，长得很美。公主自幼被囚禁在古堡的塔里，和她住在一起的老巫婆天天念叨公主长得很丑。公主也坚信自己是个丑陋的姑娘，她为自己的容貌而深感自卑。

一天，一位年轻英俊的王子从塔下经过，被公主的美貌惊呆了，从那以后，他天天都要到那里来一饱眼福。公主从王子的眼睛里看清了自己的美丽，同时也从王子的眼睛里发现了自己的自由和未来。有一天，她终于放下头上长长的金发，让王子攀着长发爬上塔顶，把她从塔里解救了出来。

其实，囚禁公主的不是别人，正是她自己，那个老巫婆是她心里迷失自我的魔鬼，她听信了魔鬼的话，以为自己长得很丑，不愿见人，就把自己囚禁在塔里。

自卑常常在不经意间闯进我们的内心世界，控制着我们的生活，在我们有所决定、有所取舍的时候，向我们勒索着勇气与胆略；当我们遇到困难的时候，自卑会站在我们的背后大声地吓唬我们；当我们要大踏步向前迈进的时候，自卑会拉住我们的衣袖，叫我们小心地雷。一次偶然的挫败就会令自卑的你垂头丧气、一蹶不振，甚至将自己的一切否定，你会觉得自己一无是处、窝囊至极，你会因为自卑而掉进自责、自罪的旋涡。

自卑就像蛀虫一样侵独着你的人格，它是你走向成功的绊脚石，是你快乐生活的拦路虎。

一个人如果自卑，他不仅不敢有远大的目标，同时他将永远不会出类拔萃；一个民族和国家如果自卑，那么它只能当别国的殖民地，站不起来，也不敢站起来，只能跟在别国身后当附庸品。

自卑是一种压抑，一种自我内心潜能的人为压抑，更是一种恐惧，一种损害自尊和荣誉的恐惧。所以在生活中，我们只有比别人更相信并且珍爱自己，我们才能发挥自己最大的潜力，创造出属于自己的天地。当我们遭到冷遇时，当我们受到侮辱时，一定要自尊自爱，把羞辱作为奋发的动力，激励自己去战胜一个个困难。

勿让悲观挡住阳光

悲观者和乐观者在面对同一个问题时会有不同的看法。下面是悲观者和乐观者对同一个问题有不同见解的典型范例。

有两个见解不同的人在争论3个问题。

第一个问题——希望是什么？

悲观者说：是地平线，就算看得到，也永远走不到。

乐观者说：是启明星，能告诉我们曙光就在前面。

第二个问题——风是什么？

悲观者说：是浪的帮凶，能把你埋葬在大海深处。

乐观者说：是帆的伙伴，能把你送到胜利的彼岸。

第三个问题——生命是不是花？

悲观者说：是又怎样，开败了也就没了！

乐观者说：是，它能留下甘甜的果。

突然，天上传来了上帝的声音，也问了3个问题：

第一个问题——一直向前走，会怎样？

悲观者说：会碰到坑坑洼洼。

乐观者说：会看到柳暗花明。

第二个问题——春雨好不好？

悲观者说：不好！野草会因此长得更疯！

乐观者说：好，百花会因此开得更艳！

第三个问题——如果给你一片荒山，你会怎样？

悲观者说：修一座坟茔！

乐观者反驳：不！种满山绿树！

于是上帝给了他们两样礼物：

给了乐观者成功，给了悲观者失败。

同样是人，却会有截然不同的人生态度，不同的人生态度会造就截然不同的人生风景，不同的世界观会导致截然不同的人生结局。无论面对怎样的环境，有着怎样的困难，都不能放弃自己的信念，而要自信地迎接生活的挑战，绝不能让悲观挡住了阳光。

