浣溪沙

万里阴山 万里沙。谁将绿鬓斗霜华。年来强半在天涯。

魂梦不离金屈戌，画图亲展玉鸦叉。生怜瘦减一分花。

赏析

没有楚天千里清秋，没有执手相看泪眼。只有阴山，胡马难度的阴山。这里，大漠孤烟直，长河落日圆。这里，猎猎的风，将你的寸寸青丝吹成缕缕白发。

岁岁年年，你望见的是连绵千万里的黄沙。黄沙的尽头，闺中的她管你叫，天涯。

魂牵梦绕中，你将她翩翩的画像打开。一遍遍回想，她的温柔她的笑。直到地老天荒，直到那些离别和失望的伤痛，已经发不出声音来了。

点评

纳兰此篇，亦为边塞词，抒发了出使万里荒漠，与妻子分离的痛苦之情。

上阕写塞上荒凉萧索之景、岁月流逝之感。“万里阴山万里沙。”“阴山”，不是确指，而是今河套以北、大漠以南诸山的统称。唐宋以后，诗人、词人写出塞似乎必写阴山，仿佛阴山就是出塞的象征。

从王昌龄的“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，岑参的“四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动”，到陈亮的“壮气尽消人脆好，冠盖阴山观雪”，无不如此。纳兰亦写阴山，且和“万里沙”并用，虽不如前辈们寄托遥深，但景色写来确实极其广袤。置身于这样一片茫茫沙漠之中，多愁善感的作者自是感慨万端。“谁将绿鬓斗霜华。”这是反问，意谓是谁人使我青丝染成白发？古人常借绿、翠、霜等形容头发的颜色。如张孝祥《转调二郎神》有“绿鬓点霜，玉肌消雪，两处十分憔悴”，李白《秋浦歌》有：“不知明镜里，何处得秋霜”。

而将两色相比，以衬人朱颜老去，也是惯常作法，如：叶梦得《念奴娇》“绿鬓人归，如今虽，空有千茎雪”。接下来一句点明白发之缘由。“年来强半在天涯。”纳兰本是满族人，塞外才是他的家乡，然而他现在竟称之以“天涯”，何种心情，可想而知。

昔日清高宗要寻侍郎世臣的错儿，见世臣“一轮明月新秋夜，应照长安尔我家”之句，便大为震怒，说盛京是我们祖宗发祥之地，是我们真的家乡，世臣忘却，以长安为家，大不敬！如果他看见容若这首词，不知要怎么说？

下阕写愁心、离颜。“魂梦不离金屈戌”。出塞半年以来，词人梦魂夜驰，飞越千山万水，去和家里的妻子相会。不是“徘徊不语，今夜梦魂何处去”不是“佳人何处，梦魂俱远”，更不是“梦魂纵有也成虚，那堪和梦无”。作者的梦魂从来就没有离开过故园和伊人。情痴如此，可嗟可叹。若言“魂梦不离金屈戌”说的是魂梦飞渡，静夜之怀，那么“画图亲展玉鸦叉”说的就是对画凝睇，白日相思。你看他亲自展开的妻子的画图，一遍又一遍地想象她的面庞，以至于发出“生怜瘦减一分花”的爱怜体慰之语。是啊，最可怜者，莫过于闺中妻子因思念丈夫而玉容憔悴了。纳兰能作此语，堪称千古之柔情人也。