离析与交融

官渡之战

东汉末年，军阀割据，北方逐渐形成了袁绍和曹操两个强大的军事集团。袁绍占有幽、冀、青、并四州；曹操占有兖、豫二州，并在建安元年（公元195年）把汉献帝挟持到许，“挟天子以令诸侯”，双方都企图独霸天下。建安五年（公元200年），袁绍组织10万大军，进驻黎阳，发动了对曹操的进攻。曹操用以迎敌的军队仅有二三万人。袁绍分兵包围了屯驻白马的曹军，曹操以声东击西的战术，佯攻延津，引诱袁军主力前往增援，然后再以精锐突袭白马，斩颜良，诛文丑，大败袁军。初战获胜后，曹操退守官渡，两军对阵相持。接着，曹操又派兵偷袭乌巢，焚烧袁军的粮草辎重，并乘袁绍军心动摇之机挥兵猛进，歼灭袁军7万余人。袁绍父子带着800残兵逃回北方。两年后袁绍忧愤而死。官渡之战为曹操统一北方奠定了坚实的基础，并为其在三国鼎立的局面占据优势提供了有利条件。

赤壁之战

曹操打败袁绍统一北方后，企图一鼓作气，攻占长江流域，统一中国。建安十三年（公元208年），曹操亲自统率20万大军，号称80万，南征刘表，目的是先取荆州，并吞灭依附于刘表的刘备，然后沿江而下平定江东。刘表病死，其子降曹。刘备在当阳长坂坡被曹操打败，转至夏口，暂时摆脱曹军，随即派遣诸葛亮奔赴江东，联合孙权共同抗击曹操。孙刘联军与曹军在赤壁成对峙之势。曹军虽然在数量上占据优势，而士兵不服南方水土，不习水战，军中时疫流行。初次交锋，曹军失利，退回江北，令军士把战船连接起来以防颠簸。周瑜和诸葛亮确定了火攻之计，把曹军的战船连同江岸的营寨全部焚毁。曹军大乱，孙刘联军乘势出击，大败曹操。曹操收拾残存余部，退回北方。赤壁之战，直接决定了天下三分的大局。

曹魏概况

东汉延康元年（公元220年）一月，曹操死。同年十月，他的儿子曹丕代汉称帝，国号魏，定都洛阳，建元黄初。曹丕自为魏文帝，尊曹操为魏武帝。在三国之中，魏的实力最为强大。但是自建国不久，魏国政权就开始腐败。齐王芳在位时，就发生了辅政的宗室曹爽和太尉司马懿之间的权力之争。司马氏是东汉以来的世家大族，司马懿其人富于韬略，多有军功。正始十年（公元249年），他乘曹爽随侍齐王芳出洛阳城谒高平陵的机会发动了政变，处死了曹爽及其党羽，然后独揽朝政，这就是高平陵事件。后来，司马氏陆续镇压了国内的军事叛乱以及朝臣的反抗，巩固了司马家族的统治。公元265年，司马炎以接受禅让为名，代魏自立，国号晋，历史上称做西晋（公元265～317年）。

租调制

在实行屯田制的同时，曹操于建安九年（公元204年）在《收田租令》中颁布了新的租调制，规定的田租是每亩每年缴纳粟四升；户调是平均每户每年缴纳绢二匹、绵二斤，具体实行时根据民户的资产划分等差进行征收。这种征收实物的户调制，实际上自东汉后期以来就已经开始，曹操把它正式确定下来，并以此取代繁重的口赋和算赋。与东汉时相比，曹操推行的租调制在剥削量方面相对减少，自耕农的负担有所减轻，这对促进北方社会经济的恢复和发展起到了积极的作用，巩固了曹魏政权，使它在三国鼎立的局面中据有了实力上的优势。租调制也是中国古代赋税史上的一次重要变革，对后代的赋税制度产生了极其深远的影响。

