第六章 第二个秘密

无论你认为生命是否有价值，你都要经历生命。无一例外，也无一幸免。岁月无法摧毁你，你也无法摧毁岁月，生命是必经的旅程，但是，你可以决定自己的生活水平。也就是说，如果你知识渊博，就能应对自如。我们如今的主要问题在于我们的知识不够渊博，只会做出错误的举动。

——J.B.普里斯特利

那是1909年4月6日的一个寒冷的早晨。6个渐行渐缓的人正在穿越大冰原，凛冽的寒风在他们耳边呼啸。从他们鼻孔中呼出的空气凝结成了厚厚的白雾。即便穿着厚重的皮毛大衣，身体依然颤抖不停，疲惫使零度以下的气温变得越发寒冷了。

一个多月以来，这队人一直在冰川上向北而行，有时步行，有时乘坐雪橇。如今，马上就要筋疲力尽了，看到领队点了一下头，他们才停下来休息。领队打开一个仪表盒，进行了测量。他们位于北纬89°57′。他的下巴僵硬，凝视着北方，而他的队友们则蹲在了冰面上。

这队旅人休憩了几个小时，试图恢复体力。即便如此，当领队召集大家时，大家看似好像刚刚休息了一小会儿一般，依然疲倦不堪。他们慢慢地站了起来，准备继续前行。尽管领队非常困难地走向雪橇，但与其他队员相比，领队似乎剩余较多的体能。这一小队人顶着凛冽的寒风，在寂寥而又广袤的冰川上穿行着。

领队的手再次举了起来，这队人停下了脚步。4个爱斯基摩人斜视着黑色皮肤的人，而领队再次打开了仪表盒，进行了测量。一缕微笑浮现在他那结霜的脸上。爱斯基摩人感到欢欣鼓舞。虽然他们并不知道自己为什么会这样，但领队疲惫的脸上所浮现出的愉悦表情胜过千言万语，说明他们已经取得了意义非凡的成功。

然而，领队却知晓原因。他身上的每一个细胞都知晓原因。有史以来，人类第一次登上了北极。

或许你已经猜出了这位领队的身份，他就是美国海军指挥官罗伯特·艾德文·皮尔里，那个黑人是他的忠实助手汉森。

这是皮尔里的第8次北极探险。20年来，他一直梦想着把美国国旗插在这片荒凉多风的土地上。为了这个目标，他投入了每一份精力，灵魂中的每一份构想。如今，他实现了这个目标！在曾经的一次探险过程中，皮尔里试图取道格陵兰北部抵达北极。他走了很远，但最终由于供给不足，他与队友折回了最近的一处爱斯基摩人驻地，只有一半人与一条狗生还。还有一次，他的腿骨折了；在另一次探险过程中，他的7个脚趾被冻僵了。通常，他都筹集不到足够的资金去维系探险旅程，去装备极地探险所需的特制船舰。他不得不暂停计划，走遍美国去演讲，在无数城镇中不知疲倦地进行一系列的演讲，直到一点点地积聚起所需的大量资金为止。最终，他成功了，因为抵达北极的梦想比其他任何挡路的自然因素或环境因素更为重要。

诗人克拉伦斯·麦克凯将这一英雄人物与其他伟人的伟大成功秘诀归纳为如下诗句：

如果你能够规划高尚的行为，

且不成功决不罢休，

尽管在冲突之中，你的心会流血，

无论遇到什么困难，

你的时代将会来临——前进吧，真实的灵魂！

你将获得奖赏，你将实现目标。

皮尔里的行为以及这首诗直接点明了大师们的第二个秘密。

大师们的法则

在前一章中，我们反复强调了明智选择目标的重要性，而且给出了构建具体目标的实用建议。我们认为潜意识思想应该直接对具体的想象负责，潜意识思想有助于达成自己构建的目标影像。你的任务是在思想中坚守目标——就如同皮尔里坚守他的目标一般，就如同爱迪生、安德鲁·卡内基坚守各自的目标一般……如果你能够成功地在思想之眼面前，坚定不移地坚守自己渴望的影像，那么这一影像必定会成为现实。这就是大师们的法则。

