绪论 看透人心的切入点
从体型看性格
人们在工作或社交场合中总是把自己的内心包裹得严严实实，要想了解一个人的性格，并不简单。但是人至少有一样东西是难以包裹的，这就是他的体型。人的体型在意识范畴之外，然而却能反映内心。因此，我们可以通过体型来大致判断别人的性格。
德国心理学家和精神病学家克瑞奇米尔曾经发表过《体格和性格》，最先将体型与性格联系起来，并进行归类和系统研究。
下面介绍5种不同的体型及其相关性格分析。
1.肥胖型
这种体型的人的特征就是在胸部、腹部、臀部上堆积了一些赘肉，一旦腹部等处凝聚大量的脂肪，俗称的“中年肥胖”便出现了。这类人能很快适应周围环境的变化，大多属于好动的人，乐于偷懒和被人奉承，有时在工作中耍点小聪明。其中多数人容易被周围的人理解，是受欢迎的人。
他们的性格特征是热情活泼、喜好社交、行动积极、善良而单纯，经常保持幽默或充满活力，也有温文尔雅的一面。常常突然地改变为喧哗或文静态度，属躁郁质类型。他们中有许多人是成功的企业家，他们的理解力和同时处理许多事物的能力强，但考虑欠缺一贯性，常失言，过于草率，自我评价过高，喜欢干涉别人的言行，喜欢多管闲事。
2.略瘦削的健壮型
这种体型的人争强好胜，无论什么事都愿意接受挑战。他们拥有坚强信念，充满自信心，坚持不懈，百折不回，判断及裁决迅速果断，坚信“天生我材必有用”，工作中是值得信赖的好伙伴，商业交往中也是好顾客。
但这种强烈个性有时会向极端的方向发展，表现为硬干到底、专制、不信任他人、态度不好。在工作中，如果有人无法默默地顺从他们的意志时，他们就会立即与该人断绝来往。
由于这类人欠缺思考，一旦在他们的脑海中存在某种思想后，要想改变他们的想法便非常困难。
这类人缺乏人格魅力，即使有人因其出众的才华或拥有的权力而刻意奉谀他们，也都会与他们保持一段距离，他们在家庭中也是非常容易被孤立的。
与这种人接触和交往时，不可以与他们对立。因为这类人有一定的攻击性，在自己的正确性被认同之前，必会急切地主张自我的正当性，这类人被认为属于偏执质类型。
3.苗条型
苗条是用来赞美女性身材好的词语，但苗条型的人大多隐藏心事，给人无法接近和无从交往的感觉。
这类人最大的特色是冷静沉着。但其性格十分复杂，存在互相矛盾的地方，属于分裂质类型。他们对幻想中的事物兴趣大，不让他人了解自己的内心世界或私生活，常以冷漠面纱包装自己。
此类人不愿与平常人相交为友，而表现出一种令别人意欲与他们接近的贵族气质，他们身上常散发着一种浪漫情调。
他们专心于鸡毛蒜皮的无聊小事，倔强而不肯包容，骄傲而外表冷漠，当无法下决心时，会凭冲动决定事物；天生对手工艺、文学、美术感兴趣，对流行服饰感觉敏锐；对他人的一些小事非常热心，表现出优雅的社交风度。
与这类人交往时要知道，他们其实内心善良，具有细致的心，生活严谨慎重，又有点迟钝，意志薄弱，是很难交往的人。
4.强健型
他们的特征类似黏液质类型人的特征，其第一特征是肌肉发达、体态匀称、头部肥大、筋骨强壮、肩幅宽阔，言行循规蹈矩、一丝不苟，诚恳忠实，不少人是举重、摔跤选手或公司领导。他们的抽屉井然有序，写字是用一笔一画的正楷写成的。
这类人的第二个特征是常以秩序为重，遵循规律，每天生活充实，一旦着手某种工作，必坚持到最后。
这类人的第三个特征是速度迟缓，说话绕弯子，唠叨不停，写文章谨慎而周到，却过于繁琐，常洋洋洒洒一大篇。
这类人是足以让人信赖但又稍嫌欠缺趣味性的坚硬性人物，易被妻子提出离婚要求。
这类人顽固执著，有拘泥于形式思考的习惯。
如果你想和这类人交往，不妨偶尔利用闲谈或请客来尝试与他们接触。
5.瘦弱细线条型
这类人强烈的敏感性使他对自己周围的变化十分敏锐，常常会过于留意周围人的动静。这类人中很少有脑筋差的人，其中知识分子为多数。这类人无论做什么都自己承担一切责任，当他们犯错时常会说“都是我不好……”。
这类人心理不稳定，容易失衡、心情焦虑，自己却能经常发现自己的这种缺点，具有丰富和细腻的感情。文静真诚而又顺从的神经质的性格，给别人的印象是没有自主性、迟钝、性情易变、不易相交。
