第10章 关于人生(9)
人生意义也确有自我认同与社会认同的问题。人在社会中，社会分出各行各业，人就在具体行业中。个人价值观是社会价值观的反映，社会价值观是个人价值观的集合；社会认同成为自我认同的前提，自我认同成为社会认同的基础。社会认同是人都追求的，但更多人的人生意义被社会认同是作为一种行业，从抽象意义上认同的。比如教授、记者、清洁工都是职业，“劳心者”是人类灵魂的工程师，清洁工是城市的美容师，不过，有一点奈何的人是谁也不甘于做清洁工的。
但具体人也不能一味以追求社会认同为标准而失去自信、自尊、自励，只要是对社会有意义的，对他人有意义也对自己有意义的，就应该充满自信地去做。因为只要适合自己，自己能干好，这就是有意义。社会设定与社会认同确有差距，但社会设定是客观要求，社会认同就更多主观倾向。作为个人必须服从客观要求，也正确认识自己，而不必附和主观偏好。
当然，也有人对自己所作所为自以为意义重大而为他人不理解不支持而痛苦的，总是因此恨知音少的，这也是普遍现象。人的信趣爱好不同，认识能力有别，因此对同样事物的价值认识不同，执着于其中的人自得其乐，局外人则感到费解。比如某些诗人，一门心思赋诗，甚至出版了很多诗集，在诗人圈子也大有名气，被誉为“著名诗人”云云，但诗界之外一无所知。诸如此类的人也多多，其所为仅仅对自己有意义，自己好之乐之，甘于如此，甚至因此度过了快乐的人生，这在他人看来有些浪费人生，但对自己来说也不妨是一种意义。
只要个人执着就有意义，对社会来说无害就是意义。
人生意义是发展变化的
人是自然环境中的人，人也是社会环境中的人，自然和社会都是一刻不停地发展变化的，因此，人生意义也是发展变化的，而不是一成不变的。一方面，人生意义是一个过程，是一个创造的过程，不是一次完成的，比如清洁工必须每天保持环境整洁，农民要年复一年地生产，教师要一代一代地传授知识，思想家要不断丰富和发展科学理论，另一方面，人要不断提高人生意义和人生价值的层次：清洁工是有意义的，但他是简单劳动，哪里比得上“人类灵魂的工程师”更有意义呢？蓝领是人类的衣食父母，但他们仅仅是体力劳动，哪里比得上白领创造的价值呢？所以，人为了实现更大的价值，让人生更有意义，首先便提高自身素质，改变身份，改变地位，从简单劳动领域进入复杂劳动领域，从大众层次进入小众层次，进入更有意义和价值的人生轨道，如此循环，便推动人生意义的层次普遍的不断提高。
但人的地位怎么能说改变就改变呢？提高素质不仅需要努力，而且需要条件；改变身份不仅需要条件，而且需要机遇；提高地位不仅需要空间，而且需要时间；改变处境不仅需要能力，而且需要关系。而且，人到了一定年龄阶段，想改变也无法改变：没时间改变，没精力改变，没心改变。所以，人对人生意义和价值的困惑就产生于追求人生意义的过程，就产生于对更高层次意义和价值的追求过程，而且这个过程充满主观和客观的限制。
人生意义的决定因素
不同的人生意义是由什么决定的呢？是由客观决定的，也是由主观决定的，是主观决定与客观决定的统一。
主观决定包括：人选择的路子即方向对不对；是否符合个人的信趣和爱好；勤奋不勤奋，努力不努力。
客观决定包括：有没有条件，条件好不好；社会认同的程度；社会有没有需求，需求多与少。
人生意义由主观与客观所规定。社会需求是客观的，谁抓住机遇，谁做出成就，谁就被认同，谁的人生意义就得到实现；个人的喜好与努力是主观的，喜欢而且做出成就，就会得到社会的认同，体现自己的人生价值。
社会需求分出各行各业，各行各业都需要人；只要人努力，不论干什么都会出成绩，出了成绩就是做出贡献，创造了价值。价值和贡献大小不同，意义也不一样，创造的价值和做出的贡献就是人生意义的载体。但是，确实也有客观条件问题，人如果进入重要领域、重点岗位，而且努力，就会更容易出成绩，出更大成就，人生注定就很有意义，就会创造更大人生价值；人如果进入那些次要领域，没有选择到好职业，没有进入重要岗位，即使很努力，人生意义也不大，如果自己又不努力，人生意义也就失去。