九品中正制

曹丕称帝后，采纳了吏部尚书陈群的建议，创立了九品中正制。具体办法是，在州郡设立“中正”，由中央“贤有识鉴”的官员依照他们所属的籍贯兼任。中正的职责是考察本地的士人，根据他们的家世、德行和才能定为九品：上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下，并写出评语上报朝廷。朝廷在选任官吏的时候，主要依据中正对士人评定的品级，授予相应的官职。九品中正制成为魏晋南北朝时期选任官吏的重要制度。它在实行的初期，体现了“唯才是举”的精神，选拔出了不少的人才。到了曹魏后期，在评定品级时越来越注重家世门第，这一制度逐渐转化成为世家大族维持特权的工具，并促使了门阀世族的形成和发展。

蜀汉兴衰

东汉建安十九年，刘备占据益州，5年后他进驻汉中，自称汉中王。在曹丕称帝以后，公元221年，刘备在成都称帝，国号汉，历史上称做蜀汉，建元章武。第二年，他为了从东吴手中夺回失去的荆州，就以为关羽复仇为名，举兵东出三峡与东吴作战，结果在夷陵大败。刘备退至白帝城，把国家大事托付给诸葛亮。刘禅继位。诸葛亮进行了一系列治理蜀国的努力，争得了暂时的偏安局面。诸葛亮死后，蒋琬、费祎、董允等人相继为相。后主景耀元年（公元258年）以后，宦官擅权，政治十分腐败。景耀六年，魏军伐蜀，蜀国灭亡。

诸葛亮治蜀

刘备称帝建国以后，诸葛亮担任丞相，总理政务。白帝城刘备病死，诸葛亮受托孤之任辅政。此后的蜀汉政权实际上完全由诸葛亮执掌。他在治理蜀汉的过程中，采取了一些切实可行的措施来稳定政治，发展经济。诸葛亮大力加强法制，与法正等人制定了一部《蜀科》新律，并明令切实贯彻执行。同时，为了克服蜀中豪强专权自重的弊政，诸葛亮从政治和经济两方面采取措施打击横行不法的豪强。在用人上，诸葛亮坚持按照实际需要和量才取用的原则，不拘一格，任人唯贤；经济上注意劝课农桑，发展生产，自入蜀之初就实行休养生息奖励农耕的政策；在民族关系上，蜀汉一直奉行“和抚”政策，安定周边少数民族，使南中地区成为蜀国稳定的后方；在三国的关系上，诸葛亮一贯奉行联吴抗曹的策略。由于诸葛亮的努力，实力相对较弱的蜀国才能够在鼎立的局势中站稳脚跟。

东吴概况

曹魏建立以后，封孙权为吴王。孙权于公元221年接受魏国封号，在武昌称王。次年与蜀军进行了夷陵大战，巩固了形势。公元229年，孙权在武昌称帝，后来迁都建业，建立了吴国。孙权统治时期，江东的经济有了显著的发展。公元252年孙权病死，吴国渐趋衰落。由于魏国当权者司马氏忙着灭蜀代魏，所以蜀魏两国灭亡以后吴国政权还一直延续。晋朝泰始五年（公元269年）起，晋开始筹划攻吴大计。太康元年（公元280年）三月，晋军攻下了吴国都城建业，吴帝孙皓投降，吴国宣告灭亡。吴国历四帝，一共历时52年。吴灭之后，全国又归于统一。

两晋兴衰

曹魏咸熙二年（公元265年），晋王司马炎夺取政权，建立了晋朝，先都洛阳，后又迁都长安，史称西晋。太康元年（公元280年）西晋灭吴，统一了中国，全国一共有冀、兖、豫、荆、徐、青、扬、幽等19个州，173个郡国。西晋一共经历了4位皇帝。晋愍帝建兴四年（公元316年），匈奴刘氏灭西晋。建武元年（公元317年），琅玡王司马睿在江南称帝，都城建康，历史上称做东晋。东晋初年全国有扬、江、荆、湘等11个州，96个郡。东晋一共经历了11位皇帝。晋恭帝元熙二年（公元420年），大臣刘裕在镇压了国内起义、平定了边境叛乱之后，篡位自立，东晋灭亡，历史进入了南北朝时期。