是的，如果专注度足够强烈，那么人力范围内的任何愿望都必定会成为有形的实体。另一方面，如果你允许冲突或疑虑入侵自己的思想，那么它们将会挤走愿望，使之无法成真。

这不仅仅是大师们的法则，而且也是心理学与生理学的法则。该法则每天都会被验证上千次。在此可以借助一个简单的实验来观测该法则的运行。你无须任何专用设备——试管、酒精灯、化学品等等。你所需的只是你的手指与思想。

做实验

伸出左手食指。伸直，但不要紧绷或僵硬。然后告诉自己要这样保持下去。与此同时，想一下希望弯曲手指。你有没有感觉到想要弯曲的冲动穿透了手指？神经系统做好了弯曲手指的准备——手指开始稍稍弯曲——但却不会继续弯曲，因为你事先已经决定要保持下去，只是想了一下弯曲手指而已。

此时，完全放弃保持手指直立的想法。现在你唯一的想法只有弯曲手指而已。这时，你一伸出手指，手指马上就会开始动作。它会顺从于你的思想。

这个小实验，在物理层面上，证明了已经提到的非常重要的一课。如果你没有任何杂念地想着某种行为，那么你的身体将会遵行其事。

思考，然后行动

事实上，一旦想要做某种行为的想法浮现在你的思想之中，你的身体就会自然地做出反应，无意识地完成一系列动作。通常，这个行为在初始想法浮现之后立刻就会发生。人们的大部分常规行为都是在这种潜意识基础之上发生的。

让我们以每日穿衣这件事为例。早晨起床之后，浮现在脑海中的第一个想法就是穿上衣服。此时，你可能依然睡眼惺忪或是神志不清，但不久之后，你将会发现自己已经穿上了部分衣服，或是已经着装完毕。你也许无法回想起穿衣的各个步骤——穿鞋、穿袜、穿内衣——但你的确依次穿好了。如果没有与之对立的思想存在，那么该思想将会自我实现。心理学家把这种行为描述为“动念动作”。先有想法——然后才会有身体的运动机理，运动机理本身没有任何思想，它受潜意识思想引导，可以把潜意识思想错综复杂地表现出来。

在每天24个小时之中，你会执行数千次动念动作。再举一个例子，假设你去拜访朋友，与其闲聊。在靠近你的茶几上，有一碟巧克力和坚果。它们看似非常美味的想法在你的脑海中一闪而过。在谈话的过程中，你会发现自己一次又一次地把手伸向小碟子，拿取糖果或坚果放入口中。这个行为并不会打断你与朋友聊天的思维，你甚至根本没有意识到这个行为。一旦某种想法浮现在你的思想之中，如果没有阻碍该想法履行的障碍物存在，那么该想法将会被不自觉地履行。

德国科学家罗兹曾在他的划时代著作《医学心理学》中，详细地描述了这种有趣的现象：

“在写作或是演奏钢琴的过程中，我们会发现大量的复杂行为，迅速地接连不断，这些行为的初始想法只在意识之中一闪而过，每个想法转瞬即逝，不足以唤醒其他思想，只会使该想法本身得到实现。我们日常生活中的一切行为都以这种方式发生：我们的站立、行走、言谈，所有这些都无须意愿的明确刺激，只需通过思想的流转即可引发。”

有些想法为何毫无作用

另一方面，正如你所熟知的那样，在很多情况下，你思想之中的想法可能会毫无作用。比如：在寒冷的早晨，你不愿离开温暖的床。你有起床的想法，但不论你多么认可这一想法，你的起床行为却会延迟数分钟，甚至数小时。既然想法如此明了，为什么不起床呢？

