第7章 轻轻松松，和心灵跳个舞(6)
此外，我们不该向我们的孩子、朋友和爱人索取太多。我们应该宽宏大度，像卡尔·沙堡所说的那样：“松开你的手，随他们去吧！”对于不可实现的愿望，我们不可以言不由衷地随便说说，我们应该发自肺腑地大声说：“不！”我们应该清醒地认识到这种放弃意味着什么，进而从自身寻找新的力量，奋力向前。
我们应该注意到，在放弃和压抑之间是存在着原则性区别的。一个人如果压抑他所有的欲望和希望，认为它们根本不可能实现，那么他就有可能走上一条悲剧性的道路。但敢于大胆放弃的人就不是这样，他们很清楚地认识到，那些欲望是根本不可能实现的，没有任何价值，在放弃之后，他们的内心变得更为坚强有力。他们敢直面人生，也清楚地知道自己为什么要那么做。“我知道在自己的内心里仍然存在许多不成熟的观念，如果我放弃了成人的生活模式，我将会破坏自己或他人的生活。为了长久永恒的幸福，我宁愿放弃这些暂时的诱惑。”如果一个人能够这样对自己说，那么他便懂得放弃中也包含着丰富的人生智慧，就不会再压抑自己。我们直面人生中的诱惑并能放弃它们，坚信只有这样才能实现永恒的和真正的幸福，这样的话，我们便不再感到内心的冲突和精神上的重负。
然而人们在心情不好时，会不自觉地把坏心情抱得更紧，从而无法从烦恼的死胡同中走出来，因为他不懂得割舍。
有一则故事，讲得很生动、很具启发性。这故事大略是，有一位旅者经过险峻的悬崖，一不小心掉落山谷，情急之下抓住崖壁下的树枝，上下不得，祈求佛陀慈悲营救，这时佛陀真的出现了，伸出手过来接他，并说：“好，现在你把攀住树枝的手放下。”但是旅者执迷不松手，他说：“把手一放，势必掉到万丈深渊，粉身碎骨。”
旅者这时反而更抓紧树枝，不肯放下。这样一位执迷不悟的人，佛陀也救不了他。
不懂得割舍的人，往往什么都得不到。
智慧感言：舍弃常常是指把对我们无用的东西、有害的东西丢掉，但是割舍与舍弃相比，还包含着另一层含义，便是指我们所要舍弃的东西对我们来讲常常是十分宝贵的，因此割舍的过程势必更加痛苦和难以抉择，但是取舍之道就是如此，不懂得割舍，就会失去更加宝贵的东西，譬如生命！
长虑谛思维，不当卒行怒
从前，有一位贤者坐在喧闹的集市当中，若有所思，这时一位衣着华丽的商人走了过来，很是好奇，于是上前问道：“您于此静坐，为何呀？”
贤者回答到：“与集市之上久坐，自然是卖东西啦。”
商人愈发奇怪：“没见您要卖什么东西呀？”
贤者回答说：“在此卖智慧。”
商人走南闯北，所见的奇珍异宝不计其数，但却头一次听说有人出卖智慧，他想，自己现在什么都不缺，唯独还从未买过智慧这种东西，觉得非常有兴趣。
商人就又问道：“你卖的智慧是什么样的？卖多少钱？”
贤者回答道：“我所卖的智慧值五百两金子。先把金子拿来，我就对你说出我要卖的智慧。”
商人就拿了五百两金子，给了那人。贤者对他说：“长虑谛思维，不当卒行怒，今日虽不用，会当有用时。”这个商人牢记在心，与贤者分手，各自回家。
买到了智慧之言的商人星夜回国。径直奔自己家中。其时，早已入夜，他看到自己妻子的床前摆着两双鞋子，产生了怀疑，顿时起了杀心。
突然想起贤者卖给自己的智慧之言，不觉叨念出声来。而睡在自己妻子床上的不是别人，正是自己的母亲。因为儿媳生病，特地来照看照看。商人自语失声，其母一听是儿子的声音，高兴得直叫：“儿子回来了，儿子回来了！”
而这个做儿子的顾不得与母亲、妻子道安，一个劲地喊：“贱！”他母亲不知就里，一个劲地问：“你都上哪儿了？你买到什么东西了？为什么直说贱呢？”这个商人说：“我的母亲和妻子两条性命，上万两金子我都不能换，现在花五百两金子就得以保全，难道还不贱吗？”
