第3章 藏医对生命诞生的独特解说

人的生命形成于胚胎

藏医对胚胎学的认识早在1200年前就非常完备了，在古代各个民族医学中也是首屈一指的。藏医认为人的生命的形成是从胚胎开始的，一个人的健康与否也是决定于胚胎发育时期的健康状况。所以藏医养生首先从科学健康孕育胚胎开始。

藏医认为，胎儿是由父亲的精与母亲的血二者结合而成的，所以孕育健康胚胎就要求有优质的父精母血，这就如同土壤孕育植物，只有肥沃的土壤才能生长出枝繁叶茂的植物。如果男子的精液洁白而有光泽，气味甘甜而量比较多；女子的经血鲜红而有光泽，气味没有异常，这样就能孕育出健康的胚胎。相反，如果不论是父精，或是母血，只要一方有病，如龙、赤巴、培根有病，就无法受孕，如精或血的外观粗糙，颜色、粘稠度异常，气味不正等，都不会受孕怀胎。在没有显微镜足以观察到细如精子或卵子的结构时，这种描述不仅是自然可取的，而且具有十分重要的意义。因为在旧社会，总是把不孕的责任全归咎于妇女，而藏医却明确提出男女双方有着同样责任，这是完全符合科学道理的。

孕育健康的胚胎除了要有优质的男精女血，还要把握好男女交媾的时间。在几千年前的《四部医典》中，就已经指出女子受孕最佳时机是在月经来潮后的12天左右，过早过晚，都不易受孕，另外，在月经来潮后的12天当中，最初的三昼夜以及第十一天不受孕，第一、三、五、七、九各日，如果受孕了，将是男孩子，第二、四、六、八各日，如果受孕了，将是女孩子。但是过了这12天就不易受孕了。

判断生男生女还可以通过孕妇乳头的颜色可以判断胎儿性别，如果左侧乳头颜色较深甚至近乎黑色，可以判断为孕有男胎，反之则为女胎。除此之外，书中还指出，在月经前后这一时间里，妇女很容易感到身体疲乏、困倦，面色也憔悴，乳房胀，腰背小腹等处微感不适或疼痛；而在易于受孕的时间里，女性常有较强烈的性欲，也是容易受孕之时。

有了健康的精血，又有了良好的交媾时间，胚胎就开始孕育了。这是女子的身体就会发生很大的变化，如，身体沉重、懒惰无力、心跳加快等。在胎儿的发育过程中，父亲的精华为其提供了骨髓和脑髓，母亲的精华为其提供了血肉和脏腑，而胎儿的五官和神识则是从其自己的六识中自行产生的。在这一过程中，藏医学采用五源学说来解释胎儿身体各个部位的来源：

土元：生成胎儿的骨骼和肌肉等坚硬组织，特别是生成了鼻子，产生了嗅觉。

水元：生成胎儿的血和黄水，尤其是生成舌头，产生了味觉。

火元：生成胎儿的温度，使胎儿的皮肤具有光泽，尤其是生成眼睛，从而产生了视觉。

风元：生成胎儿的呼吸功能，尤其是生成皮肤，从而产生了触觉。

空元：生成胎儿的生命和七精华通行的孔窍，尤其是生成耳朵，由此产生听觉。

各种内因和外缘聚合，并发挥着个子本能的作用，使胎儿得到生长发育。

胎儿在母体中的五个发育阶段

“十月怀胎，一朝分娩”，这是中国的古话。中医对胎儿发育的认识，也都以十个月为准，逐月叙述胎儿发育的情况，如南北朝时期的《逐月养胎方》就有“妊娠一月始胚，二月始膏，三月始胞，四月形体成，五月能动，六月筋骨立，七月毛发生，八月腑腑具，九月谷气入胃，十月诸神备，日满即产矣”的记述，用以观察描述胎儿的发育。对此，藏医的认识则更为细致而深入，它是以周日的时间为单位来认识和观察人体胎儿的发育过程的。它认为，胎儿从形成到成熟分娩，需要38周的时间，在这38周的时间内，胎儿将依次经历早期、鱼期、龟期、猪期和预备娩出五个发育阶段。

一、早期发育

这个阶段是胚胎形成后的第一个月。

第一周：父精和母血相融合，就如同在牛乳里滴入乳酪酵母，充分的融合在一起。

第二周：父精母血继续聚合，并形成糊状，就如同乳液凝成的胶状物。

第三周：精血进一步融合并凝结为奶酪。

第四周：奶酪开始成为质地比较坚固的团状物，有的是圆形，有的呈椭圆形，并开始分化出男女的不同性别。

在这个阶段，怀孕的女子要注意生活起居方面的很多细节，要注意保养好自己的身体。不要过于疲劳，不要干重活，不要熬夜，避免频繁性交，禁止强忍大小便或者大小便的时候用力过度。注意清洁卫生，勤换内裤，保持内裤及会阴部清洁。另外，尽量不要生病，生病不能乱吃药，也不能乱抹药。