答案是你的想法具有抵触性：你希望起床，但同时你也希望留在床上，尽享舒适。正如威廉姆·詹姆士所说：

“每一种行为意念，都会在某种程度上，激发实际的目标行为；然而，只有在思想中没有同时出现相反的行为意念，进而阻碍该行为发生的情况下，才能最大限度地激发该行为。”

正是这一事实说明了为何众多良好的解决方案都毫无作用。我们在思想之中构建了自己的目标，但我们却持有阻碍目标实现的思想。我们希望在世界上领先一步——但我们的贫困思想、失败思想、疾病思想却削弱或抵消了我们的成功思想。这些思想阻碍了正面思想的自我实现。

你必须专一

在大师们的所有著作与教义之中，有一个术语一再出现，就如同歌曲的副歌部分一样。

这个术语就是“专一”。专一是凝念或集中精神的核心，也就是通往成功的实践方法的核心。根据大师们的说法，能够真正做到专一的人，是命运的宠儿。

什么是专一？上师帕坦伽利说道：“当你学会在混乱面前控制思想时，你的思想就实现了专一。这种品质是一种思想状态或境界”。

专一是指排除思想之中的所有其他想法，只保留自己想要实现的某一个想法的能力。专一是专注于梦想，直到梦想成真的力量。专一是自我锻造的坚硬而又闪亮的盔甲，它将阻挡一切诱惑与苦难，使你正确无误地朝着梦想成真的方向前进。

最高理想唾手可得

也许专一听起来很难做到。就某种意义而言，专一是大师理论中最难掌握的部分，但依然可以实现，而且普通人中的很多人也可以做到。如果你的愿望足够强烈，那么最高理想唾手可得。

帕坦伽利告诉我们，通过练习，任何人都能够做到专一。培养专一有很多方法，之前已经介绍了一些方法，接下来，还会陆续向你介绍更多方法。如果你能够坚持不懈地遵行这些方法，那么专一很快就会成为你的习惯。不久之后，幸运果将会落在你的脚边。

帕坦伽利说“：持续专一可以引发三摩地——即福佑。”专一可以为你带来非凡的力量。它可以调动潜意识思想，使你具备不可思议的力量与效能。就如同明亮的太阳一般，它把“力量之光”深深地射入人体内，温暖人体，为人体注入了正面成功的生命特质，而绝大多数人甚至不知道自己拥有这种力量。

由它激活了潜意识力量，随着不断练习，专一将会大有长进。尽管起初这种力量会断断续续，但不久之后，专一将会成为你的第二天性。用不了多久，你将会发现潜意识思想会主动为你服务，为你铺平成功的道路。看似难以实现的事情将会变得轻而易举。你的朋友们将会惊讶于你的处变不惊，惊讶于你面对困难的自信，以及你避重就轻、迅速处理棘手问题的能力。更为重要的是，他们将会惊讶于你的意志力。

作为一个整体来运作

专一的人之所以能够实现自己的渴望，是因为他们能够作为一个整体来运作——无论在生理层面、心理层面，还是潜意识层面。潜意识思想可以放大意识思想与肉体的效能，使三者能够和谐统一。

大多数人的思想中都存在障碍物，障碍物有碍人们充分发挥潜能，而专一之人则能够移除障碍物。忧虑思想、缺乏自信、疲惫不堪以及其他有害因素将会被一扫而空，彻底实现自制，成功唾手可得。

消极思想与积极思想

如果你希望做到专一，那么首先必须认识到消极思想的危害。早期，我们受制于消极思想的有害力量，伤及自身。可反过来讲，也是同样道理：成功思想、成就思想与健康思想将会有助于你获得成功、成就与健康。

我们从大师们的教义之中了解到，思想具有实体形态。虽然思想的形态不同于实物，但其本质却与电能的表现相同。思想就如同电能一般贯穿身心，思想依据自身的积极或消极程度，起着有益或有害的作用。