对于受这类朋友或上司托付的事，一定要如实地实现，遵守约定，注意礼节等。
从许多的事实看，某种体型的人也确实容易形成某种个性品质和特征，借此可以对人的心理进行粗略观察和初步判断。只要别过于呆板，也还是有一定效果的。
从外貌看职业
从皮肤、肌肉分布、脊柱或手脚的特定部分可以看出对方所从事的职业。
挨家挨户送牛奶的人，由于脚部有力，腿部的肌肉就会隆起；以跳舞为业的女性，腿部的肌肉同样会隆起。
职业棒球队的投手，时常使用的那一只手总是比常人长了一点点。
职业拳击手的特征是鼻子塌陷，耳朵压扁，腰部略弯。
花匠、石匠由于经常搬动重物，大多数人都成了蟹字腿，脚趾也朝外。
牙医由于每天都站在患者的右侧（左侧摆放了设备），重心落在了右脚，他们常往右扭转身体，以这个姿势为患者治疗，积年累月，使得牙医的右肩逐渐下垂，以至于定了型。这种变形，一般人不容易一眼看出，若是量惯了人体尺寸的服装店师傅，就能据此一下子判断出对方的职业。
常年写作而形成的指茧，与打高尔夫球形成的手茧，一眼就能立即区分。
劳动者的手掌，粗糙结实，一握手就能识别。
以按摩为业的人，拇指一般都特别发达。
推销员因常年对顾客微笑，易形成“笑纹”。
长期从事有时间限制的工作，特别是限制非常严格的工作的人，如在电台、大学讲台工作的人，容易患有神经衰弱。
有时可以从某人讲的一两句话来确定对方从事什么职业。比如常在临别时对别人说:“各位都没什么问题了吧？”其实他本来应该说:“如果没有别的事，我要告辞了。”而他偏偏这样说，说明他很有可能是一位教师，下课前常常向学生讲惯了这句话，那正是教师的职业特征。
从手势透视心理
手势在交往过程中发挥着十分重要的作用，它对语言起着说明和补充的作用，甚至可以发挥独立有效的作用。
一般来说，明显和有意图的手势传递的信息量往往更大，如挥手表示再见；竖起大拇指一般说来是对别人的夸赞；竖起小拇指则表示轻蔑；食指弯曲与拇指接触呈圆形，其余三指张开，表示某件事情已经完成，即“OK”；而拇指和食指伸直，呈垂直状态，其余三指并拢，成大致的枪形，则表示内心深处的仇恨比较深，有发泄的欲望等。
一般来说，这些手势都是在生活当中约定俗成的，大家都懂得这些手势的含义。但这些手势在不同的地区、不同的国家、不同的宗教信仰和文化背景下，人们的理解可能会有一些偏差，在这里有必要重点强调一下，以免发生不必要的误会。
通常，一个人的手指若不停地动弹，多表示他目前正处在一种非常紧张的状态中，感到无所适从，借这种方式来转移自己的注意力，以缓解心理的紧张。
用指尖轻敲桌面，并发出清脆的声响，暗示这个人可能正陷入某种思维困境；或是在思考解决问题的办法；或是还处在犹豫之中，不知道某个决定是该下还是不该下；也有可能是这个人不耐烦，通过这种方式来减轻内心的压力。
一个人如果经常有无聊的手势和动作，说明这个人在许多的时候都很难控制自己的情绪，并且比较注意表面化的一些东西，虚荣心和表现欲望比较强烈。
一个人如果经常做出让人感觉到十分有力量的手势，说明这是一个十分有魄力和勇气、凡事敢作敢当、能承担一定责任的人。这样的人做事大多干脆利落，不拖拖拉拉，一旦想做，就会付诸行动，而且有一定的韧性和毅力，不会轻易放弃。
有些人习惯于把手指放到嘴边咬指甲或是吮吸手指。这种形象很难让人有舒服和自在的感觉，甚至让人觉得恶心。这样的人无论外表多么高大威猛，但他们在精神和心态上还是非常幼稚的，心理成熟的人绝对不会有这样的行为。
在交际场合中，突然用两手紧紧地抱住胳膊，身体稍微有些向后仰或是双手叉腰，身子向前倾，这都表示对对方的话持不赞成的态度。前一种姿势动作含有不以为然的意思，而后一种则表示欲与对方辩论，争出个是非对错来。
在与别人谈话的过程中，把双手插进口袋里，这是一种十分不礼貌的行为表现，也会产生一种不信任的感觉。
在说错某一句话时，赶紧用手捂住嘴，做遮掩之势，这样的人大多非常腼腆，说错话以后会十分后悔，并且感觉不好意思，而耿耿于怀。