一些行业和岗位在一定阶段很重要，但随着条件的变化而衰落了，进入的人因此失去舞台，无用武之地，人生意义因此也发生转折。
社会设定了各行各业，各行各业都是社会发展需要的，是人生存需要的。但一方面，不同领域不同行业对社会的作用不同，意义就不一样，另一方面社会对不同行业的需求也是有限的。比如：有些领域是关系到社会的命脉，一些领域仅仅是辅助行业，如同人体结构部件，心脏是核心，其它脏器也很重要，但头发、甚至五官也不一定就是要命的部位；又比如：不论是政治治理结构，还是财富分配，学术成就，都是金字塔体系，每一层级和整个社会都是越到高层需求越少，难度越大，进入的人也就有限：一把手只能是一位，富翁也是极少数，一个领域的学术权威也是一个……
不同的人生意义确实也是由不同的条件决定的：付出不同人生意义不同，地位不同人生意义不同，权力不同人生意义不同，知识不同人生意义不同，环境不同人生意义不同，岗位不同人生意义不同，职务不同人生意义不同，财富不同人生意义不同，能力不同人生意义不同，智力不同人生意义不同，健康状况不同人生意义不同，机遇不同人生意义不同，时代不同人生意义不同，民族不同人生意义不同，甚至生理差别就是不同人生意义的分水岭。
不满足所以困惑
这似乎是一般的道理了，具体的人并不因此终止困惑，停止烦恼。
具体人对人生意义的困惑是什么呢？具体人总是不满足于现状，不满足于既得，不满足于所为。不满足的表现有两种：一是与他人对比，总是不满足自己的人生，二是与期望相比，总是不满足于既得，甚至总觉得自己什么也没有得到，人生一片荒芜。有些人的愤怒和不平甚至仅仅来自自己没有占到比别人更多的便宜，而并不是比别人吃了更多的亏！
人的不满足更多并不是产生于自己无所作为，而是与他人对比出的差距。人总是与他人攀比，他人总是与自己形成对照，总是羡慕他人，羡慕他人的职业、地位、权力、收入、生活方式、生存状态，甚至他人的妻子、丈夫，总是感到他人活得很滋润很顺遂，自己活得很艰难很坎坷，因此产生“人比人，活不成”的感慨，也因此对自己的人生意义产生失落，产生怀疑，进而对人生产生迷茫。
另一方面，人即使立足一地，从事一业，也确实有追求至善至美、完美无缺的欲望和理想的，这往往与实际矛盾。理想总是高于现实，欲望总是在现实中碰壁，人因此陷入痛苦，陷入对人生的迷惘。
而且，人生意义的困惑还来自重复的烦恼。按照物质运动规律来看，没有不变的事，正如赫拉克里特所说，人不能两次走进同一条河。因为踏进同一条河流的人，不断遇到的都是新的水。但作为人的感觉，工作的重复就是不变，今天打扫的街道尽管不是昨天的街道，但做清洁工的性质没有改变，常吃一种饭会产生厌食，这就是重复。一个人匆匆忙忙工作，接下来是吃饭，然后是睡觉，略有清闲，略加思考，便怀疑如此重复而单调的人生意义！
除了极少数在人生舞台上跳来跳去，生旦净末丑各种角色都充当外，大多数人一生也只能充当一个角色，干一件事，而且干好一件事也不容易，干好一件事就是有意义。但多数人即使干一件事，也干不出明堂，所以一年一年重复，一生一世重复，而且由于条件，由于能力……总是不能改变现状，不能改变地位，不能有所创新，因此感到厌烦，对人生意义产生困惑，即使所为是有意义的，但这种意义本身并不能带给人快乐、信心、希望。
认识即意义
那么，面对所有这些，怎么平衡心理，也是准确感觉人生意义和人生价值的重要问题，关系人生幸福的问题。
没有最大的权力，权力都受权力的制约，权力也仅仅在有限的范围起作用；没有极大的财富，如果拥有绝对财富，财富也因此失去意义；没有绝对的地位，地位都是一定社会关系中的高度，超出一定社会关系，便不复存在……
