第八章 运气与概率的博弈——运气好坏全靠上帝掷色子吗

运气不是结果好坏的根源，积极努力才是决定结果好坏的关键。当“黑天鹅”降临时，提起你的精气神，努力去面对，如果是正面的“黑天鹅”，也许你将给世界一个惊喜，即使是负面的“黑天鹅”，你也同样能避到一个安全的港湾。相信可循的概率，赌博等于是放弃，什么时候都应该做最好的准备，做最坏的打算。每个人都有其独特的运气，每一点努力都会为获得好结果的概率增加筹码，这一点对任何人都是一样的。

当“黑天鹅”降临时，勇敢面对它

当古希腊哲学家毕达哥拉斯提出地球是圆形的说法时，亚里士多德没有放过这一观点，经过仔细观察得出“因为月食时月面出现的地影是圆形，所以地球是圆形”的科学判断。偶尔的反常现象可能预示着巨大的好处，也可能蕴藏着巨大的危机，轻易地放弃是遗憾的。

何谓“黑天鹅”？生活在17世纪欧洲的人们都相信一件事情——所有的天鹅都是白色的。因为当时所能见到的天鹅的确都是白色的，所以根据经验主义，天鹅是白色的就是一个真理。直到1679年黑天鹅出现在澳大利亚，人们才发现以前的结论是片面的。“黑天鹅”的存在寓示着不可预测的重大稀有事件，它在意料之外，却又改变一切，但人们总是对它视而不见，并习惯以自己有限的生活经验和不堪一击的信念来解释这些意料之外事件的重大冲击，最终却被现实击溃。所以，现在人们用“黑天鹅”来比喻不可预测的重大事件。它非常罕见，但一旦出现，就具有很大的影响力。

大约在400年前，弗朗西斯·培根就曾经发出这样的警告，当心被我们自己思想的丝线束缚。但是我们老是犯这种错误，老是以为过去发生的事情很有可能再次发生，所以免不了会凭经验办事。比如说，我们经常编出简单的理由或故事来解释我们尚不知晓（而很有可能是我们根本就不可能知道的）的复杂的事情。举个简单的例子：我们无法预知在未来的某一天股市会涨还是会跌，据以往经验推断预测的结论要么过于简单化，要么根本就是错误。

巴菲特是举世公认的投资天才。巴菲特的成功，有一个看似简单但一般人却极难把握的原则。在巴菲特的投资生涯中，他总是尽可能避免犯重大错误，尽可能地抓住重大机会。巴菲特相信，重大投资机会只要抓住有限的几次便已足够，而一次重大的错误便可能使之前的所有努力付诸流水。

巴菲特的研究者们把这些重大错误和重大机会称之为投资理财中的“黑天鹅”事件。“在别人贪婪时恐惧，在别人恐惧时贪婪”，在别人贪婪时恐惧，是为了避免“负面黑天鹅”事件；在别人恐惧时贪婪，是为了抓住“正面黑天鹅”事件。

几乎一切重要的事情都逃不过“黑天鹅”的影响，而现代世界也是被“黑天鹅”所左右。“黑天鹅”存在于各个领域，无论金融市场还是个人生活，都逃不过它的控制。那么我们该怎样面对“黑天鹅”? 《黑天鹅》的作者塔勒布给我们提出了建议：

在塔勒布的极端世界里，意外事件占据着统治地位，没有人是安全的。抱最坏的打算是危机管理和风险管理中的最佳准备，必须事先制定详细的应急预案，并考虑到最坏的情况。所谓置之死地而后生，机构如此，人更如此。抱最坏的打算，才能真正达到“不以物喜、不以己悲”的境界，才能在一切祸福、荣辱、得失到来时完全接受，不疑讶，不骇异，不怨不尤。

“我永远不可能知道未知，因为从定义上讲，它是未知的。但是，我总是可以猜测它会怎样影响我，并且我应该基于这一点作出自己的决策。”也就是说，我们无法预知未来，但却应该防患于未然，做最好的准备。塔勒布也说过，我们能清楚地知道某个事件的影响，即使我们不知道它发生的可能性。有句话说得好，机会总是降临到那些做好准备的人身上。充分的准备工作不但能及时抓住“正面黑天鹅”事件带来的好处，而且还能将“负面黑天鹅”事件的影响尽可能降低。

