第8章 发展自己的技能（5）

尽力去感受：如果没有源源不断的想法袭击你的心灵的话，你会有什么样的感觉。凭直觉将手伸出去，想象自己就是纯粹的精神、纯粹的能量、纯粹的知晓。你可能会发现，将注意力集中于不同的脉轮上时，你的感受也会有些许不同。注意这些相似及不同之处，它们对你非常重要。还有一点，要注意你在感受的过程中，最困难的是什么。

你可以将脉轮冥想与其他形式的冥想练习相结合，比如你在前些天使用过的经文和意象，也可以只将注意力集中于脉轮，不用任何经文或者意象。这么做的目的是让你的意识进入脉轮的波段，与脉轮点相协调，让你的心灵感受安静—这有点儿像收听电台的某个波段。你慢慢地调节频道，直到干扰信号都消失了，电台的声音清晰起来。这也是一个排他的过程，将其他的想法排除在外。

每日小贴士

1.将注意力集中在头顶上方—顶轮的位置上；

2.感受到顶轮的能量时，告诉自己“我懂”；

3.想象自己就是纯粹的精神、纯粹的能量和纯粹的知晓；

4.分辨注意力在不同脉轮上的不同感受，留意自己在感受时，最困难的是什么。

第二十一天～第三十天：宁静的开发

核心自我存在于以爱为基础的环境中，因此，要想与核心自我结盟，你就要处在爱当中。

宁静掌管着整个世界。我知道我们的世界不是看起来的这个样子，但是表象往往都是有迷惑性的。我已经看到了未来，也看到了我与其他人内心深处的未来。我知道宁静是什么感觉，也知道它会怎么诱惑你。我放眼望去，整个世界充满了无意义的战争和精神的暴行，但是，就在这片杂乱无章之中，我可以想象得出宁静这个放之四海而皆准的规则安静而卑微地存在着。

在某个时候，每个人都会向宁静屈服。这是为什么呢？因为选择其他会让人疲惫不堪，而且毫无意义，你甚至会发现自己除了宁静其实别无选择。想一想我们到底是为了什么而奋战吧，多数战争都是围绕着肉体，也就是我们的外在自我想要占有或者抵御。精神从来没有需求，因此，当我们只专注于精神的时候—也就是说，当我们意识到每个人都是被共同的精神所深爱的一个小部分时，战争就没有必要存在了。既然没有威胁，也不缺少精神存在，那也就没有战争的动机了。

因此，当我说我已经看到未来的时候，我指的是我们的未来—你的未来，我的未来，大家的未来，都存在于精神里面，这是我们所有人的源头所在，也是有一天我们终将回归的地方。那时候，我们每个人都将失去继续斗争的意志，失去彼此憎恨的意志，因为我们同宗同源，慢慢地我们就会意识到，战争既没有存在的必要，也不会带来任何回报。

当然了，我说大家最后都会向宁静妥协，并不是指今天活着的所有人。今天，很多人一生的时光都将在斗争中度过，他们从来没有意识到每一天环绕着自己的美好事物。然而，人们终将慢慢地趋向于宁静，宁静将逐步扩展，直到遍布全世界。唯一的问题在于：这个过程会有多久呢？答案是：这对你来说不重要，你无法改变身外的世界。不过，你可以做好你自己的那一部分，对你的内心世界负责。如果你希望获得和平宁静，就必须要对你的生命负责。

宁静是一种真正的力量，它的意义远不止减少冲突。当人们对于冲突的欲望渐渐消退时，宁静就会以一种积极的、活生生的姿态填满所有空间。这么说吧，宁静的力量与爱、精神、生命之源的力量都是一样的，因为宁静就来自于生命之源。当你和宁静结合在一起的时候，你同时也和生命之源了不起的创造力—它在宇宙空间中不断蔓延，是我们宇宙万物的基础—结合在了一起。如何结合的呢？非常简单！当你开始与你自己、与你生活中接触到的人、与整个世界平和相处时，你最终就会接受你与他人、与宇宙万物完美结合这一事实。冲突总是起源于外在自我，当你接受了自己与他人的结合，就会看透外在自我所有愚蠢的行径，从而把注意力放在灵魂上。

你感觉宁静的时候，统一结合是很自然的，因为你不必担心，也不必考虑要远离哪些事物。那就是宁静的真正含义：在任何层面都没有冲突，不管是和别人还是和自我。当你感觉宁静的时候，你会对目前的状态非常满意，对于和你分享生活的人、对于你在这世界上所处的位置都非常满意。就是现在，就是这里。