把手放在腹部，并且无意识地抚摸腹部的人，多有些神经质，比较多疑。
从举止风度可见其心理
心理学家经过研究指出，一个人的姿态往往反映着一个人对他人所持的态度。与熟人相处，动作很随便；与陌生人相处，则显得手足无措。
达·芬奇曾经深刻地分析了“精神状态”与“外表动作”的关系，主张“精神应该通过姿势和四肢的运动来表现”，认为“通过手势和面部表情，可以表达人们的喜悦、悲伤、猜疑、恐惧、敬畏、惊奇等心理”。也许正是因为达·芬奇对举止有着深刻的研究，所以他才让蒙娜·丽莎拥有永恒而美丽的微笑。
一个人的举止也要与身份、年龄、性别等情况相适应，否则就有碍观瞻了。例如小孩在地上打滚没有人会奇怪，大人也如此的话，就真是奇怪了；女人的眼泪能得到同情，男人的眼泪则会遭到非议；在西方，男女在公共场合拥抱、亲吻不足为怪，在国内则要注意场合了。人的举止可以加强他所说的话的分量。列宁在演讲时，时常用手势烘托语言，两者浑然一体。他时常用优美的身姿把演讲的内容传达给听众，形体的动作恰到好处地配合着语言，把如熊熊烈火一般的思想倾注到听众的心坎里。在演讲时，列宁精神饱满，不时走动，一边讲一边打着手势，随着思路的发展，时而俯身，时而后仰，尽力把自己的思想扎扎实实地灌输到听众的大脑中去。他浑身充满活力和巨大的力量，正如高尔基对他的赞美:“他的演说和谐、完美、直爽、有力，他在讲台上的整个形象简直就是一件典型的艺术作品。”
再来说说风度，它是人们对于美的人体形态、举止谈吐、装束打扮的一种肯定的审美尺度。它并不是指某一个动作，而是很多的姿势在一个特定的时间、环境里所提供给人们的综合印象。鸿门宴中的樊哙，在刘邦危急时闯入军帐，以他“头发上指，目眦尽裂”的仪容，饮卮酒、食生肉的举动，义正词严的语言，镇住了项羽，使刘邦化险为夷。樊哙显示的就是咄咄逼人的壮士风度。通过风度，可以在一定程度上看出对方的文化修养、生活习惯、个性气质、精神状态、品德情趣等特点。
美好的风度不仅给人以美感，令人亲近、羡慕，而且还具有某种征服力。例如毛泽东运筹帷幄，安详稳重，具有政治家的风度；周总理才思敏捷，风度翩翩，具有政治家和外交家的风度；彭德怀雄韬大略，气宇轩昂，具有大将风范。还有方志敏的乐观旷达，宋庆龄的自然端庄，闻一多的浩然正气，朱自清的刚柔相济，这种种风度都令人为之倾倒、仰慕不已。
由于社会生活的丰富多彩，风度的表现也是多姿多彩的。但不同职业、品性、年龄、性别的人，所表现出来的风度也是不一样的，这就是我们根据风度来看透人心的理论根据。品性不同，风度也大相径庭。曹操多疑而刚直，李煜敏感而纤弱，李白飘逸如仙，陶渊明超然世外，还有鲁迅横眉冷对千夫指的铮铮铁骨风度，都因人的品性而表现不同。不同国度、民族的人，风度也不同，如德国人严肃、法国人浪漫、英国人自信、美国人诙谐等。
从说话的声音辨识人
言谈话语表达出来的信息有真实与不真实之分，准确识别单凭感觉是不够的。人们不仅要分析对方的话中之意，更要分析其言外之意，同时，还要捕捉住一些相关的细节加以辅证，这就必须具有一定的技巧和功夫。
声音辨人术是指通过声音来识别人。浅层次的理解，是指听到一个人的声音（不仅仅是说话的声音，也包括脚步声、笑声等），就能知道他是谁，前提必须是对对方的声音很熟悉，一般在朋友、亲人之间才能辨别，这只是辨别对方的身份。高层次的理解，是由声音听出一个人的职业爱好、身高体重、个性品德、学历身份等。这是一个很复杂的判断过程，既有经验的总结，又有灵感的涌动。声音可以详细分为声与音两个概念，既可由声来了解人，又可由音来了解人，但在实际运用中，多是由声音即两者同时来识别人的。
声音的产生依靠自然之气（空气），也与内在的天性密不可分。声音又与说话者当下的心理活动有着十分紧密的联系，大小、轻重、缓急、长短、清浊都有变化，这与人的特性也是息息相关的，这就是闻声辨人的基础。