智慧感言：“长虑谛思维，不当卒行怒。”遇事三思而后行，发怒前先冷静地想一想，往往会使事情走向缓和，生活中的很多悲剧都是因为莽撞发怒和仓促决定导致的，如果懂得决定前理智的思考和观察一下的话，很多悲剧其实可以转化为喜剧，悲喜之间全凭你的感觉。
学会放弃
人生在世，大多是在得与失之间度过，在你得到某种东西时，你肯定会失去其他一些东西。同样的生活，有人过得非常幸福与快乐，而有人却活得非常累。主要的原因是人们对于得失的认识不同。
如果你认为它是失去的东西，那么你的意志与感受便会不断地反应在那件失去的事物上了。换句话说，失去的现象属于尚未了结的性质，所以内心一定会万分地惋惜，甚至还会想不开。相反的，如果你把它想成被遗弃的东西，那就表示这是一件废物，在这种情况，你将会以轻松的心情来对待了结的事物，并且对它不再眷恋。
我们的人生包含有初恋和青春等抽象的事物，失去的东西诚然不计其数。然而我们只要把那些东西当作被遗弃的废物时，沮丧的感觉就会减轻了许多。
敢于舍弃是医治心灵创伤的神药，惟有舍弃才能使心灵得到释放，才能避免坠入罪恶的深渊。适时地舍弃其实是提升自己的关键一步，因为没有舍弃的选择是盲目的，没有舍弃的选择是苍白无力的。惟有经过选择的舍弃才是明智的决策。
有人说：“懂得适时舍弃的人，永远不会让你真正的失望。”
一只倒霉的狐狸被猎人用套套住了一只爪子，它毫不迟疑地咬断了那只小腿，然后逃命。放弃一只腿而保全一条生命，这是狐狸的哲学。人生亦应如此，当生活强迫我们必须付出惨痛的代价以前，主动放弃局部利益而保全整体利益是最明智的选择。智者曰：“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”趋利避害，这也正是放弃的实质。
生活中，有时不好的境遇会不期而至，搞得我们猝不及防，这时我们更要学会放弃。
人之一生，需要我们放弃的东西很多，古人云：“鱼和熊掌不可兼得”。如果不是我们应该拥有的，我们就要学会放弃。人生虽说是短如瞬间，但几十年的人生旅途，会有各种各样的风景，有所得也必然有所失，只有我们学会了放弃，我们才拥有一份成熟，才会活得更加充实、坦然和轻松。
古人云：“锲而不舍，金石可镂。”苦学不辍，持之以恒，这是一个人成才的条件之一。而其他条件，譬如，天赋、爱好、悟性、体质诸项也是不可缺少的。如果你研究某一学问、学习某一技术或从事某一事业确实条件太差，而经过相当的努力仍不见效，那就不妨学会“放弃”，以求另辟蹊径。
人生苦短，韶华难留。选准目标，就要锲而不舍，以求“金石可镂”。但若目标不适，或主客观条件不允许，与其白白地浪费时光，还不如学会放弃，如此，才有可能柳暗花明，再展宏图。班超投笔从戎，鲁迅弃医学文，都是“改换门庭”后而大放异彩的楷模。可见，如果能审时度势，扬长避短，把握时机，放弃，既是一种理性的表现，也不失为一种豁达之举。
生活在五彩缤纷、充满诱惑的当今社会，每一个心智正常的人，都会有理想、憧憬和追求。否则，他便会胸无大志，自甘平庸，无所建树。然而，历史和现实生活告诉我们：该放弃的时候，必须学会放弃！
学会放弃，是放弃那种不切实际的幻想和难以实现的目标，而不是放弃为之奋斗的过程和努力；是放弃那种毫无意义的拼争以及没有价值的索取，而不是丧失奋斗的动力和生命的活力；是放弃那种金钱地位的搏杀和奢侈生活的创造，而不是失去对美好生活的向往和追求。也许放弃之时是痛苦的，甚至是无奈的选择。但是，若干年后，当我们回首那段往事时，我们会为当时正确的选择感到欣慰，感到无愧于自己或他人。也许正是当年的放弃，才到达今天的光辉极顶和成功彼岸。