你不会做出任何改变。想象一下这种满意的感觉吧！

宁静可以带给你快乐。当你感觉宁静的时候，你会更容易开怀，你的眼睛里闪烁着不一样的光芒。很简单，你对于你所处的境地、对你本人都觉得满意。宁静的状态让你的脚步都多了一种轻盈，让你的面容和眼睛多了几分安详。最为重要的是你内心感受到的宁静，因为你由此意识到生命有一个目标，那是一个强有力的目标。有一天它可以通过占据我们的内心带来全世界各个民族的思想大联合。

一个一个地，我们都会屈服于宁静的康复力量；一点一点地，世界会因为我们而发生变化，我们—有你，也有我。一旦有了这种深刻的经历，宁静就会把你深深吸引，那是你从未经历过的感受，甚至从未想象过。它就是那么强大有力，它会对你施加魔法，让你放弃所有进攻的欲望，只想感受拥有一颗平静内心之后如释重负的感觉。

转变是如何完成的呢？有两个方法：

第一，当我们经常意识到真正伤害我们的不是别人的行为，而是我们自己充满憎恨的思想时，它就会出现。在下一章 “相互作用定律”中，我会介绍思想对于感受有怎样强有力的影响。现在，你只需要知道一点：你所持有的思想是由纯粹的创造力构成的，它会决定我们生活中所有的经历。从大的方面来说，他们是塑造我们生命的“巧匠”。每天你都在通过各个层面的思想为你的生活、你的经历、你的人际关系定型。

当然了，这并不是说其他人不会从外在自我或肉体层面对我们进行攻击—但即便是这样，我们也无法弄清楚自己的行为和缺少宁静的内心会在多大程度上、多大频率上成为这种袭击的“帮凶”。通过减少对于外在自我的关注，我们也可以将别人的憎恶瓦解掉。

第二，当你完全了解宁静以外的其他选项时，你就会开始把宁静当成生活格调的不二选择。无论何时，摆在你面前的这两种选择：宁静和冲突，前者会带给你各种各样的福祉，而后者则会带给你各种各样的磨难。最后，当你意识到宁静会让你感觉快乐，而冲突让你痛苦时，你就会朝向温和宁静。

就这么简单地接受宁静吧，就像我们之前说过的，对比就是个强大的老师。

从有记录的历史开始，人类就在相互残杀，好像战争总是在以某种形式、在某个地方存在着。即使抛开那些严重的流血事件，争斗也同样黑暗无比，让我们痛心。在外界，我们和邻居争斗，和陌生人争斗，和同事争斗，和朋友、母亲、兄弟、爱人争斗；在内心，我们和自己争斗—这些争斗还包括更微小层面的攻击。最为重要的是，缺少宁静是一种心理状态。躯体暴力可能会跟从攻击的欲望，也可能不跟从，但是冲动总是在躯体暴力之前产生。

除了躯体攻击之外，我们还会通过语言甚至态度向他人进行攻击，比如，开一些残酷的玩笑，不合时宜地保持沉默，让人焦急万分，这些都是攻击的次要形式，但它们也会破坏我们和核心自我以及精神之源的联系。一旦愤怒进入了你的内心，它就会找个出口—那是它的目标，而且它一定能够找到。它的目标到底是什么、是谁并不重要，重要的是你自己想要攻击的想法就会很容易地游荡过来，对你进行袭击，这就是你感觉抑郁的一个主要原因，也是一种自我攻击的形式。

愤怒是一种很盲目的情绪，没有固定的目的。不管它以什么形式出现，它都不会成为你的朋友。不管在什么情况下，不管愤怒是否合理，这一点都是不变的，真正要受苦的总是你。不要犯任何错误了，愤怒和攻击是世界上毒性最强的情绪—它们从来不会自我康复，除非你主动将它们了结，它们才会结束。唯一从冲突中走出来的办法就是认识到它们无休无止的残忍本性，并且主动站在它们的对立面。

愤怒和攻击需要在思想层面上解决。一旦解决掉了，行为层面的问题自然就得到解决了。一味地通过改变行为来治愈愤怒，就好比一锅汤已经污染了，而你却在不停地往里面加作料试图挽回一样，这样做也许会把污秽的味道遮盖住，但是对于除掉致病的细菌依然无济于事。

通过这些经验，你会慢慢意识到宁静的馈赠远比攻击多得多。与攻击比较起来，宁静是一个更强有力的卫士，因为它反映的是我们的自然状态，它意味着永生。当你放弃攻击的想法，与宁静的精神联合起来时，你就会在精神上和力量上同时与每一位宁静之师相连，不管他们是现代的，还是历史上的：圣雄甘地、马丁·路德·金、耶稣、佛、老子、帕拉宏撒·尤迦南达、约翰·列侬、特蕾莎修女、纳尔逊·曼德拉、达赖喇嘛等等。你和他们成为一体，他们也和你成为了一体。