为了能够做到百分之百的专一，你必须使思想百分之百地积极。你越是放纵消极思想侵犯内心，无论是出于冷漠还是由于缺乏自信，你越不可能去做自己想做的事情，或是得到自己渴望得到的东西。正如大师们所说，这是在冒“心绪杂乱”的风险，这是在毫无用处地消耗能量。

道路上的绊脚石

什么是能够扰乱你专一的障碍？帕坦伽利在几个世纪以前，就对这一问题进行了归纳总结，而如今的情况也依旧如此。绊脚石的排列顺序如下：“不健康、烦闷、不自信、冷漠、懒散、追名逐利、无力获取所需，获得一次成功之后就骄傲自满、横生枝节，无力坚守自己的目标。”在复杂的西方世界之中，除了印度人帕坦伽利所述的有害力量之外，甚至还存在着其他更多的有害力量。

我们会在适当的时候清除某些绊脚石，对于主要的绊脚石应采取这一观点。帕坦伽利给出了很多解决方法，但对于西方世界的人们而言，最重要的方法无异于心理方法。正如帕坦伽利所说：“如果执著地专注于某些方面，将会阻碍绊脚石的清除。”接着，他又为我们提供了具体的建议，他说：“如果你希望清除有害的思想、态度与感觉，那么你应该专注于它们的对立面。清除这些思想是明智的做法，这些思想将会阻碍瑜伽术的进步，使你郁郁寡欢。”

逆向凝念

世间的每一种状态或境界都存在对立面。事实上，正是因为存在对立面，我们才能更好地认识它们。如果没有黑夜，自然也不会有白天。如果没有懒人，也就不会有勤奋之人。如果不存在疾病，我们也不会懂得健康。所有状态都有其对立面，但在每一对因素中，只有一面是有利于我们的。如果我们放纵另一面侵袭思想，那么结果只会带来伤害与失败。

在本书中，帕坦伽利把逆向沉思称为逆向凝念或专注积极面。这种方法不仅可以扫除内心的失败思想，使你做到专一，还能够改善你的个性，使你成为更杰出、更高效的人。

表面看来，这种方法非常简单。毕竟，有什么比在你感到沮丧的时候思考开心的事情，在你开始自我怀疑的时候思考自信的价值更容易呢？然而，问题在于：你的消极思想很可能与积极思想一样活跃，有时甚至更加活跃。只有在不同的场合下，经历漫长的冥想之后，你才能以逆向凝念的技术完善自我。

与普通的专注过程一样，在逆向凝念的过程中，你必须完全沉浸在自己的思想之中，直到思想充斥整个身体。你必须从各个宏观或微观角度，认真地专注冥想。只有这样，你所持有的渴望与想法，才会深深地嵌入潜意识思想，进而从潜意识思想中自动转化为现实。只有这样，你才能够根除有害思想，使潜意识思想坚如磐石，使自毁观念无论“撒种”多么频繁，也无法在潜意识思想中“扎根”。

大师的专注

远东大师们所练习的专注，与我们西方人所说的专注概念大有不同。印度圣人罗摩克里希纳根据自身经验，描绘了东方人眼中的专注影像。他说：

“我坐在小树林之中，陷入了沉思，我的身体完全静止，丧失了一切外在意识。鸟儿可以栖息在我的头上。通常还会有蛇盘绕着我那静止的身体。普通人根本无法忍受我所感到的巨大热度的一小部分。”

根据印度教典礼仪式，当罗摩克里希纳说出咒语“Rang”，并想象自己被火焰墙包围的时候，他确实能够感受到神秘火焰烘烤皮肤的热度。此时，他会处于高度的专一的状态之中。

