永乐大典残卷
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第77章

二支师

太师二

【宋眉山唐子西集】

《代谢蔡太师启》:始缘力请,得返弊庐;终赖仁私,尽还旧物。岂惟铭佩,亦复兢惶。某屏迹累年,无识面者;阖门度日,将终身焉。自收老大之心,遂绝进升之望。未甘扶杖,起居虽健于管宁;久已饰巾,志意自同于陈。忽奉昭回之迹,大推滂霈之恩。旧恶宿愆,一时荡涤;前侯故将,以次甄收。顾惟朽钝之躯,屡费陶熔之手。终蒙记录,不忍弃捐。谓其尝任宰司,故优其班序;谓其久安田里,仍处以虚闲。就使自为之谋,想亦不过如此。静循其本,敢不知归?此盖伏遇某官,以王佐之才,值圣人之运,将令四海尽蒙比屋之封,肯使一夫犹掩向隅之泣。致兹衰退。亦极宠荣。食既愈浮,宁有小言之补;位非所称,得无大耋之忧。辞受之间,莫知所措。

【李曾伯可斋集】

《代蜀总贺史丞相拜太师魏国公启》大庭播告,上衮登庸。定鼎相成,师礼重周公之德;分圭启魏,国名嘉毕万之封。昭宗臣佐策之勋,示明主报功之宠。古今盛事,中外欢心。窃以六典作姬,首三公而始置;百官表汉,非一职以为称。自尚父得于溪,而子房奋于黄石。寥寥千载,落落几人。迄我皇朝,尤为旷典。惟淳化真人之绍述,礼赵普以勋劳;至元佑天子之幼冲,拜路公以年德。中兴而后,未见如斯。考国史之所闻,独会稽之先烈。然在孝庙十年庚戌之旦,始疏魏社之封;迄于光星三月甲寅之辰,初演师桓之命。非以钦崇于旧学,则由拥佑于重光。方蔚为宝训之首称,况继金瓯之全美。超前越后,仅有绝无。恭惟某官,社稷重臣,国家元老。正权纲于圣化更张之日,运连筹策于王室规恢之时。事能应、物能名、持蓍龟之先见;刚不吐、柔不茹、存金石之诚心。坐扶茂陵三十载之治功,益衍炎祚万亿年之休命。赤舄独隆于左右,黄旗浸盛于东南。属开历数之绍尧,方卜讴歌之归启。天擎鳌柱,金滕藏代发之书;日洗虞渊,玉几任保钊之奇。寄遂定一代延长之计,克彰两宫仁孝之忱。以至义质鬼神,息四海鸱之难;信行蛮貊,格五胡狼虎之奸。国势无山岳之动摇,人心有松柏之茂悦。矧登鸿硕;叶赞燕诒。奉广姒之徽音,佐继闻之丕烈。屹然於从容密勿之顷,隐若有凭藉维持之基。斯克享于天心,宜莫隆于人爵。窃聆奎翰,亲发玉音。道慈训之丁宁,示元勋之尊显。谓先朝眷倚之意,当示褒崇;而今日拥翊之功,岂容谦抑。所以彰两朝不世之绩,慰二祖在天之灵。异数肆,佥言惟允。山川世胙,方益增茅土之封;岩石民瞻,当愈重槐庭之位。然且秉枢机之周密,连鼎轴之奠安。被之诗歌,宜在丞民崧高之雅;编之史册,无愧伊训说命之书。身亲见之,民生幸甚。某谬司井络,久属泰阶,矧窃听于黄麻,喜欲赓于绿竹。丹心报国,敢忘雨露之深恩;白有逢时,未分江湖之终老。《贺郑左相除太师魏国公启辞免太师》:制麻诞播,魁柄载持。不必备官,惟其人,谦处维垣之贵;爰立作相,置诸左,晋封大国之荣。九鼎尊安,八埏怿。眷本朝之上宰,图共政以旧人。命潞国于至和之二年,则及首台之重陟;复歧公于隆兴之初礻异,亦由次辅以后升。大册耸闻,前修丕迈。恭遇某官,器闳而用博,诚立而明通。有王佐才,务引其君於当道;曰大人者,将以先知而觉民。公论恃之以统盟,善类倚之为宗主。自还公衮,叶辅宸。持劲节之冰霜,缔隆知于金石。慨念治功之辽邈,图回世运之艰屯。酬酢几微,坚凝力量。绕百官而抚夷夏,遂万物以理阴阳。咨尔股肱,比三年而为国;隆吾体貌,咸一德以享心。上方待之以不名,公逾退然而毋伐。兹颁九命,式副群情。然且陈善责难,俯陋录姚崇十事之说:辞荣就列,远逾邓彪三逊之高。对杨帝训之丁宁,密勿阿衡之倚赖。冠荣枢斗,衍赋公圭。盖将毕大儒熙载之工,于以副明主仰成之意。第惟事会,尚费谟猷。治善化更,虽类解以方调之瑟;师老财匮,殆如张而未弛之弓。抑犹关尺脉之证深,未易方匕剂之效速。旁观泛论,虽非贾谊陆贽以能言;毕智尽忠,孰识如晦元龄之不易。窃窥伟奏,敬叹盛心。譬彼中流,驾万斛之航而必届;戛乎行道,审六马之驭以何难。天其开平治之期,时则赖扶持之力。器旧人求旧,无疆惟休;德新日又新,永膺多福。某穷阎屏迹,大厦囿身。夙蒙化冶之生成,今睹明纶而鼓舞。谴名未洗,岂敢希人才册子之收;庆颂喧传,犹愿效儒士歌诗之作。