宁静是天堂寄送来的甘露。我相信宁静既是人类进化的方向，也是人类进化的方式。温顺就是力量，无防备就是最好的防备，因为一旦你将自己的内心贡献于此，你就给自己穿上了精神的外衣，并且相信自己永远都不会被伤害。你是精神的一部分，永远如此，不管对方以什么方式、用什么武器。你的核心自我永远不会被伤害、被杀戮或是被攻击。

宁静也是冥想的伟大老师。我观察过很多进行冥想练习的学生，他们数年来苦苦挣扎，徒劳地寻找，想要找到那把通向深度冥想的金钥匙。他们寻找古往今来所有伟大的教条，寻找可以将他们带到灵魂深处的特殊技巧，有些人甚至游遍世界，寻求圣人、牧师和古茹的建议。他们收集呼吸的技巧，学习古老的梵文经文，尝试每一种相传是世界上最有效的方法。实际上，冥想只有一位伟大的老师，我们每一天都和这位老师在一起，不管到哪里，我们都带着它，一直如此，它就是：选择。

温和就是一个选择。

宁静、仁慈、原谅、怜悯、无条件的爱、温和……只要理解正确，这些老师都是一样的，就像宁静之师的不同面孔，只是看上去有些变化，换了个名字而已，耶稣、佛、马丁·路德·金、甘地—他们都是一个人。

要知道，自我厌恶也是攻击的一种形式。愤怒和攻击并不都直接向外指向他人，你也可以对自己进行攻击。自卑、焦虑、抑郁、愧疚以及由此带来的某些疾病，都是自我攻击的例子。你要学会爱自己、爱别人。培养宁静的方法是积极培养谅解、温和、无条件的爱等情绪。多数人开始的进度都比较慢，每一次冥想只能培养一点点的温和，但冲突却时常出现。下一次你生气的时候，可以尝试着转移自己的注意力，不要把注意力放在责备上，而是放在如何解决问题上。要知道，多数情况下，你对问题的消极回应造成的损害比问题本身更严重。责备是没有用的，而且完全没有必要。举个例子：我认为我们的司法体系不应该只关注如何惩罚杀人犯，更应该考虑如何让这些人恢复心理健康。否则，我们在降低犯罪率的问题上就没有任何进展，监狱里依然是人满为患。罪犯杀人是因为自己被锁在憎恨的情绪中，不知道如何去爱甚至如何接受爱。如果我们看不到这个潜在的问题，那么社会就将继续受到暴力的侵蚀。

值得庆幸的是，与宁静在一起并不难。不要把注意力锁定在监狱系统、法庭、政府以及你的邻居上，你只需要对自己的宁静负责，因为这是你的个人选择，是一种内在的心理状态。今天就开始吧，你要认识到任何形式的谴责都没有用，只会让问题越来越严重。每天都提醒自己：“我不想感受冲突，我可以做另一种选择，选择宁静也是一样的容易。”实际上，选择宁静还更简单一些，因为它是受强有力的正面情绪影响的。一旦你学会从解决问题而不是责备的角度看待任何情况时，你就可以控制指责的冲动，让冲突自我康复了。

冥想可以加强宁静，宁静又可以促进冥想的进行，它们来自于同一精神。由此，你会慢慢明白宁静究竟是如何获得的—不是通过改变世界，而是通过改变自我。

第二十一天

接下来的十天，我们要通过一些特殊的技巧继续锻炼你的冥想能力，从第三十一天开始，我们的冥想练习就会向不那么特定、更加容易沉思的方向发展。你在眼下这十天内学到的技巧和体验到的感受会为接下来的冥想练习打下坚实的基础。

随着冥想练习的逐步深入，你可能会慢慢发现：在所有的技巧之中，你会很自然地被某一种技巧吸引，然后你就自然而然地与这种技巧亲密接触了，这是很有价值的一步。

说到技巧，我们已经接触了冥想中最为常用的三大脉轮（心轮、眉间轮、顶轮）。除此之外，还有很多技巧可以用于冥想中，有些技巧甚至会同时使用七种不同的脉轮，以此关注能量流经整个身体的过程。下面我要按照从下到上的顺序，列举出七大脉轮，以供大家参考：

1.海底轮　在脊柱的下端，会阴周围。它与更基本的本能以及个人生存相连；

2.本我轮　在肚脐之下。它与性最为相关；

3.脐轮　在肚脐以上、胸骨以下的位置。这是外在自我的中心，也是个人存在的中心；

4.心轮　在胸骨后面、胸部正中。这里是爱、怜悯和更高级别的情绪所在之处；