第7章 无所不在的品格魅力(2)
在生活中,一帆风顺的人很少,有的人会在工作中遭受挫折,有的人会在感情上遭受失败,不管这些挫折来自于哪里,我们都应该有一颗坚强的、抵抗挫折的心,如果没有,就很容易被挫折击败,而整个人生也有可能跌入低谷。
一般情况下,在工作中,我们遭遇到的挫折可能比较多。比如,你的销售计划得不到老板的支持;公司里有人阻挠你的工作;当你试图主动承担某项工作时,总是遭到失败等等。这些都是每个在职场上奋斗的人几乎都经历过的挫折,是很难避免的。因此,如何面对挫折,并在挫折面前昂起头来,是衡量一个人是否优秀的关键之一。
在一家著名的大公司里,一位大学刚刚毕业的新员工,因他提的建议被老板一一否定,他就认为老板待人不公平,不把他放在眼里;他与同事们关系处理得不好,就认为同事们都在排挤他,小看他,嘲弄他。于是,他觉得再也待不下去了,便辞去了工作。但由于所学专业是冷门,辛辛苦苦找了6个月的工作都没找到理想的去处,最后便彻底失去勇气,放弃了努力,就因承受不了这样的挫折,他终日酗酒为生,到后来只能靠救济金过日子。
一个有才华的人就因这么一点点挫折而辞职、自暴自弃,放弃了努力,放弃自己美好的人生,这实在让人觉得可惜。
其实,挫折并不就等于失败,失败尚且有可能转化为成功,何况随处随时都可能发生的那些一时一事的挫折呢?
下次,当你的策划方案遭到老板否定时,你可以先检查一下方案中存在的问题,修改成熟以后,可先与老板讨论是否可行,然后正式拿出策划方案,以免徒劳无功;当你的工作得不到老板支持时,你要想到这一点,能让老板支持你想做的一切,几乎是不可能的,只有不断地通过行动证明自己,才能取得老板的支持与信任;当同事对你的错误提出反对或怀疑时,你应该自我反省,并从错误中学习,将他们的建议列入工作计划中;当你感觉技能不够工作很吃力时,你要自己想办法去提高,只有自己准备好了,你才能承担更多的责任与接受现严酷的挑战。
当然,每个人都很难一下子就抛弃挫折感,很快从苦恼中走出来。这时候,你就应该调整自己的情绪,以使自己具备良好的适应能力,这样才能走出困境。
保罗·高尔文出身于爱尔兰的一个农家。第一次世界大战以后,高尔文从部队复员回家,他在威斯康星办起了一家电池公司。可是无论他怎么努力,由于市场等原因,产品依然打不开销路,公司因此陷入了困境,但他没有想过放弃公司,而是努力经营着,希望情况能够有所改善。有一天,高尔文离开厂房去吃午餐,回来只见大门上了锁,公司被查封了,高尔文甚至不能再进去取出他挂在衣架上的大衣。
1926年,他又跟人合伙做起收音机生意来。当时,全美国估计有3000台收音机,预计两年后将扩大100倍。但这些收音机都是用电池作能源的。
于是他们想发明一种灯丝电源整流器来代替电池。这个想法本来不错,但产品还是打不开销路。眼看着生意一天天走下坡路,他们似乎又要停业关门了。
此时高尔文通过邮购销售办法招揽了大批客户。他手里一有了钱,就办起了专门制造整流器和交流电真空管收音机的公司。可是不出3年,高尔文还是破产了。这时他已陷入绝境,只剩下最后一个挣扎的机会了。当时他一心想把收音机装到汽车上,但有许多技术上的困难有待克服。
到1930年底,他的制造厂账面上已净欠374万美元。在一个周末的晚上,他回到家中,妻子正等着他拿钱来买食物、交房租,可他摸遍全身只有24块钱,而且全是赊来的。在这种情况下,如果换一个人,在经历这么多挫折后,可能会放弃,但是高尔文没有,他坚持了下来。
经过多年的不懈奋斗,如今的高尔文已经走进了成功者的行列,他盖起的豪华住宅就是用他的第一部汽车收音机的牌子命名的。
遗憾的是在现实生活中,有很多人心理素质薄弱,意志力较差,经不起一点点的失败。在工作时,遇到挫折,就对自己失去了信心,认为自己不行,一天到晚沮丧不已,甚至怨天尤人,根本无法振作精神。在这种情况下,即使有好机会使问题出现转机,也会被他白白错过。如果你也这样一直消沉下去,就会对自己越来越没信心,越来越失望,最后自己也认为自己一无是处了,甚至破罐子破摔,自暴自弃。所以,我们必须具备良好的抗挫能力,才能使自己在不如意的境况下,有勇气度过危机。
尽量保持自己的独立性
保持自己的独立性,是保持自己区别于他人的独特、健康的个性,生活中那些具有独立性的人,也是最有人格魅力的人。
独立就是不依赖他人,至少尽量不依靠他人,而凭自己的能力去打拼,生活中那些依赖性强的人,是很少能够做出成绩的,也很少能够获得人们的认可。而那些保持独立个性的人,在自己的领域里更容易获得成功。
清代乾隆年间有两个书法家,—个极认真地效仿古人,讲究每一笔每一划都要酷似某某,如某一横要像苏东坡,某一捺要像李太白。自然,一旦练到了这一步,他便颇为得意;另一个则正好相反,不仅苦苦地练,还要求每一笔每一划都不同于古人,讲究自然,直到练到了这一步,才觉得心里头踏实。
有一天,第一个书法家嘲讽第二个书法家,说:“请问仁兄,您的字有哪一笔是古人的?”后一个并不生气,而是笑眯眯地反问了一句:“也请问仁兄一句,您的字究竟哪一笔是您自己的?”第一个听了,顿时张口结舌。
从创造学的观点看,第一个书法家毫无出息,除了没完没了地重复别人,实在是一无所有,可怜之极;第二个书法家则孜孜不倦地钻研,培养自己独特的个性,做到了“我就是我!”