二、鱼期的发育

从胎儿的第五周到第九周这个发育阶段称为鱼期的发育，为什么称为鱼期呢？《四部医典》中有：“胚胎发育中的鱼期时，胚胎形成长条形，因此称为鱼期”

第五周：第四周形成的团状物现在变得更坚硬，因此这个时期又称为硬化期。在这个阶段，胎儿身体中长出脐脉轮。脐脉像车轮的条一样向四方放射，这是产生所有脉络的基础脉丛，它的位置在第十六椎的正前方。

第六周：从脐脉轮中央生出命脉，它是所有命脉的主干，是生命和气血所依赖的脉络。这条命脉使胎儿获得更快发育。

第七周：这周胎儿形成头顶脉轮和阴部脉轮，胎儿的眼睛等器官开始形成。

第八周：胎儿头部开始形成。

第九周：躯体的上部和下部已经形成，也就是除四肢以外的上下体腔。到现在为止胎儿的基本轮廓已经形成。

三、龟期的发育

从胎儿的第十周到第十七周这个发育阶段称为龟期的发育，为什么称为龟期呢？《四部医典》中有：“胎儿长出四肢，并分出头部，形状似龟，因此称为龟期”。

第十周：胎儿身躯显出两个胳臂和两个股骨的雏形。

第十一周：胎儿身体的九窍，即双眼、双耳、鼻、口、阴窍等开始形成。

第十二周：胎儿的五脏，即心、肝、脾、肺、肾开始形成。

第十三周：胎儿的六腑，即胃、小肠、大肠、胆囊、膀胱、精府开始形成。

第十四周：胎儿两上臂和大腿开始形成。

第十五周：两下臂和两小腿开始形成。

第十六周：胎儿的十个手指和十个足趾开始形成。

第十七周：连结胎儿身体上部、下部及里外的血管、脉络均开始形成。

四、猪期的发育

猪期是指接下来的十八周，这个阶段为什么称为猪期呢，《四部医典》中有“胎儿从龟期进一步发育，除了有四肢、头部外，还逐渐凸起所有器官，并能从母体中吸收混食，因此称为猪期。”

第十八周：胎儿的肌肉和脂肪开始形成。

第十九周：胎儿的韧带和肌腱开始形成。

第二十周：胎儿的骨骼和骨髓开始形成。

第二十一周：胎儿的全身皮肤开始形成。

第二十二周：胎儿的九个孔窍包括五官在内全部开通。

第二十三周：胎儿的头发、汗毛和指甲、趾甲开始形成。

第二十四周：胎儿的脏腑更加成熟，知觉开始形成，并开始有了舒适和痛苦的感觉。

第二十五周：胎儿的各个孔窍中的气流开始运行，也就是说胎儿开始有了呼吸。

第二十六周：胎儿的意识和记忆开始形成。

第二十七周到第三十周：胎儿的全身器官全部开始成熟。

第三十一周到第三十五周：胎儿的身体逐渐增长，并且与母体相互影响。

五、预备娩出

第三十六周：胎儿对自己的处所极不喜欢，就会产生厌烦的情绪

第三十七周，胎儿的反感情绪愈演愈烈，产生了想脱离母体的欲念。

第三十八周：胎儿的头部开始倒转，从子宫底倒转向外，开始准备出生。

在快要分娩的时候，孕妇的种种征象会预示着是生男孩还是女孩或者是中性。

生男孩的征象：孕妇的肚子从右侧凸起，身体感觉轻巧，右边乳房先滴出乳汁，并且在梦中经常会梦见男孩，这样的征象预示着会生男孩。

生女孩的征象：孕妇的肚子从左侧凸起，身体感觉笨重，左边乳房先滴出乳汁，并且在梦中会经常梦见女孩，还有比较喜欢穿衣打扮、唱歌跳舞，这样的征象预示着会生女孩。

生中性孩子的征象：孕妇的小腹从中部凸起，身体时而笨重时而轻巧，左右两乳同时滴出乳汁，做梦男孩女孩都会梦见，这种征象说明会生中性的孩子。

生双胞胎的征象：孕妇的小腹两侧高高突起，而中间是凹陷的，这种征象说明将要会生双胞胎。如果双胞胎都是女孩，就会出现前面所有的生女孩的征象，如果双胞胎都是男孩，就会出现前面所说的生男孩的征象。如果双胞胎是一男一女，就会出现前面所说的生男和生女的混合征象。