恐惧是人生的大敌

恐惧是人的情感中难解的症结之一。面对自然界和人类社会，生命的进程从来都不是一帆风顺、平安无事的，而是总会遭到各种各样的挫折、失败和痛苦。当一个人预料将会有某种不良后果产生或受到威胁时，就会产生一种不愉快的情绪，并为此而紧张不安，程度从轻微的忧虑一直到惊慌失措。现实生活中，每个人都可能经历某种困难或危险的处境，从而体验不同程度的焦虑。恐惧作为一种生命情感的痛苦体验，是一种心理折磨。人们往往并不为已经到来的或正在经历的事而惧怕，而是对结果的预感产生恐慌。人们生怕无助、生怕被排斥、生怕孤独、生怕被伤害、生怕死亡的突然降临；同时，人们也生怕失官、生怕失职、生怕失恋、生怕失亲、生怕声誉瞬息遭毁。其实，让我们恐惧的这些东西并没有那么可怕，可怕的是恐惧本身，恐惧比什么东西都可怕。

整日游荡在充满各种恐惧的世界里的人会呈现出一副布满焦虑和担忧的脸孔，在他的心目中，似乎人生就是永恒的失意。这真是一件令人惋惜的事情！

恐惧虽然阻碍着人们力量的发挥和生活质量的提高，但它并非是不可战胜的。只要人们能够积极地行动起来，在行动中有意识地纠正自己的恐惧心理，那它就不会再成为我们的威胁了。

如果一个人面对令他恐惧的事情时总是这样想：“等到没有恐惧心理时再来做吧，我得先把害怕退缩的心态赶走才可以。”这样做的结果往往是把精神全浪费在消除恐惧感上。

恐惧纯粹是一种心理现象，是一个幻想中的怪物，一旦我们认识到这一点，我们的恐惧感就会消失。如果我们都被正确地告知没有任何臆想的东西能伤害到我们，如果我们的见识广博到足以明了没有任何臆想的东西能伤害到我们，那我们就不会再感到恐惧了。

弱者的害怕，是在害怕中充满疑虑；强者的害怕，是在害怕中仍然充满自信。

害怕是人的正常情绪，压抑自己的害怕只会令你更加手足无措；你可以害怕，但是不能输给眼前的敌人。

马克·富莱顿说：“人的内心隐藏任何一点儿恐惧，都会使他受到魔鬼的利用。”美国著名作家、诺贝尔文学奖获得者福克纳说：“世界上最懦弱的事情就是害怕，应该忘了恐惧感，而把全部身心放在属于人类情感的真理上。”

循着哲人们的脚步，聆听他们智慧的声音，我们还有什么可以恐惧的理由？

勇敢的思想和坚定的信心是治疗恐惧的良药，它们能够中和恐惧思想。所有的恐惧在某种程度上都与人自己的软弱感和力不从心有关，因为此时他的思想意识和他体内的巨大力量是分离的。一旦他开始心力交融，一旦他重新找到了让他自己感到满意和大彻大悟的那种平和感，那么，他将真正体味到做人的荣耀。感受到这种力量和享受到这种无穷力量的福祉之后，他便绝对不会满足于心灵的不安和四处游荡，绝对不会满足于萎靡不振的状态。

在不安、恐惧的心态下仍勇于作为，是克服神经紧张的处方，能使人在行动之中获得活力与生气，渐渐忘却恐惧心理。只要不畏缩，有了初步行动，就能带动第二、第三次的出发，如此一来，心理与行动都会渐渐走上正确的轨道。

恐惧产生的结果多是自我伤害，它不仅会让你丧失自信心或战斗力，还能使人被根本不存在的危险伤害。与恐惧相反，勇气和镇定能使人变得强大，能减少或避免危害。所以，在面对危险的时候，一定要临危不乱，牢记勇者无惧的箴言，这样你才能从容面对生活并且走向成功。