珍惜自己所拥有一切固然重要，但是，人生路途上只学会珍惜是远远不够的，还要学会放弃。这个“放弃”不是通常所说的“丢掉”，它的特定含义是，提醒自己不要过于迷恋已经取得的哪怕是相当显著的成绩和荣誉，不要因对已经取得的成绩和荣誉沾沾自喜而耽误了自己的前程。
智慧感言：人生因为拥有而感到满足，人生却因为学会放弃而散发出智慧的光芒，珍惜所拥有的，放弃不必要的，理智的有所取舍，人生才会不盲从，我们才能活得舒畅自如。
割掉烦恼的“毒瘤”
烦恼犹如一颗“毒瘤”，能在人的心里扎根，如果你不摆脱它，就会受它摆布。
某省有位大学生，大学期间各门功课成绩都是优良，毕业后分配在一个偏远的小镇上。从梦想的伊甸园，进入平庸、繁琐的现实，他觉得像从天堂掉进了地狱。为了改变自己的命运，他把希望寄托在研究生考试上，并将这看成他生活的惟一出路。但由于诸多的烦恼困扰，他榜上无名了。为了自己的前途，他凭借着强大的意志一次又一次捧起书本，却因极度的烦恼而毫无成效。第三次失败之后，他停止了努力。悲哀、苦恼、绝望将他紧紧地包围，他开始借酒消愁，不再上班，他的精神已经彻底地崩溃了。短短的四年，竟成了一生的终结。
我们不难得出这样一个结论，该大学生的种种遭遇，都因烦恼而起。烦恼虽然是一种情绪，但却具有强大的破坏力，一旦我们沾染上它，压力也就悄然而至了。这样恶劣的不良情绪，会让我们主动放弃我们的努力。它就会像指挥机器人一样指挥着我们，使我们生活在痛苦之中。
人在烦恼时，可使意志变得脆弱，判断力、理解力降低，甚至导致理智和自制力丧失，造成正常行为瓦解。烦恼不仅使我们的心灵饱受煎熬，同时它还会摧毁我们的肌体。
其实，任何一个人的梦想，都应该与现实结合起来。因为志气太大，理想太多，在现实中难以实现，结果自然是失望烦闷。
在生活中，许多的烦恼都是自找的，我们是自己捆住了自己，要想使自己从烦恼中解脱出来，必须从内心开始。有一位年轻人去找心理学教授，他对大学毕业之后何去何从感到彷徨。他向教授倾诉诸多的烦恼：没有考上研究生，不知道自己未来的发展；女朋友将去一个人才云集的大公司，很可能会移情别恋……
教授让他把烦恼一个个写在纸上，判断其是否真实，一并将结果也记在旁边。
经过深思熟虑，年轻人发现真正困扰自己的问题并不多，他看看自己那张困扰记录，不禁说：“无病呻吟！”教授注视着这一切，微微对他点头。于是，教授说：“你曾看过章鱼吧？”年轻人茫然地点点头。
“有一只章鱼，在大海中，本来可以自由自在地游动，寻找食物，欣赏海底世界的景致，享受生命的丰富情趣。但它却找了个珊瑚礁，然后动弹不得，呐喊着说自己陷入绝境，你觉得如何？”教授用故事的方式引导他思考。年轻人沉思良久说道：“我就是那只章鱼。”
于是，教授提醒他：“当你陷入烦恼的习惯性反应时，记住你就好比那只章鱼，要松开你的八只手，让它们自由游动。系住章鱼的是自己的手臂，而不是珊瑚礁的枝丫。”
人心很容易被种种烦恼和物欲所捆绑。那都是自己把自己关进去的，是自投罗网的结果，就像章鱼，作茧自缚。
智慧感言：纷纷扰扰的社会总是让我们时刻进行着各种各样的思索，而思索又常常把我们带进烦恼的拐角里出不来，如同章鱼一样，我们是自己把自己逼进了一个满是烦恼的死胡同里，走出来也必须靠我们自己，果断地割开捆绑住身心的绳索，割掉长在心上的毒瘤，我们就自由了。