然而,很多人为了能给别人留下良好的印象,使别人欣赏、信任自己,便像第一个书法家一样,完全放弃了自己的个性,而是一味去效仿他人。由于失去了独立性,他们便常常改变自己的行为举止、言谈习惯、兴趣爱好等等,以适应社交的需要,使对方对自己产生好感。其实,这种做法并不可取,它不仅使你失去了本来面目,而且在别人眼里,你成了一个没有个性,人云亦云,亦步亦趋,没有独立个性的人。
因此,最好的办法是保持原有的个性和特质,塑造一个独一无二的我。独立性是最宝贵的。一个真正懂得与他人相处的人,绝不会因场合或对象的变化而放弃自己的内在特质,盲目地迎合别人。你要作为你自己出现,不是别的什么。我们时常发现一些人总觉得自己本来的面目不如别人,于是随着环境、对象的变化而不断改换自己,形同一条“变色龙”,结果弄得自己面目全非。
保持自己的独立性,做一个真实的自我,并不等于要使自己与别人格格不入或标新立异,甚至明明知道自己错了或具有某种不良习惯而固执不改。
保持自己的独立性,是保持自己区别于他人的独特、健康的个性。生活中那些具有独立性的人,也是最有人格魅力的人。
用品行而不是语言去感染他人
当一个人注重修炼自己的品行时,他的良好品行就能够感染人、教育人。
生活中很多人有这样一种认识,身居高位者要想说服别人就一定要借助自己的职务、地位等,但是,事实上有比这两种条件更容易说服别人的方式——品行。换言之,做官为政要去管理别人,最有说服力的就是自己的品行,而不是语言。
清朝曾国藩在初办团练时,他的弟弟曾国葆回家招募了一千团丁,按规定可当个营官。曾国葆自己也以为这个营官是当稳了,但曾国藩却没有让他当,曾国葆很是不满。曾国藩把弟弟唤进内房,先是把正己才能正人、持身严才能军令严的道理说了一通,再又将十个营官,一个个拿来跟曾国葆比,这才把曾国葆说得消了气。
曾国藩连自己亲弟弟的要求都没有满足,所以,每当有人前来投奔他,希望他能够在官场上给予照顾时,他都拒绝了。他始终坚持用品行去说服别人。
一次,曾经对他有恩的南五舅过世后,其独子江庆才前来投奔。己任两江总督的曾国藩在生活上乐于照顾他,但他认定这位表弟在事业上不堪造就,因此还是委婉而坚决地劝说他离营还乡。他对表弟说:“凡多欲者不能俭,好动者不能俭。多欲如好衣、好食、好声色、好字画古玩之类,皆可浪费破家。弟向无癖嗜之好,而颇有好动之弊。今日思做某事,明日思访某客,所费日增而不觉,此后讲求俭约,首戒好动。其次则送情宜减,所谓用之者舒也。否则今日不俭,异日必欠债。”这样规劝亲属,在官居极品的大宫中实属少见。
“行动是无声的教诲。”身居高位者,要想了解他人、教育他人和改变他人的观念,其最有影响之处并不全在语言上和文字上,而最大的动力却在自己的行动上。冯玉祥将军也是用品性去说服他人的典范。
抗战开始后,当时由于国民党的黑暗、腐朽,四大家族趁机发国难财,地方官吏则巧取豪夺,挥霍浪费。冯玉祥对那些贪污腐化者看不惯,并每每使他们难堪。
有一次,冯玉祥将军到贵州镇远检阅军事,中午吃饭时,管区司令、公署专员、县长等许多军政要员争相陪同,他们以与冯将军共餐而感到荣耀。在吃馒头时,陪客们都把馒头皮剥下来,丢在桌子上,只吃馒头心。他们以为这样才显得高贵、阔气而不失身份。冯玉祥将军看在眼里,气在心上。想到前方将士浴血奋战,却时常饿着肚子拼斗;想到后方百姓勒紧裤带,却不能糊口。他本想发脾气,还是忍住了,却不露声色地伸手把管区司令扔到桌子上的馒头皮捡起来,塞进嘴里吃起来。这一行动,顿时吓坏了陪饭的军政要员,个个涨得满脸通红,不知所措。镇远县长赶紧把自己扔到桌子上的馒头皮捡起来,塞进嘴里大嚼起来,其他官员一看,也连忙在桌子上抢起了馒头皮,争着大嚼起来。