孕妇临产的表现是，浑身无力，下半身甚感沉重，髋部和产门会有疼痛之感，这种疼痛有时剧烈有时缓和，并且小便次数明显增加，一旦出现这种症状，说明孕妇就要生产了，医生要做好充分的准备。

在这三十八周的时间里，胎儿之所以能发育成熟，全靠母亲的营养物通过脐带供养胎儿的结果。《四部医典》中写道：“用比喻来说，母亲、脐带与胎儿的关系就如水塘、水渠与庄稼的关系。母亲好比水塘，脐带好比水渠，胎儿好比庄稼，水塘的水通过水渠，滋润着庄稼，使之发育成长。”这个1000多年前的比喻，今天看来仍然十分恰当。

藏医解读生命的诞生

从胚胎到胎儿将要降世的这三十八周里，孕妇要好好的保养自己，保养好自己就是对胎儿最大的保护。然而，面对即将诞生的生命，我们应该采取什么措施，做好什么准备呢？对此藏医学有着自己独到的见解和方法。

藏医学认为，当孕妇快要临产的时候，应将其安置在安静并且舒适的地方，这样会使心情放松，并为其盖好衣被，以保证温暖，另外还要按摩风穴，由有经验的产妇接生，准备好接生的器具；同时，孕妇要念诵“那摩消灾延寿药师佛”、或“那摩药师琉璃光如来”以帮助其消除紧张情绪，保证母子平安、健康。

分娩初期可让产妇食用一些热量型的主食，如酥油面条，还可以服用一些性味平和的药物，如十一味能消散、六味能消散等，以起到助产的作用。胎盘娩出以后要令产妇仰卧在床上，并可点燃九味烟熏方熏蒸，将冰片用温开水化开后清洗下身，以防止妇风病的发生，并外涂一些治疗风气病的药物。

对于刚刚诞生的婴儿，要小心地将其脐带内的血液挤入人体内，然后在距离肚脐眼大约四寸的地方用纯羊毛线挨着扎两个结，从两个结中间将脐带剪断。等到没有血往外滴出以后，再用芳香的温药水为婴儿擦洗全身，并用干净柔软的湿布擦洗口腔内的秽物。舌面上用红花书写咒语，用麝香水加酥油蜂蜜喂服，然后让其吸吮母亲乳汁。如果母亲奶水不够，可用牛乳代替，并用广木香酥油制剂涂擦肚脐。

婴儿喂乳前可以先让婴儿喝一些用麝香水调和的蜂蜜黄连，并可用广木香酥油制剂涂擦肚脐。如果婴儿降生时头部先露，仰卧而出，脐带缠绕于上半身，哭声洪亮．头顶尖，颅骨坚硬，囟门小，发际高，皮肤干净，耳朵平展，吮乳有力，则是吉祥的征兆，代表这个孩子先天健康，容易抚养；如果情况恰恰相反．婴儿降生时脚先露出，脐带缠绕于下半身，哭声虚弱，头部横宽，囟门大，发际低，如此情况则应好生注意，或许需要立即祈福息灾，格外谨慎地加以护理。

母乳是婴儿最好的食物，但喂奶的量不宜过大，以后再逐步增加。但如果母亲一直没有乳汁，则可以用其他妇女的乳汁喂养或用煮熟的温牛奶、羊奶喂养。随着婴儿日渐成长，可以经常为其补充一些身体所需的糖或蜂蜜。经常食用一些菜汁可以预防和消除皮肤病等。此外，将阿魏三热药、藏木香、刺柏等研末，于白山羊奶、酥油中煎熬，每7日服用1次，每次少许，可增强记忆，提高智力，语言明快。

在日常起居方面，家人也需格外留意。要经常带小儿到户外接受适当的日光浴，但是要避免强光照射小儿的眼睛，以免造成眼睛歪斜或者玻璃眼，脚心和脑门也不可长时间暴晒，因为那样容易造成视力减退。相反，如果小儿身体经常受凉，则会影响其听觉。

要注意小儿睡眠时的睡姿，母亲应经常给小儿进行按摩和纠正，否则就会造成枕骨扁平、头颈歪斜或者头部变形。怀抱小儿也应把握姿势，错误的姿势有可能会导致驼背或者曲颈。

新的生命来到了这个世界，藏医学认为只有按科学、合理的护理方法育儿，才能迎来又一个健康、良好的人身生命的开端。