依赖令你远离进步

对于成大事者而言，拒绝依赖他人是对自己能力的一大考验。这就是说，依附于别人是肯定不行的，因为这是把命运交给别人，而失去做大事的主动权。

有些人遇到什么事、什么人，首先想到的是别人怎么看、怎么想，在做什么事的时候总是追随别人、求助别人，这就是对别人的依赖。别人说什么就是什么，别人做了以后自己才敢去做，凡事不相信自己，不能自作主张，不能自己决断，这也是对别人的依赖。这样的人，在家中依赖父母、兄弟、爱人，在外面依赖上司、同事，一天不依赖，他就一天也做不了人。要是没有人在他的身边，他会不知所措，变得紧张、慌乱，失去方向。这样的人，是人格没有成熟、没有健全的人，是身体懒惰和心理懒惰的人。

很多人都以为他们永远会从别人不断的帮助中获益，却不知一味地依赖他人只会导致懦弱。如果一个人总是依靠他人，将永远也坚强不起来，永远也不会有独创力。人生往往就是这样，要么独立自主，要么埋葬雄心壮志，一辈子老老实实做个普通人。

依赖他人，我们就会觉得总是会有人为我们做任何事，所以不必努力，结果只能导致人生走向失败。

有些人是在等着从父亲、富有的叔叔或是某个远亲那里弄到钱；有些人是在等那个被称为“运气”、“发迹”的神秘东西来帮他们一把。

从来没有某个等候帮助、等着别人拉扯一把、等着别人的钱财或是等着运气降临的人能够真正成就大事。生活中最大的危险就是依赖他人来保障自己。如果一个人依赖他人，他将永远坚强不起来，也永远不会有独创力。雨果曾经写道：“我宁愿靠自己的力量打开我的前途，而不愿企求有力者的垂青。”

而依赖作为对生命的一种束缚，是一种寄生状态。英国历史学家弗劳德说：“一棵树如果要结出果实，必须先在土壤里扎下根。同样，一个人首先需要学会依靠自己、尊重自己，不接受他人的施舍，不等待命运的馈赠。只有在这样的基础上，他才可能做出成就。”将希望寄托于他人的帮助，便会形成惰性，失去独立思考和行动的能力；将希望寄托于某种强大的外力上，意志力就会被无情地吞噬掉。

人生的风风雨雨，只有靠自己去体会、去感受，任何人都不能为你提供永远的荫庇。你应该掌握前进的方向，把握目标，让目标似灯塔般在高远处闪光；你应该独立思考，有自己的主见，你必须懂得自己解决问题。你不应相信有什么救世主，不该信奉什么神仙或上帝。你，就是主宰一切的神灵。一个人，只要马缰掌握在他的手中，他就不会陷入人生的泥潭。

只有你自己能主宰你命运的沉浮。祛除依赖心理，独立面对人生的风风雨雨，相信你定能奏响生命雄壮的乐章。

心浮气躁，难以成事

浮躁，乃轻浮急躁之意。一个人如果有轻浮急躁的缺点，是什么大事也干不成的。

有则寓言，说的是宋国有个种田人，为了让自己田里的禾苗长得快一些，就下到田里把禾苗一棵一棵地往上拔。拔完回到家，他对家人说：“今天累坏了，我帮助田里的禾苗长高了。”他的儿子听后忙到田里去看，只见田里的禾苗全都枯萎了。

今天用来比喻强求速成反而坏事的成语“揠苗助长”，就源于这个故事。

急于求成是永远不会获得想要的效果的，只有脚踏实地才能获得最终的成功。

浮躁心理是造成人们做事目的与结果不一致的常见原因。具有浮躁心理的人，一味地追求效率和速度，他们通常是手脚比脑袋快，想到什么做什么，却往往不会考虑结果。他们常常会犯拔苗助长的错误，让自己所做的工作事倍功半，结果只能与成功背道而驰。

小付无论学什么都是半途而废。他曾经废寝忘食地攻读法语，但要真正掌握法语，必须首先对古法语有透彻的了解，而没有对拉丁语的全面掌握和理解，要想学好古法语是绝不可能的。