塔勒布从历史学、心理学、哲学、统计学等诸多角度，向我们展示了“黑天鹅事件”的冲击力和影响力，指出了未来的不确定性和不可预知性。在世界上突发性事件愈加频繁的今天，一次次偶然性的灾难或许使我们感到有些无力。在同样充满变化和不确定的人生旅途中，一次次痛苦的失败或许使我们感到有些疲倦。但无论情况有多糟，尽最大的努力都是我们面对“黑天鹅”应有的心态和行动。

《黑天鹅》全书的结语中这样写道：“你只会让小概率事件控制自己时，才受到它的影响，而你应该总是控制你自己做什么。”我们很容易忘记我们活着本身就是极大的运气，一个可能性微小的事件，一个极大的偶然。从这个角度上说，我们每个人都是“黑天鹅”。所以我们没有必要为一件小事而过多地烦恼，没有必要为一次挫折而过于伤心，也不需要为不可预知的未来而惶恐不安，更不要因“黑天鹅”的来临而被击溃。我们只要抱着最坏的打算，做着最好的准备，尽着最大的努力，再加上一颗平常心，就一定能掌握自己的命运。

概率绝不是赌博

概率论是“生活真正的领路人，如果没有对概率的某种估计，那我们就寸步难移，无所作为”。概率起源于并不高尚的赌博，但它目前已发展为一个庞大的数学理论体系。

在西方的语言中，概率一词是与探求事物的真实性联系在一起的。生活中有其确定性的一面，如像瓜熟蒂落，日出日落，春夏秋冬，暑往寒来，次序井然，有固定规律可循。生活的另一面却充满了各种各样的偶然性，充满了各种各样的机遇，茫茫然而难踪其绪。概率论的目的就在于从偶然性中探求必然性，从无序中探求有序。

早在公元前1500年，埃及人为了忘记饥饿，经常聚集在一起掷骰子。游戏发展到后来，到了公元前1200年，就有了立方体的骰子，6个面刻上数字，和现代的赌博工具已经没有了区别，但概率论直到文艺复兴后才出现。第一个有意识地计算赌博胜算概率的是文艺复兴时期意大利的卡尔达诺，他几乎每天赌博，并且坚信，一个人赌博不是为了钱，那么就没有什么能够弥补在赌博中耗去的时间。他计算了同时掷出两个骰子，出现哪个数字的可能最多，结果发现是“7”。

17世纪，法国贵族德·梅勒在骰子赌博中，有急事必须中途停止。双方各出30个金币的赌资要靠对胜负的预测进行分配，但不知用什么比例分配才算合理。于是，德·梅勒写信向当时法国最具声望的数学家帕斯卡请教，帕斯卡又和当时的另一位数学家费马长期通信交流。于是，一个新的数学分支——概率论产生了。概率论从赌博的游戏开始，最终服务于社会的每一个领域。

帕斯卡与费马的工作开辟了决策理论的先河，决策是在对未来会发生事情不确定的情况下作出决策方案的过程。尽管帕斯卡和费马都为发展概率论立下了汗马功劳，但另一位数学家托马斯·贝叶斯所做的工作，为将他俩的理论付诸实践奠定了基础。

贝叶斯定理教给我们一种逻辑分析方法，即为什么在众多可能性中只有某一种结果会发生，从概念上讲这是一种简单的步骤。我们首先基于所掌握的证据为每一种结果分配一个概率。当更多的证据出现时，我们对原有的概率进行调整以反映新的信息。贝叶斯定理为我们提供了不断更新原有假设的数学程序，以便产生一个后序信息分布图。换句话说，先验概率与新的信息相结合就产生了后序概率，从而改变了我们相对的概率机遇。每一条新信息都会影响你原来的概率假设，这就是贝叶斯推理。