门阀制度

门阀世族是以家族为基础、以门第为标准而形成的地主阶级中的特殊阶层。它的根源最远可以追溯到先秦时期的宗法制度。东汉以来，地主田庄崛起，世家大族在经济上占据了有利的地位，控制了朝廷选官的途径，就形成了累世公卿的显赫家族。九品中正制更加巩固了世族的地位。魏末司马氏夺取曹魏政权，依靠的就是世家大族的支持。因此整个西晋时期，世家大族的势力进一步膨胀，门阀世族制度就这样确立了。从此，地主阶级中的士、庶之别更加严格，门阀世族为了维护自身的特权，就极力地扩大和寒门庶族的差异。他们独自把持政权，完全支配了国家的权力，形成了典型的门阀政治。整个两晋南北朝时期，门阀制度都十分稳定。

八王之乱

西晋太熙元年（公元290年），惠帝司马衷继位，由外戚杨骏辅政。权欲极强的皇后贾南风于元康元年（公元291年）矫诏诛杀了杨骏。杨骏死后朝政由汝南王司马亮和太保卫瓘主持，贾后又指使楚王司马玮杀掉二人，然后否认曾下过密诏，以“擅杀”大臣的罪名处死了司马玮。永康元年（公元300年）贾后又杀死了对她不满的太子司马遹。贾氏乱政滥杀引起了诸王和朝臣的怨恨，赵王司马伦以替太子报仇为名率兵入宫，鸩杀贾后并消灭其党羽，随即控制朝政，迁惠帝为太上皇，自称皇帝。第二年，齐王司马冏、成都王司马颖、河间王司马显联合起兵讨伐司马伦。此后，这一场争权夺利的战争由京城波及地方，演变成为大规模的武装混战。直到光熙元年（公元306年）才宣告结束。八王之乱持续了16年之久，带来了深重的社会灾难，也极大地削弱了西晋政权的统治。

五胡十六国

东晋在江南建国的时候，北方的黄河流域成为匈奴、羯、鲜卑、氐、羌等5个主要游牧民族争杀的战场。这5个少数民族分别建立了自己的国家，相互争霸，不断有国家成立和灭亡。从公元304年匈奴贵族刘渊建立汉国到公元439年鲜卑族跋部统一北方，在这长达130多年的时间里，先后有前赵（匈奴）、后赵（羯）、前燕（鲜卑）、前凉（汉）、前秦（氐）、后秦（羌）、后燕（鲜卑）、西秦（鲜卑）、后凉（氐）、南凉（鲜卑）、西凉（汉）、北凉（匈奴）、南燕（鲜卑）、北燕（汉）、夏（匈奴）等15个政权，连同西南地区氐族建立的成汉，一共十六国，历史上称之为“五胡十六国”。这十六国与东晋政权处于长期的对峙状态。

祖逖北伐

东晋建立以后，面对北方胡族的割据，北伐中原光复故土就成为国家的急务。在这种背景之下，祖逖开始筹划北伐大计。祖逖（公元266～321年），范阳人，少有大志，历史上一直流传着他“闻鸡起舞”的佳话。祖逖亲见北方匈奴贵族对于中原人民的残暴统治，立志北伐，恢复中原。他向司马睿请求北伐。司马睿任命他为豫州刺史，给他一些粮饷。祖逖率部曲渡江，击楫中流，说：“祖逖不能清中原而复济者，誓不再回江东！”祖逖北伐得到了中原人民的响应和支持，北伐队伍迅速扩大。祖逖身先士卒，不蓄私产，与将士同甘苦。北伐战争取得一定的成就，迫使“石勒不敢窥兵河南”。就在此时，东晋内乱将起，祖逖自知北伐无望成功，忧愤成疾，公元321年病死。祖逖死后，石勒又攻占河南，北伐失败。