小付进而发现，掌握拉丁语的唯一途径是学习梵文，因此便一头扑进梵文的学习之中，可这就更加旷日废时了。

小付从未获得过什么学位，他所受过的教育也始终没有用武之地，但他的先辈为他留下了一些本钱。他拿出10万美元投资办了一家煤气厂，可造煤气所需的煤炭价钱昂贵，这使他大为亏本。于是，他以9万美元的售价把煤气厂转让出去，开办起煤矿来。可他又不走运，因为采矿机械的耗资大得吓人。因此，小付把在矿里拥有的股份变卖成8万美元，转入了煤矿机器制造业。从那以后，他便像一个内行的滑冰者，在有关的各种工业部门中滑进滑出，没完没了。

正如小付困惑的那样，为什么自己付出那么多，却终究一事无成呢？答案很简单，小付总是这山望着那山高，急于追求更高的目标，而不懂得在一个既定的目标上下工夫。殊不知，摩天大厦也是从打地基开始的呀。

小付这种浮躁的心态只能导致他最后落个两手空空。

很多历史上的名人也用过求速成的方法，但在追求过程中，又转向了下苦功。例如，宋朝的朱夫子是个绝顶聪明之人，他十五六岁就开始研究禅学。而到了中年之时他才感觉到，速成不是创作良方。于是他坚信“欲速则不达”这句话，之后狠下苦功，最后获得了巨大的成就。他有一句16字真言：“宁详毋略，宁近毋远，宁下毋高，宁拙毋巧。”

“涓流积至沧溟水，拳石垒成泰华岑。”这一出自宋代陆九渊《鹅湖教授兄韵》的诗句劝喻人们：涓涓细流汇聚起来，就能形成苍茫大海；拳头大的石头垒积起来，就能形成泰山和华山那样的巍巍高山。只要我们勤勉努力，持之以恒，那么不论自身条件与客观条件如何，都能走上成才建业之路。

所以在生活中，如果我们想取得永恒的成功，就必须静下心来，摆脱浮躁心理的牵制，一步一个脚印地走下去。只有这样，我们才能达到自己的目的，最终走上成功的道路。

忧虑是你自找的

忧虑是一种过度忧愁和伤感的情绪体验，如果总是毫无原因地忧虑，或虽有原因，却不能自控地显得心事重重、愁眉苦脸，那就属于心理性忧虑了。

忧虑使人在情绪上表现出强烈而持久的悲伤，让人觉得心情压抑和苦闷，并常常伴随着焦虑、烦躁及易激怒等反应。忧虑使人表现出负面的自我评价，让人感到自己没有价值，生活没有意义，对未来充满悲观；还能让人对各种事物缺乏兴趣，依赖性增强，变得不愿与他人交往；忧虑过重的人常伴有自卑感，严重者还会产生自杀的想法。

忧虑的核心表现就是郁郁寡欢，忧虑的人常常会无缘无故、莫名其妙地焦虑不安、苦闷伤感。如果再遇上环境刺激时，就犹如“火上浇油”，他们会进一步加重忧愁和烦恼。大家所熟悉的《红楼梦》中的林黛玉，就是属于这类忧虑性格的人。一般来讲，性格内向、心胸狭窄、任性固执、多愁善感、孤僻离群的人多带有忧虑倾向。

一个人为什么会忧虑，其产生原因是多方面的，但主要原因来自自我。正像英国作家萨克雷所说的：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”忧虑的人对社会、对他人的期望值过高，对实现美好愿望的艰巨性、复杂性又估计不足，于是当其愿望与现实之间出现巨大落差时，即产生失落感，进而失望、失意或忧虑。