在这里,冯玉祥将军没有去责备那些人,却用行动表明了自己的态度,用良好的品行给这些官员上了生动的一课。可见,当一个人注重修炼自己的品行时,他的良好品行就能够感染人、教育人。
在困境中永远心怀希望
世界上每一个人都有着相同的机会,就要看你是否有信心,有毅力去把握。
“希望”二字看上去很虚渺,但是,心怀美好希望的人比没有希望,只有抱怨的人要活得快乐的多,有许多人总认为别人所有的种种幸福或是成就是自己无法争取到的,以为自己是不配拥有的,尤其是一些身体有缺陷的人,总以为从此以后世界上种种最美好的东西就与自己无缘了,从此开始自暴自弃,陷入自卑自怜中。
不过,世界是公平的,决不会因为身体的缺陷而剥夺一个人的成功与幸福。世界上每一个人都有着相同的机会,就要看你是否有信心,有毅力去把握了,而那些品质纯正的人,大多能够在逆境中心怀希望,并最终改变自己的名运。
霍金教授的身体状况很不尽如人意,21岁的时候,他被确诊患有罕见的、不可治愈的肌萎缩性脊髓侧索硬化。1963年,医生说他只能活两年半。并且随着病情的恶化,他将失去所有的活动能力。然而,这种致命的打击并没有击倒霍金,他也并没有因为自己丧失所有活动能力而否定自己的价值。
霍金自称:“幸亏我选择了理论物理学,因为研究它用头脑就可以了。”由于霍金无法发声,他只能借助声音合成器来发声,这一组合十分费力,所以他的讲演风格既简练又准确,没有其他讲演者频繁使用的矫揉造作手法和废话。
然而,霍金的体力和勇敢尚不及他的大脑里发出的能量。对于爱因斯坦关于宇宙创生的名言“上帝不掷骰子”,霍金的回答是:“爱因斯坦错了,上帝不仅掷骰子,而且有时候在看不见骰子的地方掷骰子。”除了他外,还有谁在当时有胆量向阿尔伯特·爱因斯坦发起挑战?通过自身不断的努力,霍金克服了身体上的痛苦,提出了黑洞理论,将理论物理学提高到了一个新的层次。为此,霍金被选入伦敦皇家学会——卡尔·萨根称之为“我们这颗行星上历史最悠久的学术组织之一”。在传统的授职仪式上,霍金忍受着身体的痛苦把他的名字添进其光荣榜上有伊萨克·牛顿的签名的书中。观众们屏住声息,直到霍金完成最后一个字母,然后热烈地鼓起掌来。1979年,霍金被任命为卢卡斯数学教授——这个曾被牛顿获得的荣誉职位。
霍金之所以伟大,除了他在学术上的贡献外,还因为他能积极乐观地生活。一个失去所有活动能力的人,换在别人身上早就失去生存的勇气了。然而他心中没有抱怨,没有苦恼,而是积极向上、用自己的执著与乐观战胜了身体的缺陷。
其实,在这个世界上,我们每个人都不可能是完美无缺的,人人都有缺陷。过分地关注自己的缺陷则是最愚蠢的做法。很多时候,什么导致不幸,什么产生幸福往往不是我们所能预知的。因此,不论在什么时候,一定不要绝望,特别是被病魔纠缠或身体受损时,更应该乐观,心中充满希望,唯有如此,才能享有新的生命,才有可能获得事业上的成功。
乐观的性格是良好品德的捍卫者
乐观、豁达的性格不仅是快乐和幸福的源泉,而且是良好品德的强大捍卫者。