
天主教圣母圣心会在宁夏传教活动

三盛公教堂外景

三盛公天主教堂
1840年鸦片战争之后,外国侵略者在中国传教修建教堂,成为其侵略的先锋和手段之一。19世纪中叶,比利时、荷兰两国天主教教士组织了一个名叫“圣母圣心会”的传教组织,他们于1864年得到罗马教廷批准,非法将中国长城以北地区划为自己的传教范围。1878年,该教会传入河套三盛公,三盛公教堂被定为西南蒙古教区主教堂。1900年,三盛公教堂又被定为宁夏教区主教座堂,传教范围涉及巴彦淖尔、整个宁夏、陕北三边等地。
1880年,比利时籍传教士桑桂仁第一个从陶乐过黄河进入宁夏传教,在平罗县建起了宁夏第一座教堂——陈官地教堂。1891年,比利时传教士闵玉清又在平罗下营子建起了宁夏第二座教堂。
1892年,包头、五原一带发生百年不遇的旱灾,赤地千里,饿殍盈野,大批灾民到宁夏北部地区逃生。灾荒过后,教堂所占大量土地无人耕种。三盛公教堂以“发展生产、整理教籍”为名,称“套民就是教民”,强迫后套(指内蒙古五原、临河、杭后、磴口一带)灾民限期归籍。后套灾民逃到宁夏已近10年,不少人成家立业。强令其归籍,无疑是一家人生离死别,民众对教堂的这种做法极为不满。下营子教堂比利时籍神父梅伯华、彭寿年接到三盛公主教堂命令后,派出桂元祥等3人办理归籍事务。这些依附教堂势力的“二洋人”,平日横行乡里,多有劣迹,老百姓对其恨之入骨。这时,宁夏哥老会的龙头大爷高士秀(陕西定边人,出生于宁夏府城)要开设“贺兰山堂”,就把袭击下营子教堂作为开山首义之举,龙占海则实领其事。龙占海,山东人,参加过义和团运动。义和团运动失败后,辗转来到宁夏平罗。1901年12月23日,龙占海约王兰亭、姚大奇、马跃川等一行十余人夜闯下营子教堂,击杀了梅伯华和彭寿年。下营子教案,震惊了朝野。此时,《辛丑条约》刚签订不久,清廷生怕此事给刚刚了结的庚子事件”(即义和团运动)再添麻烦,在接到报案的7天内,连发4道上谕,饬令“严拿匪徒,毋任漏网”,要求各地对“各属教堂、教士、教民加以保护,毋再疏虞,至于重咎”。一时间,地方官员们惊慌失措,一面狂捕滥杀,无辜百姓被牵连关押杀害数十人,宁夏地区一片恐怖气氛。荷兰、比利时政府接到报告后指派时任甘肃盐务总办的比利时人林阿德来宁夏督办,扬言:不杀龙占海,就不了结此案。1902年3月,龙占海被诱捕,在平罗被杀。清政府又给教堂赔偿白银4.2万两,并以阿拉善旗万顷土地作为抵偿,此教案才得以了结。

新建的下营子天主教堂

光绪二十七年十一月十八日、二十日、二十三日光绪皇帝颁发的圣旨