【胡寅斐然集】

《代张子期上秦太师启》不度寒微,敢绿恩纪。辄伸恳款,冫免冒威尊。顾惟蝼蚁之诚,难觊埏熔之造。再三以渎,诛谴是宜。伏念某驽骞下材,瓶罂小器,志惟守分,仕则为贫。奉香火之明祠,寸能莫效;谨夙宵之常职,五斗是资。荐历岁华,遂终考秩。永惟熙旦,大辟夷途。人怀布武之心,士切竞辰之志。乃顾卑飞之羽翼,已逾细满之光阴。代者它方,杳然来耗。滞留兴叹,痿人不忘一起行;无垠,顽矿实思于钧铸。况异代居夷之难,有本家先祖之忠。早被赏音,下延族从。萃隆私于门户,铭深感于肺肝。念此侥求,非无阶级。虽降才不腆,鼯鼠五技而易穷;然所欲甚微,在鹪鹩一枝而已足。危诚迫切,公听旁通。某官命世大贤,兴邦元佐。蹈危履险,确然金石之不移;守信资忠,炳若星辰之有度。一登揆路,大振邦荣。横舟楫于风涛,巨川攸济;置盐梅于鼎鼐,众口称和。秦汉已还,勋庸莫二。盖以伊周之术业,赓陪尧舜之都俞。百揆惟公,盖自任以天下;一夫不获,如已推诸沟中。自怜樗散之无庸,未辱匠师之所弃。一施斤削,即预桷榱。某誓当勤瘁当官,靖共守位。思糜身而报德,方屏息以祈恩。