古代曾有一个这样的故事，郑国的子产一次外出巡察，突然听到由路边传来妇女的悲恸哭声。随从们面视子产，等候他的命令，准备问清缘由，看能否救助，不料子产却命令他们立刻拘捕那名女子。随从不敢多言，遵命而行，逮捕了那位女子，当时她正在丈夫的新坟前哀哭亡夫。人生有三大悲:少年丧父、中年丧夫、老年丧子，可见该女子的可怜。以子产的英明，不会对此妇动粗，其中缘由，是因为子产的闻声辨人之术。子产解释道:那妇人的哭声中没有哀恸之情，反蓄恐惧之意，故疑其中有诈。审问的结果果然是妇女与人通奸，谋害亲夫。子产闻声辨人的技巧确实高明。
不仅可以通过声音来探知一个人的心理，还可由声音识别一个人的心胸、职业、志向等。心胸宽广、志向远大的人，声音铿锵有力，而且声清气壮，有雄浑沉重之势。身短声雄的人，自然不可小视。从身材来看，身高的，由于丹田距声带、共鸣腔远，气息冲击的距离加长，力量弱化，因此声音显得细弱，振荡轻；身矮的，往往底气十足，因为距离短，气息冲击力大，声带与共鸣腔易于打开。但受过发声练习的人则另当别论。
人的声音各有差别:有的洪亮，有的沙哑，有的尖细，有的粗重；有的薄如金属之音，有的厚重如皮鼓之声，有的清脆如玉珠落盘。有的身材矮小，声音却非常洪亮；有的高大魁梧，说话却有气无力。古人正是对这些情况加以总结，得出了以声识人的规律。
现代生理学和物理学已经证明，声音是物体震动空气而形成的，声音是人的听觉器官——耳的感觉。声音有音量的大小之分，音色的美丑之别，另有音高、音长之分。
人类的声音，由于健康状况、生存环境、先天禀赋、后天修养的不同而各有所别。所以声音不仅在一定程度上表现了一个人的健康状况，而且还在一定程度上表现着一个人的文化品格——他的清与浊。
既然如此，那么声音便和人的命运（过去和现在的生存状况，以及未来的生存前景）有一定关系。但是如果说声音能够决定人的命运，则未免虚妄不实。不过声音对人命运的意义不能夸大，不少身居高位的人物讲话、演说的声音实在令人不敢恭维，而其命运却不能算不佳。
从兴趣爱好看人的情操
兴趣爱好，既可以是闲情雅志，又能让人玩物丧志；既能陶冶人的情操，增强人的修养，也能使人迷恋其中而不能自拔，弄得倾家荡产，妻离子散。曾有这样一个故事，古时候，有个财主爱好古董，先是用全部积蓄买了一个据说是孔子用过的破碗，又用全部田产买了一张据说是文王睡过的破旧凉席，最后又用房子换了一根据说是尧拄过的拐棍。这样，他的全部家当只换来了这3件破烂东西，不过，这3样东西还有点实用性，这个地主从此之后就拄着拐棍，用破碗来乞讨食物，夜晚就铺凉席露宿街头。
在现实生活中，人人都或多或少、程度深浅不一地有些爱好。有的喜欢打牌，有的喜欢游泳，至于篮球，更是让成千上万的人为之神魂颠倒。一场关键比赛的关键一球，竟可以使一些人因激动过度而流泪。兴趣爱好，可以说是人的潜意识的最好流露。它不必考虑别人的眼色，不受他人或法律的制约，完全发自于内心，所以，它最能暴露出一个人的深层心理结构，因为嗜好完全是一个人自主的选择，它是不能强加于人的。兴趣爱好可以将某个人的情况全部都告诉人们:他的优点、缺点、性格、脾气，他的生命观、恋爱观、事业观，他的品位和修养，当然前提是识人者必须善于观察。有的人热衷于自己的兴趣爱好，这是一种逃避现实的行为。因为他们对工作或家庭有着不满的情绪，所以一心追求兴趣爱好，如此一来，兴趣就变成了唯一满足自己欲望的工具，也就成了逃避现实的借口。如果有人喜欢将他心爱的东西不按常人的方式放在某个固定的位置，而是藏在某个不应当放的地方，说明此人与他人交往时，注重内在的、深层的交流方式，而并不善于表面应酬，但感情相当深沉。
从人的千差万别、形形色色的兴趣爱好中，可以发现和总结出其中的一些奥妙。一个出色的人类学家，每到一个地方，就可以立刻发现当地的一些具有普遍性的行为取向与行为类型，因此，总可以得出一些令人拍案惊奇的结论。兴趣爱好与人的文化行为有着密切的关系，人类学家往往就是这样一叶知秋的。杰出的政治人类学者，可以从一个家庭中分析出整个国家的全部政治内容与政治前途。如果识人者也能从看似无足轻重的兴趣爱好中去观察、判断人，将会大大提高识人的准确性。