淝水之战

前秦的苻坚在统一了北方之后，便图谋进攻东晋，吞并江南。前秦建元十八年（公元382年），苻坚不听群臣劝阻，积极筹划南伐。建元十九年（公元383年），苻坚亲率步兵60万、骑兵27万南下。东晋君臣得到战报，举朝惶恐，只有谢安从容镇定。他派遣谢石为征讨大都督，谢玄为前锋都督，领兵8万迎敌。两军在淝水隔河对峙。谢玄派人要求秦军把阵地稍稍后移，以便晋军渡水决战。苻坚企图趁晋军半渡淝水之时发动突然袭击，于是不顾部下劝阻，命令部队后撤，结果大军一撤而不可收，自身陷入了混乱之中。晋军乘势发起猛攻，秦军全线崩溃，自相践踏，死伤遍野。苻坚北逃到洛阳后收拾残部，仅余10多万人。秦晋淝水之战是东晋时期南北政权之间规模最大的一场统一战争，战后前秦的统治迅速瓦解，东晋则进一步稳定了它在南方的统治。

南朝

东晋末年，孙恩、卢循相继起兵反抗黑暗的统治。北府兵将领刘裕镇压了起义，之后他又北灭南燕、后秦，收复了洛阳、长安，威权日重。公元420年，刘裕废掉晋恭帝自立，改国号为宋，年号永初。这是南朝的开始。刘裕对国家的政治经济进行了若干改革，制定法律，打击豪强，整顿选举，严肃吏治，重视教育，巩固了统治基础。后来刘宋和北方的北魏发生战争，国力大为削弱。不久，宋文帝刘义隆被长子所杀，诸子争位，骨肉相残。公元479年，刘宋将领萧道成乘机夺取帝位，改国号为齐。史称南齐。南齐末年，宗室互相残杀，造成内乱。公元502年，萧衍进兵建康，夺取帝位，改国号为梁，是为梁武帝。梁武帝晚年时发生“侯景之乱”，公元557年，平定叛乱有功的陈霸先代梁自立，国号为陈。公元589年，陈被新兴的隋朝所灭，南朝结束。

刘宋元嘉之治

刘裕建宋以后，大力革新内政，推行改革。他死后，长子刘义符继位，整日耽于游乐，不理朝政，不久便被废掉。刘义隆即位，这就是宋文帝。他是一位很有作为的皇帝。他继承前代的事业，进行了一系列的改革。在政治上，他整顿吏治，加强对于地方官的考察监督，同时放宽刑罚，诏求贤才；在经济上，他兴修水利，奖励耕织，减免赋税，积极开展赈灾活动；在社会思想文化建设上，他大力兴复学舍，发展教育。这样，刘宋王朝就出现了政治清明社会安定的大好局面。宋文帝的年号是元嘉，因此历史上把这段清明的统治时期称为“元嘉之治”。

南齐的兴衰

萧道成废宋称帝以后，实行了一些有利于社会发展的措施，他下令禁止大族招募佃客和占山封水，又减免赋税，兴复教育。其子齐武帝也比较重视生产，劝课农桑，社会呈现出一片升平景象。武帝末年，皇室和贵戚大肆聚敛资财，生活极其奢侈腐化。武帝死后，他的儿子们为争夺皇位而相互残杀，国家政局越来越混乱。齐明帝萧鸾通过流血政变登上皇位以后，大肆杀伐，先后诛杀了12位亲王。东昏侯萧宝卷更加残暴，他几乎把前代皇帝的子孙全部杀光。公元502年，雍州刺史萧衍起兵攻进建康，废掉了齐和帝萧宝融，南齐就这样灭亡了。