具体的人没有绝对的人生意义，绝对的人生意义就在整个人类的追求中，而不在具体人的一次或一生追求中。这根据就是物质世界无限，时空无限，认识无限，而具体人的生命有限，认识也有限。所以，具体的人就追求尽可能大的人生意义和人生价值足矣。
从人类发展史来看，绝对的人生意义还没有，只有具体的、有限的人生意义。而且，绝对多数人的人生意义是非常有限的，这种有限性表现在其生命结束，意义也结束。在政治领域，极少数人做出了杰出贡献，影响千年；在社会领域，极少数人有了发明创造，加速了人类社会发展；在文化领域，极少数人创造出不朽的作品，流传后世；在思想领域，极少数人取得了伟大成果，影响人类……但是，其意义的范围有限，其意义的时间也有限，比如火的发明可谓意义重大了，但它有限于温饱，文字的发明可谓意义重大了，但它有限于民族和国家，秦统一中国可谓意义重大了，但它既有限于国家，又有限于时间，在阶级和国家消亡以后，其意义也就终止了……
所谓具有远大理想的人，追求极高人生价值的人，总是追求极具意义的人生，这诚是陷入了人生意义的误区。人生是具体的有限的，人之所作所为也是具体的有限的，在具体与有限中追求并企图实现无限乃至绝对的人生意义，那不仅是不可能的，而且是徒劳的。那注定要陷入人生的误区，陷入绝对的痛苦。
所以，人要有远大理想，要追求有意义的人生，要努力实现最大的人生价值，但人生意义和价值再大也都是具体的，这具体的人生价值的实现是基于两个决定因素的：一是自身的能力，二是客观条件。所以要善于从具体中追求人生价值，从小事中实现人生意义，绝对不能只着眼于“大事”而藐视“小事”，试图一鸣惊人而对人生琐事不屑一顾。人生犹如作文，必要从大处着眼，从小处落笔，立足于高远而从一点一滴做起，这是成就人生意义和人生意义不凡的必由之路。而且，具体人只能做力所能及的事，做客观条件允许的事。
没有最大的权力，也没有最多的财富，更没有放之四海而皆准的思想，所以，追求人生价值和人生意义就应该着眼于最大而着手于最小。
对人生意义和人生价值不能实现的痛苦，还源于对自己认识不足。这不足不仅仅是所谓当局者迷，而且人确也有潜力可挖，有时就是缺那么一点或一个小坎奔不过去，奔过去了，就是一片新天地。人都自负，所以不服，不是没有能力，而是没有资本，不是不会干，而是不在其位，不是干不好，而是没机会。比如：如果有资本就会成富翁，如果有人拉一把就成大官，如果有人吹一口、捧一把就成大家，但苦于没有，甚至被压着，眼看着人生的机遇失去，所以于心极其不甘，只有痛苦。在这个意义上，认识尤其是认识自我，就成为人生意义的关键。
和谐即意义
人生意义也不是与金钱、地位和知识成正比的。许多富翁也产生人生的无常无聊感，许多高官也感到人生空虚，连皇帝也都炼丹，连教皇也都不自信，连思想泰斗都迷惘。
财富成为安全的威胁，知识成为痛苦的航标，权力成为失眠的条件。
对人生意义困惑的根源之一实际就是没有绝对：没有绝对幸福，没有绝对痛苦。一切都在相对之中，幸福与痛苦相随而没有绝对界限。之二就是反差导致感觉的失衡：财富与消费需求的反差、地位与欲望的反差、理论与实际的反差……都使人对人生产生困惑。
但是，平民却生活充实，心情淡泊，夜不闭户，路无提防。其粗茶淡饭，延年益寿。
可见，人生意义就是一种和谐：社会关系和谐，付出与收获和谐，认识与实践和谐，人与人和谐，人与事和谐，人与环境和谐，身与心和谐。
怎么实现和谐？在已经据有而不能绝对据有的情况下，理解即和谐，放弃即和谐。理解了，也就勇于放弃；理解了，身心内外的关系也就和谐了。理解力成为和谐的前提：在人所能理解的范围内，就没有什么能给人带来痛苦。
知道还要做到
最关键的还是要认识清楚并自觉接受这种现实，还要把意识转化为潜意识，让理性不再折磨人，也让潜意识不再困扰人。如此才有积极的人生态度，才有有限而不懈的追求，如同人都知道生命有限，但也不会因此得过且过，而是生命不息，奋斗不止。
有理想有抱负的人总是郁于无用武之地，有志不能伸，材大不为用，甚至困惑于知音少。