忧虑的产生还与一个人的生存能力有关。有些人缺乏对复杂社会的适应能力，心理承受能力很低，承受挫折的耐受力很差，因此容易陷入忧虑甚至走极端。

忧虑对我们的心理是极大的负担，甚至会影响我们的身体健康。有位著名的医生曾这么说过：

“在医生接触的病人中，有70%的人只要能够消除他们的恐惧和忧虑，病自然就会好起来。

“不要误以为他们都是装病，他们的病都像你有一颗蛀牙一样实在，有时候比你想象的还严重100倍。这种病就像神经性的消化不良，某些胃溃疡、心脏病、失眠症、一些头痛症和麻痹症等。这些病都是真病，我这些话也不是乱说的，因为我自己就得过17年的胃溃疡。恐惧使你忧虑，忧虑使你紧张，并影响到你胃部的神经，使胃里的胃液由正常变为不正常，因此就容易产生胃溃疡。

焦虑和烦躁不安的人，多半不能适应现实的世界，而跟周围的环境断了所有的关系，缩到他自己的梦想世界，借此解决他所有的忧虑问题。”

有科学家对人的忧虑进行了科学的量化、统计、分析，结果发现，几乎百分之百的忧虑是毫无必要的。统计发现，40%的忧虑是关于未来的事情，30%的忧虑是关于过去的事情，22%的忧虑来自微不足道的小事，4%的忧虑来自我们改变不了的事实，剩下4%的忧虑来自那些我们正在做的事情。

快乐是自找的，烦恼也是自找的。如果你不给自己寻烦恼，别人永远也不可能给你烦恼。所以，每当你忧心忡忡的时候，每当你唉声叹气的时候，不妨把你的烦恼写下来，然后在科学家的分析中为自己的烦恼归个类：它是属于40%的未来，30%的过去，22%的小事情，4%的无法改变的事实，还是剩下的那一个4%？

20世纪60年代，意大利的一个康复旅行团体在医生的带领下去奥地利旅行。在参观当地一位名人的私人城堡时，那位名人亲自出来接待。他虽已80岁高龄，但依旧精神焕发、风趣幽默。他说，各位客人来这里打算向我学习，真是大错特错，应该向我的伙伴们学习：我的狗巴迪不管遭受如何惨痛的欺凌和虐待，都会很快地把痛苦抛到脑后，热情地享受每一根骨头；我的猫赖斯从不为任何事发愁，它如果感到焦虑不安，即使是最轻微的情绪紧张，也会去美美地睡一觉，让焦虑消失；我的鸟莫利最懂得忙里偷闲、享受生活，即使树丛里吃的东西很多，它也会吃一会儿就停下来唱唱歌。“相比之下，人却总是自寻烦恼，人不是最笨的动物吗？”他总结道。

忧虑的人也许各有各的忧虑，但快乐的人都是相似的，他们在面对人生的各种选择时，总会选择让自己快乐的那一种。

嫉妒是痛苦的制造者

嫉妒是痛苦的制造者，可以称得上是心灵上的恶性肿瘤。如果一个人缺乏正确的竞争心理，只关心别人的成绩，同时内心产生严重的怨恨，嫉妒他人，时间一久，心中的压抑聚集，就会形成心理问题，对健康也会造成极大的伤害。

因为嫉妒，造成了很多无法挽回的惨剧。有这样一个真实的故事（人物为化名）：

对某市高级中学三年级1班409寝室的女生而言，2003年1月21日那个凌晨，无疑是一场噩梦。

凌晨2时许，正在香甜的梦中熟睡的8名女生，突然被一声撕心裂肺的惨叫声惊醒。惨叫声是从门边下铺的张静那里发出的。张静不住地喊痛，她原本漂亮的脸变成一片黑色，而且正在起泡，越来越恐怖。大家惊呆了：有人故意用硫酸毁容！

在医院里，大家痛心地看到，张静那张被硫酸烧灼的面孔令人惨不忍睹。和张静同床的晶晶左手也被硫酸烧伤，幸运的是，她的伤只是轻微伤。

此案发生后，女生宿舍一片惶恐。校方赶紧向公安机关报案。市公安分局成立专案组进驻该高级中学。3天后，一个女生提供了一条线索。

办案人员立即讯问与晶晶同班的女生马娟。马娟坦白说：2003年1月20日中午，她花了8元钱购买了一大瓶硫酸拿回学校。她要找机会将硫酸泼到晶晶耳朵上，让晶晶尝一尝她的厉害。