如何开始

逆向凝念的最佳程序如下：

选择一处不会受到打扰的静谧地点，可以是你的书房或卧室。找个舒适的坐姿，脱掉鞋子、摘掉领带、脱下任何拘束身体的衣物。当你感到完全放松、非常自在之后，开始冥想。

如果你是宗教信徒，那么可以与上帝交流一会儿思想。以最适合自己的方式，向上帝祷告，祈求帮助。任何祷告词都可以，只要能够更新你与万能之主的血缘感即可。祷告的同时，细心体会上帝对你的友好情谊。向上帝之爱敞开心扉。坚信他以自己为模型，创造了你，他只希望你能够享受欢愉。

当远东大师们开始冥想时，大体上会做同样的事情。他们也会祈祷，尽管他们把自己的神称为湿婆或是佛陀。他们也会像你一样，使自己与宇宙的核心力量和谐统一，从中汲取力量与能量。

第二步

当你感到自己与神达到了和谐统一，就可以准备进入冥想的第二步了。在逆向凝念的这一过程中，要选择一些你所知的有助于实现计划但却是你所欠缺的基本特质。比如，兴趣、勤奋、自信、冷静、执著、对成功的渴望，所有这些以及其他更多特质都与基本成就相关，而且也是逆向凝念的适当主体。然而，由于在本章中，我们强调的基本内容是专一，因此反向冥想的实例选自帕坦伽利所列的弱化人类专注力的特质。他把这种特质称为“横生枝节的倾向”。以其他名字命名也未尝不可，只要你愿意，你可以称之为“迷失目标”、“心绪杂乱”、“屈从于诱惑的倾向”。

你已经知晓了自己的目标以及自己试图远离的干扰。目标是最为贴近内心的东西——升职、财富、艺术成就、良好的健康状态、社会成就或是你选定的其他任何目标。我们假设你正在追求这个目标，但却由于无法做到专一，因此前进的动力不够。成功意味着工作，而工作通常会令我们感到厌烦。随着时间的流逝，你时常会发现自己所做的事情，对于实现自己的目标毫无益处。某一个晚上你想要观看电视棒球比赛；另一个晚上你想要聆听音乐；或是愿意花费几个晚上的时间，为你的俱乐部做宣传——虽然这是一项有意义的工作，但却于你的成功无益。这种行为就是帕坦伽利所说的消极倾向的表现。

为什么是他，而不是你？

旨在对抗消极倾向的逆向凝念，也许只能持续几分钟或是几个小时——然而，如果你希望此举能够卓有成效，那么应该经常重复练习。首先，你也许会想象到某个熟人取得成功的影像。

我们每个人几乎都认识一些曾经与自己很亲密，但如今却日渐疏远的朋友。也许他曾是你的童年玩伴、你的同班同学或是在同一间办公室工作的同事。也许你们近期一直没有联系，但每隔一段时间，你却能够从报纸上读到关于他的消息，或是从其他朋友的口中得知他最近正在做些什么。也许你已听说他刚买了一栋价值3万美元的房子，他的事业正在突飞猛进，或是他刚写了一部畅销小说。当你把自己的情况与他相比较的时候，你不免会妒忌他的成功。事实上，你还会历历在目地回想起刚刚认识他的情景，当时你还觉得他一无是处。也许你在学校的成绩比他好，也许你比他聪明、综合能力也比他强。

为什么他取得了如今的成就，而你却一筹莫展呢？把这个问题作为自己冥想的一部分内容。

人们常说，相互攀比有害无益，但为了找到答案，请坦诚对待这个问题。当然，与对手相比，你也许更加受人敬重，而且具有更大的成功潜力。然而，你不得不承认他在一个方面超越了你：即专一。自始至终，他从未失去目标。由于他没有将精力分散在无用的枝节问题上，因此他所做的每一件事，都是为了他的终极目标。而你却总是允许自己分散精力。

当然，你也许会为自己的失败找到冠冕堂皇的理由，但实际情况依然是你的成功落后于对手的成功，不是吗？

不要找任何借口

拿自己与较为成功的同龄人相比较时，不要错误地安慰自己说那是因为他更加以自我为中心。

告诉自己说自己较为无私、较为豁达，也许可以暂时抚慰你的自尊——你不想踩着别人的肩膀往上爬。也许你会自我感觉良好地说他依赖的是裙带关系，而你绝不屑于做这种事情。但是，根据最终的分析，难道这不是说与你相比，他具有更强大的动力，他对成功拥有更加深切的渴望吗？