总之，概率反对和破除迷信，概率是科学的，概率是无序中探求有序的科学。

每个人都有独立的运气

每个人都有把握自己命运的机会和找到自己真爱的机会。如果找到了但不去珍惜，那么你一定会后悔一辈子。珍惜自己的选择，好好把握自己遇到的机会和运气。因为，没有人可以给你太多的机会！

有些人在失意之后常感叹：“万事不由人计较，一生都是命安排！”言外之意，人只能被动地服从命运的安排，个别人甚至把这句俗话奉为座右铭。其实，仔细分析一下，这是典型的宿命论观点，容易使人丧失斗志，变得不思进取。

人的一生总是难免会遇到改变自己人生的诸多意外，这些意外就是上天赐给我们的好运。实际上，每个人都有自己的好运，每个人都是会被上天垂青的。而区别在于可能他的好运气出现在事业上，而你的坏运气出现在事业上。或者是每个人的好运气到来的时间不同，又或者是每个人的好运气带给每个人的机会是不同的。

面对上天赐给我们的这些好运的关键问题是如何遇到这些意外的机遇，并牢牢地将之抓住，而后钻进去，拼命努力，最终获得成功。所以，只有那些真正利用好自己的“好运气”，并积极地把握住好运气带给他的机会的人才能成功。好好把握自己遇到的运气和机会，因为没有人可以给你太多的机会！

牛顿在苹果树下发呆，推出了万有引力定律；阿基米德一脚踩进澡盆，悟出了浮力定律。羡慕之余不禁感慨：为什么别人这么幸运能够轻易获得成功，而自己却总是事与愿违？其实，原因就在于他们除了像你一样坚持不懈的努力之外，更重要的是他们善于把握机遇。只有愚者才等待机遇，而智者则造就机遇。

不要埋怨命运不公平，不要怪罪上苍不送给我们机遇。其实我们的身边遍布机遇，只是我们没有把握罢了。机遇是微不足道的，是平平常常的，然而，正是那些很不起眼的机遇创造了辉煌的成就，正是那些平淡无奇的机遇铸就了宏伟的事业。

居里夫人就是一个典型的例子。1898年12月26日，居里夫人像往常一样在一大堆矿石上做试验。突然，一个仅百万分之一的未知的元素不经意间闯入了她的眼帘，居里夫人无比珍视这个极其微小的机遇，克服了人们难以想象的困难，不断试验，不断进取，她从1898年一直工作到1902年，经过几万次的提炼，处理了几十吨矿石残渣，终于得到0.l克的镭，测定出了它的原子量是225。居里夫人证实了镭元素的存在，使全世界都开始关注放射性现象。镭的发现在科学界爆发了一次真正的革命。

由此可见，机遇并不遥远，它就在你的学习和生活中；机遇也不神秘，它就在你的工作和事业中。机遇偏爱早有准备的头脑，机遇独钟持之以恒的精神。诸位同道中人，让我们牢牢抓住这上苍的礼物——机遇，一起收获成功的硕果，迈向美好的明天！

没有利用好自己的好运最著名的一个例子便是居里夫人的女儿。讲到实验物理，大家都知道运气是很重要的，往往只有一次机会。不过有的人运气着实不错，却没有把握好机遇，连着两次错过诺贝尔奖。

约里奥·居里夫妇——居里夫人的女儿和女婿发现了新的中性射线，却没有意识到是中子，结果这个诺贝尔奖被查德威克得了。第二次，他们发现了正电子的轨迹，不幸，又忽略了，于是诺贝尔被安德森得了。最后一次，估计上帝他老人家已经愤怒了，给了个特别明显的，根本不能忽略的现象，稳定的人工放射性。这两人这次总算没忽略，终于获得了诺贝尔奖。

生活中，总有那么一些人不时哀叹命运的不公，说上天没有赋予自己良好的发展机遇。果真是这样吗？其实不然。上天对待每一个人都是公平的，给予你同样的运气和机遇。也许那些机遇的到来，并不是那么明朗，完全在你不可预料的情况下意外地出现了。这个时候，能够获得成功，关键就在于你的敏捷性和捕获能力。