当晚，马娟早早睡下。凌晨2时许，她端起装有硫酸的白瓷杯，径直走到409室。409室的门凑巧没锁，她轻轻一推，门开了。当马娟走到晶晶的面前时，该寝室里的一位女生正好说梦话。马娟吓了一跳，以为有人看见她了。知道晶晶和张静同睡一床的她心慌意乱，将硫酸往床上一个人的脸上一泼，转身就逃。身后传来张静痛苦的惨叫，她一听，就知道泼错人了。

马娟说：“因为晶晶比较聪明，比我学习好，马上又要考试了，我的压力比较大，决定想办法耽误一下晶晶的学习时间，以免和她的学习成绩相差太远。考虑再三，我选定了泼硫酸这个办法。”

市中级人民法院审理后认为：被告人马娟因嫉妒他人，采用泼硫酸的手段，致一人重伤且造成严重残疾，一人轻微伤。犯罪手段极其残忍，后果特别严重，其行为已构成故意伤害罪。

2003年10月14日，泼硫酸的马娟被法院判处死刑，剥夺政治权利终身。

是什么让马娟铤而走险，用众人皆知的腐蚀性很强的硫酸毁掉了同学如花的脸庞？是嫉妒！如此看来，嫉妒比毒瘤还要可怕。

嫉妒作为人类的弱点，几乎人人都有，只是多与少的不同。这是人性中残存的动物性的一面。虽然嫉妒是人普遍存在的也可以说是天生的缺点，但我们绝不可因此而忽视它的危害性，特别是当嫉妒已经发展到很严重的地步时，我们内心产生的怨恨会越积越多，时间久了会形成心理问题，会对健康造成极大的伤害。

1．对心理健康的危害

泛化了的嫉妒是一种病态，表现为人格的偏离。这种病态的人格表现为极度的感觉过敏，思想、行动固执死板，以及坚持毫无根据的怀疑。有病态嫉妒心理的人对别人特别嫉妒，又非常羡慕；对自己过分关心，又无端夸张自己的重要性；把自己的错误或不慎产生的后果归咎于他人，不停地责备和加罪于他人，却原谅自己；总是过多过高地要求他人，但从来不信任别人的动机和意愿，总认为别人心存不良，甚至认为别人对自己耍阴谋。

很显然，这种人格是偏离常态的。在精神病学临床表现上，病人的人格不仅决定了他患病后的行为，而且为其某种精神疾病的发生打下了基础。具有病态的嫉妒的人格偏离往往会使人出现妄想症状，最后发展为偏执型精神病或精神分裂症。

2．对个人发展的危害

嫉妒对个人发展的危害是很明显的。由于人格偏离，这种人常常不信任别人，好嫉妒，好归罪于他人。这必然会影响个体的人际关系和社会职能。从他人的角度看，如果一个人对他不信任，将失败全归罪于他，对他存有嫉妒心，他怎么能与这个人友好相处及合作呢？从个体自己的角度看，不信任别人、嫉妒他人，则不能与团队愉快合作。

空想终是“海市蜃楼”

许多人往往只是看见理想或是梦想，却从不采取行动。著名的成功学家布莱克说：“只想不做的人只能生产思想垃圾。成功是一把梯子，双手插在口袋里的人是爬不上去的。”没有行动的空想是危险的，它会让美好的梦想化为泡影，毁掉本来充满希望的人生。思与行必须达到完美的统一，仅有宏图大志，却没有实际行动，就会沦为可悲的空想家。空想是没有丝毫价值的，我们应重新审视自我，结束空想，抓紧时间去努力、去奋斗！