每个有所成就的人并不一定都自私或是苛刻。如前所述，像安德鲁·卡内基这样伟大的实干家，就无私地捐献了大量金钱。洛克菲勒与福特也同样如此。像海军指挥官皮尔里与“石墙”杰克逊这样的人，也从未依靠过任何人。

将自己的失败归因于性格高尚，这种行为不过是在找借口而已。诚然，我们在很多方面具有优势——但在专注方面，我们无疑处于劣势。大师们称之为专一，而失败者则称之为顽固不化。

对人类内心具有深刻洞悉力的远东大师们，可以清楚地看到，人们的失败基本上都源自于自身的弱点。从他们自身刻苦学习瑜伽的经验中，他们了解到人们非常容易偏离自己的目标。认真思考帕坦伽利的这句话：“有些本来可以成功的人却都浅尝辄止了，有些人极其渴望成功，但其中只有很小一部分能够完全专一。”你是想要随波逐流，还是想要跟着少数人有目的地走向成功？

没有付出就没有收获

分析完你的朋友取得成功的基本原因以后，是时候将你的眼光转向其他更为功勋卓越的人身上了。

回顾历史。你生活在地球上最为神奇的土地上，在这里，人们有史以来第一次真正得到了自由，享受到了进步文明所带来的安逸与便利。但从前的情况却并非一向如此，简短回顾一下美国先驱们所经历的巨大风险。

那些信心坚定的人历经艰险与战争，一英里一英里地打下了如今的天下。他们夷平了森林，耕耘了土地，他们付出了无休无止的劳动，但也得到了等量的回报。一定要清晰地认识到：没有牺牲就没有回报。

学习高尚之人

你可以追溯历史，回想那些可以称为专一生活模范的伟人。莎士比亚曾经说过：“就我自己而言，我很乐意学习高尚之人。”你可以从他们那里获得巨大的启发，进而强化自己的逆向凝念。

专一的哥伦布

任何艰难、指责与窘境都无法击败专一的克里斯多佛·哥伦布，没有什么可以动摇他坚信向西航行即可发现通往印度群岛新航线的坚定信念。然而，他却经历了无数的艰险与指责。欧洲统治者一个接一个地鄙视了哥伦布的伟大计划。首先是葡萄牙国王约翰，然后是西班牙统治者斐迪南与伊莎贝拉，他们全力投入了与摩尔人的战役，而不愿给这位意大利梦想家借贷财物。

可以想象到普通人受到这些冷遇之后会如何伤心欲绝，但哥伦布在这些打击面前却仍然坚持不懈。当西班牙宫廷传召哥伦布的时候，他已经在拜访法国国王的旅途中了。最终，在他第一次苦心劝说西班牙统治者提供必要财政支援的10年以后，他的计划似乎马上就要实现了。

但却并未实现。和你一样，哥伦布志向高远，他所渴望的回报也很高。他希望能够分享在海外新大陆上发现的矿物，他希望自己被赐封为“大洋统领”。西班牙人再次拒绝了他。

哥伦布打理行装，准备再次前往法国。此时，有一位参赞非常信服哥伦布，他认为哥伦布必定能够成功抵达印度群岛，因此打算为哥伦布的航程出资。他召见了哥伦布，这次哥伦布的出航被获准了。

有一句老话说万事开头难。可对于哥伦布而言，不光开头难，以后的每一步都更加艰难。与哥伦布的命运相比，你应该算是非常幸运了。哥伦布有了航船以后，却找不到一位船员。西班牙的水手对于未知水域非常恐惧。即便将腐臭牢房中的囚犯无罪释放，并向其支付丰厚的报酬，他们也不愿意与哥伦布同行去感受西方海洋的恐怖，而是宁愿戴着手铐脚镣。付出了巨大的努力之后，哥伦布最终凑齐了3艘船的船员。1492年8月3日，这个小型舰队起航了。

