第2章 序 轻叩禅门，观似海佛法(1)
薪火传灯，星云大师的弘法岁月
大彻大悟很难，但每天有一点小小的开悟是可能的，我每天都在努力，要想通一些小小的道理，一生中，就是不断用心去开悟。
——星云大师
不论是酷暑天柔风清凉的晨间，还是寒冬里风雪相伴的清晨，每次早课讽诵《楞严咒》读到“愿将身心奉尘刹，是则名为报佛恩”一句时，年纪尚幼的小沙弥都会在心中暗暗发愿：“将来，我一定要把全部的身心奉献于弘法利生。”
世事蹉跎成白首，六十年甲子轮回间，当年的小沙弥早已成为受人尊敬的佛学大师。他就是佛光山的开创者星云法师，他为弟子信徒推崇备至，但法师为人依旧谦和低调。他的每一场演讲都吸引了很多人，虽不至夹道欢迎，但众人虔心求教的场面也蔚为壮观。
从一个食不果腹、六年间只穿两身衣服、鞋子破了拿纸垫的小沙弥，成长为屹立在两千多年悠悠佛教历史长河中一座丰碑，他把“人间佛教”的火种洒满了五洲大地。媒体评论说：“如今的星云大师，不只属于佛光山，不只属于台湾，不只属于中国，已经是全世界、全人类的宝藏。”
星云大师俗姓李，名国深，法名悟彻，号今觉，1927年他出生在江苏省江都县，12岁时在宜兴大觉寺出家，随志开上人修行。
1941年，他受具足戒，并入栖霞律学院攻读。
1945年，他入焦山佛学院修学，并于1947年毕业后返回大觉寺担任监院，兼任当地白塔小学校长，并任《怒涛》月刊主编。
1948年，他出任南京华藏寺住持。
1949年春，星云大师前往台湾，初驻锡中坜圆光寺，并于次年开始主编《人生杂志》。
1952年，他到宜兰雷音寺，成立念佛会、弘法会、歌咏队等组织，奠定了以后弘法事业的基础。
1955年，他在高雄创建高雄佛教堂，两年以后在台北创办了佛教文化服务处。
1962年，他任《觉世旬刊》发行人，并在高雄创建寿山寺，设立寿山佛学院。
1967年5月16日，他在高雄大树乡麻竹园山地开创佛光山，以弘扬“人间佛教”为宗风，树立“以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心”的宗旨，开始致力于推动佛教教育、文化、慈善、弘法事业，并融古汇今，手拟规章制度，将佛教带往现代化的新里程。
从12岁出家，到如今已是古稀之年，六十年佛门生活让星云大师拥有了慈悲的心肠、平和的心态、积极的人生观。他教化宏广，有来自世界各地的出家弟子千余人，信众更是多达百万。他一生弘扬佛教，倡导“欢喜与融合、同体与共生、尊重与包容、平等与和平、圆满与自在”等观念。
“大彻大悟很难，但每天有一点小小的开悟是可能的，我每天都在努力，要想通一些小小的道理，一生中，就是不断用心去开悟。”星云大师这样说，他从大陆到台湾，从宜兰雷音寺到高雄佛光山寺，他积聚众人的愿力，遍弘佛法于五大洲。当年的一个平凡和尚，如今成就了不凡的志业。
一路走来，荆棘遍地，有快乐亦有痛苦，有喜悦也有忧愁，晴天朗日、雨天滴水，都成为一路走来不曾错过的美丽风景。他将佛法的真谛一点一滴地向世人普及，他把佛门的慈悲与智慧之光洒向所有路人。星云法师曾说：“我只想尽一点心力，不妄想，不僭越，只想慢慢把弘法利生的事业做起来，直到现在，也从来没觉得自己做了很多事情，我只想像爬楼梯一样，一步步往上爬，而非一步登天。”
世事绝无偶然，星云大师之所以能成为佛学大师，正得益于他那平和质朴的性格和勤奋不懈的态度。他倾尽心力，所行所思皆为弘法利生，指导世人离苦得乐。星云大师这一世云水岁月，已然成为后人不可多得的宝贵财富。