萧梁的统治

萧衍即位以后，改国号为梁，历史上称为“萧梁”（公元502～557年）。萧衍博学多才，与当时的杰出文人沈约、谢朓等齐名。他在位时，努力调和国内的矛盾，大量选拔出身低微的贤才掌握机要，下令地方要大力发展农业生产。但是他不断加重刑罚，同时大力提倡佛教，意在用两手巩固自己的统治。萧衍晚年时，朝政黑暗。河南王侯景作乱，攻入建康，困死了萧衍，立萧纲为帝，自己作了丞相，不久又废帝另立。公元551年，侯景干脆自立为帝，建国号汉，第二年被王僧辩和陈霸先等人打败。侯景败后，梁朝的宗室诸王相继拥兵自重，割据一方。陈霸先杀掉王僧辩，控制了萧梁政权。公元557年，陈霸先废梁自立，建国号陈。

陈的兴亡

陈霸先称帝以后，重视生产，减轻刑罚，采取多种措施安定社会。但是梁朝宗室的残余势力和地方豪强仍然拥兵作乱，陈朝的统治形势非常严峻。陈文帝即位后，逐步削平群雄，稳定了政局。陈宣帝继续实行减轻赋税，发展生产的措施，长期被破坏的江南经济慢慢地得以复苏。宣帝死后，其子陈叔宝继位，是为陈后主。陈后主称帝后，耽于酒色，不理朝政，整天和后宫宠妃以及一批御用文人酗酒赋诗。他还大造宫殿，加重赋税，以致激化了社会矛盾，内乱纷纷爆发。公元588年，隋朝大举伐陈，第二年攻入建康，俘虏了陈后主，陈朝就此灭亡。

北朝

北朝（公元439～581年）与南朝相峙并存，包括北魏、东魏、西魏、北齐、北周5个王朝，历时142年。公元432年，鲜卑族出身的北魏太武帝拓跋焘继位，他先后灭掉黄河流域诸国，于公元439年统一了中国北方，结束了100多年北方十六国的分裂割据局面。北朝开始。北魏末年，统治薄弱。公元535年，北魏正式分裂为东魏和西魏，东魏为高欢所控制，政治中心在晋阳；西魏由宇文泰所控制，建都长安。公元547年，高欢死于晋阳，其子高洋掌握政权。公元550年，高洋取代了东魏皇帝，建立了北齐，都城于邺，高洋就是北齐文宣帝。公元557年，宇文觉废除西魏恭帝自立，建立了北周，是为北周的孝闵帝，都城长安。公元577年，北周灭掉了北齐。公元581年，北周外戚杨坚迫使皇帝禅位，自己当上了皇帝，建立了隋朝。北朝宣告结束。

北魏孝文帝改革

北魏孝文帝统治时期，在各种有利改革的形势下，孝文帝与冯太后共同推行了改革。改革的第一个阶段始于太和八年（公元484年），主要是变革政治经济制度；第二阶段始于太和十八年（公元494年），着重变革鲜卑族的社会生活习俗。改革的主要内容有：一、整顿吏治，全面实行九品中正制和贡举制，选官任人注重才干。二、采纳赵郡汉族大族李安世的建议，颁布均田令。三、接受陇西汉族大族李冲的建议，废除宗主督护制，实行三长制，三长的职责是核定田亩、户口，收取赋税和征发徭役。四、改变过去赋税征收的混乱状况，实行定额的租调制。五、迁都洛阳。六、禁胡服，断北语，改籍贯，改姓氏，定姓族，提倡胡汉通婚。七、改变官制和刑律。八、尊孔尊儒，兴复礼乐。改革加速了北方民族融合的历史进程，使他们由游牧经济迅速转变为以农业经济为主，北魏出现了空前的繁荣景象。