有一个很落魄的青年人，每隔三两天就到教堂祈祷，而他的祷告词几乎每次都相同。

第一次，他来到教堂，跪在圣坛前，虔诚地低语：“上帝啊，请念在我多年敬畏您的分上，让我中一次彩票吧！”

几天后，他又垂头丧气地来到教堂，同样跪着祈祷：“上帝啊，为何不让我中一次彩票呢？请您让我中一次彩票吧！”

又过了几天，他再次去教堂，同样重复着他的祈祷。

如此周而复始，不间断地祈求着，直到有一天，他又跪着说：“我的上帝，为何您听不到我的祈求？让我中彩票吧！只要一次就够了……”就在这时，圣坛上突然发出了一个洪亮的声音：“我一直在垂听你的祷告，可是，最起码你也应该先去买一张彩票吧！”

从故事中我们可以知道：要想实现梦想，首先必须行动！

美国女孩西尔维亚和辛迪的经历就是很好的证明。

西尔维亚的父亲是波士顿有名的整形外科医生，母亲在一家声誉很高的大学担任教授。她的家庭对她有很大的帮助和支持，她完全有机会实现自己的理想。她从中学的时候起就一直梦寐以求地想当电视节目主持人。她觉得自己具有这方面的才干，因为当她和别人相处时，大家都愿意亲近她并和她长谈。她知道怎样从人家嘴里“掏出心里话”。她的朋友们称她是他们的“亲密的随身精神医生”。她自己也说：“只要有人愿给我一次上电视的机会，我相信我一定能成功。”

但是，她为达到这个理想做了些什么呢？她什么也没做。她在等待奇迹出现，希望一下子就当上电视节目主持人。

但是，谁也不会请一个毫无经验的人去担任电视节目主持人。而且，节目的主管也没有兴趣跑到外面去搜寻天才，都是别人去找他们。

而另一个名叫辛迪的女孩却靠着扎实的行动实现了自己的理想，成了著名的电视节目主持人。辛迪没有可靠的经济来源，她白天去做工，晚上去大学的舞台艺术系上夜校。毕业之后，她开始谋职，跑遍了洛杉矶每一个广播电台和电视台。但是，每个地方的经理给她的答复都差不多：“不是已经有几年经验的人我们是不会雇用的。”

但是她并未退缩。她一连几个月仔细阅读广播电视方面的杂志，最后终于看到一则招聘广告：北达科他州有一家很小的电视台招聘一名预报天气的女孩子。

辛迪在那里工作了2年，后来在洛杉矶的电视台找到了一份工作。又过了5年，她终于得到提升，成为她梦想已久的节目主持人。

西尔维亚那种失败者的思路和辛迪的成功者的观点正好背道而驰。分歧点就在于西尔维亚一直是在幻想，坐等机会，期望时来运转；而辛迪则是采取行动步步实现梦想。首先，辛迪充实了自己；然后，在北达科他州受到了训练；接着，在洛杉矶积累了比较多的经验；最后，她终于实现了梦想。

你可以用尽各种方法，告诉全世界，你有多么优秀，但是你必须通过行动证明。要让别人知道你的成就，你应该先付诸行动，让人认可你的成就。

不要等待“时来运转”，也不要由于等不到而觉得恼火和委屈，要从小事做起，要用行动争取胜利。

要想让自己的梦想起航，就要一步一个脚印。生活就像种庄稼，种瓜得瓜，种豆得豆，有多少耕耘，就有多少收获，想要实现梦想，就必须行动起来。

真正能把梦想变成现实的只有那些立即行动的人，搁浅梦想你也就丧失了获得成功的能力。我们要想成就事业，就不要只生活在梦想里。

记住，要实现梦想，就必须立即行动！

立即行动可以应用在人生每一个阶段的每个方面，它可以帮助你做自己应该做却不想做的事情，它可以使你对不愉快的工作不再拖延，让你抓住稍纵即逝的宝贵时机，实现梦想。