佛光山：以虚空包容万有
虚空才能容万物，茶杯空了才能装茶，口袋空了才能放得下钱。
——星云大师
佛光山本是一座荒山，短短数十年间，星云大师与座下弟子一起将其建成了中外闻名的佛教圣地，成为中国台湾地区最大的佛教道场，也成为星云大师弘扬其“人间佛教”理想的宝地。
在佛光山大佛城有一个与众不同的现象：佛殿里既有密宗佛像，又有显宗佛像。一般来说，佛教的派系之别是明显的，依照不同的标准，或分显密，或分南北，或分汉藏。但星云大师向来不认同这种分门别派，一则他认为这会削弱佛教本身的影响力，再则他认为佛教诸法其实并没有本质上的区别，诸法自性平等一如，就像世间生命原本并无善恶、美丑、高下、贵贱的分别。
所以，星云大师在弘法之初就立下了“解在一切佛法，行在禅净双修”的原则，并通过多年来的努力将佛光山建成了八宗兼弘的道场——“显密要融合，禅净要融合，南北传佛教要融合，在家出家要融合”。事实上，这其中渗透着一个非常重要的关键词——包容。
八宗佛法之所以能在佛光山融合在一起，就是因为星云大师倡导“包容”。虚空能够包容万物，这也正是佛教中“真空妙有”的真谛所在。
星云大师与凤凰卫视的总裁刘长乐先生曾就“包容”一词做过多次探讨。在讨论中，星云大师对“包容”的妙处做了这般解释：
人的心，是高山、海洋所不能比的，所谓“心如虚空”，就是放下顽强固执的己见，解除心中的框框，把心放空，让心柔软，这样我们才能包容万物、洞察世间，达到真正心中万有，有人有我、有事有物、有天有地、有是有非、有古有今，一切随心通达，运用自如。
正是放下了个人对佛教宗派的执著，星云大师才能将八宗精髓融会贯通；正是放下了个人的顽固己见，星云大师才能率众建立起佛光圣地。在佛教中，“包容”一词所对应的正是“空”字，星云大师说：“空是因缘，是正见，是般若，是不二法门。空的无限，就如数字的‘0’，你把它放在1的后面，它就是10；放在100的后面，它就变成了1000。”把自己放空了，竟然就拥有了无限多的可能。
在禅宗的观念中，空与有并非两个完全对立的概念，宇宙万物，因为虚空含纳包容，所以能拥有日月星河的环绕；因为高山不拣择沙石草木，所以成其崇峻伟大。
星云大师常说，佛光山之所以能建立起来，就在于他坚持“不要”，最后反而“不要而有”。
大师为人淡泊，平时但凡有稿费或者信徒的捐赠，他很少会像其他人一样存入银行，而是会把这些钱全都花出去，或建寺庙，或建学校，或添置法器，或布施给有需要的人。他说：“我认为个人可以不要，但是大众要，要给大众。”
就这样，星云大师不仅建起了佛光山的庙宇，更使佛光山的精神深入人心。
出家人要“以无为有，以不要而有”，这是星云大师修行的心得，更是裨益他人的教诲。佛光山成于“空”，致力于包容万法、普度众生，这其中的点点滴滴都会对他人有所启发。
佛法没有知识产权
佛法没有本位主义，没有知识产权，知识不能私藏，应该和大家分享。
——星云大师
“师父，我是您在XX监狱弘法时的皈依弟子！”在火车上，一个陌生的青年给星云大师让座时对他说。
在几十年的弘法岁月里，星云大师受到过不同的礼遇，从政府官员到商场大亨，从佛教宗师到社会大众，他接受过极高规格的款待，也吃过穷人家简单的斋饭，而这一次火车上的偶遇最令法师动容。
初入佛门，星云大师就立誓要把自己的一生奉献给弘法事业，在他看来，佛法是帮助众生脱离苦海，获得解脱的一剂良药。