均田制

均田制是北魏孝文帝改革时采取的一项重要措施。孝文帝太和九年（公元485年）十月，均田令颁布施行。其内容包括：一、关于受田的种类和数量，规定编户齐民所受土地包括露田、桑田和麻田，奴婢和平民一样受露田和桑田，数量多少不等。二、关于土地的还受、买卖和继承，受田者年满70或死亡，露田交还国家，桑田则可以世代相传。三、土地紧缺地方的民户可以迁往地广人稀处受田，并有一定的优惠政策。四、各地官吏就近受给公田，刺史15顷，太守10亩，治中、别驾、县令、郡丞多少不等，离职时须移交下任，不得买卖。在当时的历史条件下，均田制并不能完全做到平均土地，但是它对土地兼并的现象起到了抑制作用，并以法律形式确认劳动者对于土地的占有权和使用权，是中国历史上比较完备的土地制度，有其历史的进步意义。

府兵制

西魏时，兵制发生了重大的变化，府兵制产生。宇文泰于大统八年（公元542年）设置六军，公元550年设立八个柱国大将军，直接领兵者为六柱国大将军，合于周礼上天子六军之制。六柱国大将军各督两个大将军，每个大将军督两个开府（府兵基层组织），每个开府各领一军，共24军。府兵制将练兵权和领兵权分离，以防止将领拥兵自重对抗朝廷。府兵不入民籍，另立军籍，兵士自备武器和粮食，平时在家生产，战时奉调出征，农闲时由兵府负责操练，训练严格，战斗力较强。这种兵制扩大了兵源，也从根本上减轻了国家的军事负担。府兵制经过北周、隋朝，到唐朝时还继续沿用。

北方民族大融合

三国两晋南北朝时期，北方出现了民族大融合的趋势。诸葛亮治蜀，用少数民族首领做官，鼓励少数民族发展经济，开发西南地区。东晋末年起，我国西北部的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等族陆续内迁，和汉族杂居。十六国时期，各民族人民在战乱中长期交往，互相影响，加速了民族融合。北魏统一黄河流域后，黄河流域出现了民族大融合。北魏孝文帝吸取汉族地主阶级的统治经验，进行改革，促进了北方民族的大融合。北方民族大融合，既是北方各少数民族封建化的过程，也是中华民族凝聚力不断增强的过程，为国家的再度统一创造了有利的条件。

佛教的盛行

佛教传入中国以后，东汉末年开始流行。魏晋南北朝时，身处动乱年代历尽苦难的人们对于现实世界感到无能为力，而佛教教义宣扬众生平等，相信善恶因果，今生不好还可以希望来生，引导人们把希望寄托在佛天的保佑与来生的福报上面。统治者也出于种种原因积极提倡佛教。名僧释道安先后在黄河南北、襄阳、长安等地宣扬佛法，受到了东晋和前秦统治者的格外尊崇，他整理和翻译佛经，编制佛经目录，制定佛教的仪轨和戒律，对于佛教的兴盛起到了很大的推动作用。比释道安稍晚的鸠摩罗什是一位原籍天竺的高僧，他翻译佛经近300卷，当时的僧人聚集在长安，参加译经工作的不可胜数。两晋南北朝的历代统治者，都广修佛寺，大造佛像，佛教盛极一时。

道教的产生

道教是以道为最高信仰的宗教，是在中国古代宗教基础上，沿用神仙方术、黄老思想等一些宗教观念和修持方法而逐渐形成的。道教大致产生于东汉中叶，太平道和五斗米道是早期道教的两大派。太平道是由张角创立的宗教组织。公元184年，成千上万的教徒聚集在一起。张角提出了“苍天乃死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号，发动了黄巾起义。一时黄巾军声势浩大，天下大乱。汉灵帝急忙调集军队进行镇压。起义最后失败，太平道组织在东汉统治者的血腥屠杀下遭到彻底破坏，太平道也就随着黄巾起义的失败而终结。五斗米道是天师道的前身，其创建者是张陵。张陵于公元141年作了道书，自称“太清玄元”，以符水、咒法为人治病，创立了“五斗米道”。因为入道者必须缴纳五斗米以作酬谢，所以称做“五斗米道”。张陵于公元143年到达青城山，在这里建立了24个教区，并在各区设治头，张陵自称天师，掌管全教事务。五斗米道活动主要在巴蜀地区，势力在汉中达到鼎盛。