离开港口3天以后，不幸就降临到这些英勇海员的身上。一艘航船的船舵出了问题。但这并不能打击哥伦布的必胜的信心。他用思想之眼看到了地平线上的新大陆，他不允许任何事故阻碍自己抵达新大陆。修好船舵以后，出现了更多的麻烦。航船罗盘的指针开始不规则地转动。人们忧心忡忡，想要返航。但哥伦布却因势利导，他想办法平息了人们的恐惧，并说服他们一切正常。

离开西班牙6周以后，水手们看到了奇特的景观。就在航船前方不远处，一颗流星从天而降，“嗖”地一声落入了大海之中。对于当时的那帮迷信分子而言，流星是遭遇灾难的前兆。水手们坚信自己已经靠近了地球的边缘，而流星的出现就是在警告他们返航。哥伦布感到水手们的想法并不正确，但他自己也不能完全肯定。有史以来还没有航船向西航行这么远，几乎所有人都陷入了未知的恐惧之中。但哥伦布的好奇心却超越了他的恐惧，这个小型舰队继续前行。

此后不到一周，他们看到了一些鸟儿。对于当时的水手而言，这种情况表明距离陆地已经不远了。他们振作精神，始终凝视着地平线，希望第一个看到海岸。

就这样，他们继续航行了几周时间。直到10月12日，哥伦布在黑暗中凝视远方，看到了远处的灯光。第二天一早，航船真的靠岸了。这次航行花费了不少时日——但却发现了一个完整的新大陆，进而为西班牙带来了不可思议的巨大转变，使它变成了当时世界上最为富裕的国度，同时也使已知世界的范围扩大了一倍。为了感谢哥伦布的伟大发现，直至今日，他的直系后裔仍在西班牙享有“大洋统领”的封号。所有这一切只是因为一个人能够如此的专一，从不偏离自己的目标！

消极与积极相结合

为此，你应该沉思一下伟人的生活与成就。你应该搜寻自己的内心，找出不能专一，最终被引入歧途的真正原因。用有关成功价值与努力工作的坚定思想，对抗每一次分心或困扰，这样必然会带来巨大的回报。将每一个消极思想与一个积极思想结合起来，这样，你思想之中的两个层面——即意识层面与潜意识层面，才能密不可分地联系在一起。

消极思想“我太累了，没法工作”应绑定积极思想“无聊或心理矛盾时常会引发头痛，而工作可以驱除无聊感”。

消极思想“我没时间工作”应绑定积极思想“最繁忙的人可以获得最大的成就。通过合理安排，可以找出时间完成所有重要的工作”。

消极思想“我做不到”应绑定积极思想“如果我的愿望足够强烈，我一定可以做到”。

消极思想“我太虚弱了，没法工作”应绑定积极思想“我的思想就如同我所想的那般健康。很多疾病都是想象出来的，想到剧痛就会剧痛，想到不痛就会不痛。与无法做到专一的常人相比，专一的病人、盲人或残疾人能够取得更大的成就”。

你将积极思想与消极思想联系得越紧密，就越容易摆脱有害观念，进而去做自己想要去做的事情。不久之后，用积极思想取代消极思想将会成为习惯，就如同在十字路口看到红灯会踩刹车一般。一旦你在自己的思想之中发现了消极思想，应立刻以积极思想取代消极思想。

要经常练习逆向凝念。它可以强化你对抗对立面的能力，不论是内在的还是外在的。它可以保护你对抗生命中的所有不幸。约翰·米尔顿，这位在世界文学界享有盛誉的全盲人士曾经说过：“思想能够给自己定位，思想本身可以构建地狱中的天堂，也可以构建天堂中的地狱。”