佛教发源于印度，汉代传入中国。两千年来，佛教的智慧之光始终照耀着苦海众生，古往今来的得道高僧，从来没有人把从佛法当中参悟的真理和启示当做私人财产，他们秉承佛陀的心愿，用佛法教导他人、利益众生。
“真理是每个人平等共有的，佛陀恨不得每一个人都早点开悟。”正是揣着这样的想法，星云大师艰难地创建了佛光山、教育僧人徒众，并在全球广设道场、弘扬人间佛教。星云大师将佛门传统与现代生活紧密结合了起来，厘定仪制，有破有立，将佛法与生活的喜怒哀乐一脉贯通，“给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便”，发菩提心，行菩萨道。
随着生活节奏的加快，越来越多的人丧失了自己的信仰，即使是信佛之人，也往往把佛教当成保险业，希望佛陀像神明一样廉价地给予我们保佑。而星云大师倡导的人间佛教，则是希望用佛陀的开释教化作为改善人生的准绳，用佛法来净化思想，让佛法作为生活的依据，使众生过得更有意义、更有价值。
弘法多年，星云大师已有万千信徒，佛光山的影响也可谓深远，但他却说：“我没有一张桌子，没有一处房产。佛光山不是我的，是大众的。大众有了，我也有了，我就很高兴。”大师说，没有什么东西是自己的，佛法当然更不是个人的私有财产，它属于每一个虔心向佛的人，就连那些对佛教怀有抵触情绪的人其实也会受到佛法的泽被。
最令星云大师感到欣慰的是，那些曾经跟随他吃苦修行的年轻人，如今大都有了美好的前途，这对他来说是就是一种收获。所以，多年以来，只要有人邀请他去讲佛法，无论路途多远，无论自己多忙，星云大师一定会欣然前往，对他来说，这是在播种佛法的种子，终有一日它们会绽开菩提花果。
在弘法的过程中，星云大师坚持认为：“佛法没有本位主义，没有知识产权，知识不能私藏，应该和大家分享。”“大家”包括世间众人，即使是常受人诟病、为人指责的狱中囚犯，也有参悟佛法的权利。
一大早，寺院门口就吵闹不休，玄素禅师前去询问，了解到原来是一个屠夫想要进寺烧香拜佛，但是寺里的僧人嫌他满手血腥，不肯让他进殿，于是双方发生了争执。玄素禅师看到这个情景，立刻阻止了众僧人。
他问道：“为何事在这里吵闹？”
旁边的僧人说道：“这个屠夫每天杀猪宰牛，双手沾满了血腥与罪孽，怎么能让他破坏佛门的清净呢？”
旁边的人也附和道：“每天晚上，他家里就会传来猪狗牛羊的哀叫声，听得人心烦，让人无法入睡，像他这样的人怎么可以到这里来呢？”
玄素禅师说道：“你们这样说就不对了，他身为屠夫，为了生计被迫屠宰生灵，一定于心不安，有很多罪需要忏悔。佛门为十方善人而开，也为度化十方恶人而开。”
屠夫满面感激，来到禅师面前说：“方丈慈悲，我杀孽太重，于心不安，所以想要请方丈和各位法师到我家里去，我准备在家里办斋供养各位，以安慰我不安的心。我们全家斋戒沐浴三日，恳请各位光临寒舍，助我完成这个心愿。”
众人听了他的话，摇头不止。玄素禅师却用微笑化解了，他说道：“在佛面前，人人平等，每个人都有同样的机会，只要与佛有缘，就可度他，佛门慈悲，不会舍弃任何人。”
屠夫也好，显贵也罢；刽子手也好，慈善家也罢，在佛陀眼里皆是平等，都有权利侍佛学法，哪里分谁聪明、谁愚钝、谁善良、谁凶恶呢？
将无私的佛法传播给所有人，让佛法的光芒照耀到每个角落，才会出现星云大师所期待的幸福世界——一个共生共荣的世界，在这个世界里，“你好、我好、大家一起好”。