请记住，在我们寻找机遇的时候，也许它就在你的身边。你之所以没有发现它，是因为它出现得太意外了。那么努力地捕获这种意外吧，捕获这种也许令你的人生从此与众不同的机遇。不要站着等待机遇，而是主动地捕获那些意外而来的机遇，不少人的成功就是这样靠着捕获完成的。

做最好的准备与最坏的打算

最好的准备，是说要努力争取每一次机会，做有准备的人，因为“上天偏爱有准备的人”；做最坏的打算，是说要以平常心对待争取来的机会，把成功看成意外的收获，即使结果是令人沮丧的，也不要因此丧失对原来生活的信心。

成功可以分为三种：一是金钱上的成功，二是权势上的成功，第三是人格的成功。前面二者皆是虚幻的。因此人格的成长才是个人真正的资产，个人的存在对社会有贡献，对世界有好的影响，才是一个人的成功。一般人都汲汲于前面二者，很少去重视第三者，如果一个人开始重视第三者，对于一时的起落、得失就都不会放在心上了。

从贫贱到富贵，人心是最感到快乐的，但是从富贵降到贫贱，人心就往往无法适应。《红楼梦》描写富贵世家家道中落的过程，书中的人物是痛苦的。“花无百日红”，任何事物都不可能永远存在。经济的变化就如季节的变化，自有一定的更替规律，人们应该学习调整自己面对它。经济不好，就节省一点，节制一点物质的欲望，现在人的痛苦就是想要的太多。

现在很多人对未来惶惑不安，其实把握当下才是最重要的，再怎么担忧未来也没有用，最重要的是脚踏实地。人们应该肯定、接受事实。什么是事实？无常、变化就是事实，不只环境的变化是无常的，就连我们自身也是无常的，例如健康；面对、接受无常，就能对内外的变化有所准备。

因此我们常说，面对生活“要有最好的准备，最坏的打算”，无常是生命的变数，无法加以控制，只有做好心理准备才能在心理上有较好的适应，接受任何的打击。所以，面对变局，首先就是不要自乱阵脚，坚持走自己应走的路。收入少一点就少花一点，房子换小一点，车子不要开了，调整一下就能适应，只要观念稍微调整一下，日子一样可以过下去。

中国有一句老话“生于忧患，死于安乐”，意思是说人们在比较困苦的环境中因为容易催发奋斗的力量，反而能更好地生存；而在相对安乐的环境中，因为没有生存的压力，就容易产生懈怠心理，反而会为自己带来危难。这一句话也可以这样理解：人们如果时刻都有忧患意识，在完成事情过程中不敢有丝毫的懈怠，那么便能达到成功的目的，如果安于享受，抱着今朝有酒今朝醉的态度去生活，那么就有可能真的会失败。

不管将上面的那句话做何种解释，它的本质都是一样的，那就是人要有忧患的危机感。借用现代的流行语言来说，就是要有生存的危机意识。因为，你自认为自己的命好运气好，也不一定就能获得成功。

一个国家如果没有危机意识，这个国家迟早要灭亡；一个企业如果没有危机意识，迟早会垮掉关门；一个人如果没有危机意识，必会遭遇到不可预测的失败。

那么，一个人应该如何把危机意识落实到具体的日常生活中呢？这可以分成两个方面来谈。

首先，应该落实在心理上，也就是心理要随时有接受、应付突发事件的准备，这是一种心理建设。心理有所准备，在遇到挫折时便不会慌了手脚。

其次，要在生活中、工作上和人际关系方面有以下的认识和准备：人有旦夕祸福，如果有意外情况的发生，要想到以后的日子怎么过？要如何才能解决困难？世界上没有永久不变的事情，万一失手了怎么办？万一自己的身体健康出了问题，又该如何办呢？

其实，你所想到的“万一”并不仅仅只是所列的这几方面，所有的事情你都要有“万一……怎么办”的危机意识，并且要做到未雨绸缪，预先做好充分的准备。只要心理有所准备了，你自然就不会太高枕无忧了。

所以，从现在开始，就做最好的准备，以防担心的“万一”真的会如实地发生在我们的身上。