【王紫微先生集】

《代张帅谢太师除敷学启》:假行都弹压之权,惭无课最;寓延阁高华之直,误被宠迁。命拜自天,恩归有地。窃以京兆重守符之任,甘泉严从橐之臣。出则济治于剧繁,入则备承于顾问,昔两都求治,责三府之政声;今六阁相辉,藏累朝之宝典。故辇毂虽专刂裁之地,或笔囊陪侍从之班。如其未桴鼓之稀鸣,安得预瀛洲之妙选。伏念某材羞樗散,质愧枣昏。有家漂流,逢世恢复。策名委质,徒坚父教之忠;趋事赴功,无益公家之利。顷自湖湘之疏远,误蒙廊庙之召收。旋将漕于日畿,继承流于天邑。期年已勉,策十驾以不前;衰病居多,无一毫而仰报。屡有奉祠之请,庶销旷职之忧,未闻洪造之矜从,反见清班之骤躐。仰知全度,终欲曲成;宠至若惊,固当力疾,感深而泣,徒自戴恩。兹盖伏遇某官,一德享天,三王施事。致主复雍熙之治,跻时题晏粲之期。道本密庸,运极枢而变化;人无求备,采葑菲以用才。遂俾庸虚,亦叨甄奖,某敢不益思不逮,求称所蒙。若泥在钧,已荷甄陶之赐;我心匪石,实怀篆刻之私。感愧所存。敷殚曷既。

【沈文通西溪集】

《上留守太师傅中启》:伏今某窃伏东藩,藐然万里之远,仰占台象,倬尔三阶之崇。礼殊等威,执绝中外。故不敢以翰墨之屑,辄自通于屏案之前。维是瞻慕竦企之无穷,不知夙夜启居而有间。岂谓某官,诎六公之贵,忘相国之卑,命记室以占辞,因行人而传制。宠逾衮赠,光照海滨。内视其愚,实无以称于题品;尚期有立,庶几不辱于门阑。下情无任感激之至。《上并州判府太师相公启》:伏审某官,易节成德,抚封太原。册书班闻,士论和附。恭以某官,自天生德,与世会亨。历试朝廷之难,式孚华夏之望。越参大政,再践冢司。有靖乱之功,铭如彝鼎;有致平之业,格于皇天,虽外均乎逸劳;实内倚乎藩屏。上惟全晋之旧,大河之东,总万兵之符,制二虏之患,必用元臣之重,以张连帅之威。盖以师长百僚,故特尊于端揆;且将节度诸将,故专畀于中权。富贵归于故乡,弩矢驱于县令。人臣之极,行路以荣。然海隅之民,尚有觖望;政事之召,实期须臾。岂伊一方,独被大赐。某守藩于远,拜庆无阶;瞻望欣愉,倍百常品。

【纪纂渊海】

方云翼《贺徐太师启》:祗奉白麻,进登黄阁。勋高不世,孰先柱石之元臣;品冠非常,独应台阶之上象。神明交赞,朝野同休。窃以六飞南幸者,十有七年。兵气盖尝劳于百战;两宫北狩者几逾万里,驿尘初不到于遐荒。念天步之多艰,痛神州之未复。人虽愿治,计靡图全。中更贪功喜事之臣,讠寿张而几于失措;继遭误国谋身之士,偃蹇而曷尝有为。和战分为两途,是非同于二变。更用九相,迄无成功。惟公一人,独赞英断。迨使轺之再隰,乃盟墨之未寒。尽返龙车盾,亲迎马鬼驭。九重天笑,披长信之春风;万岁山声,动未央之晓箭。伟矣君臣之相悦,欣然华夏之交欢。在昔所无,于今为盛。共惟某官,心常体国,德善弭兵。禀重厚之资,惟忠足以结主;养中和之气,惟诚为能动天。排群议于风波万顷之中,破异党于盘错千寻之外。人曾罔敢,己独奚疑。用能动不失时,直使虑无遗策。控黯彭于掌握,三令而十军尽分;遣滕陆如笑谈,一方而两国交定。有臣如此,其报云何?商乐阿衡,欲有谋而必就;唐尊德裕,恨无官之可酬。是宜衮绣龙盘,厅横鸱尾。固将坐而论道,岂特均于佐王。天子与之临轩,朝臣为之下拜。择贤而授,舍公而谁?封加魏国之崇,位在周公之上。黑头元冕,足观鼎盛之荣,玉带金鱼,更觉官高之贵。而况受千龄之间气,符当代之中兴。九合诸侯,却兵车而不用;咸宁万国,资保大以为和。宜列屏之三槐真擎天之一柱。功名富贵,身同四海之安;宗庙朝廷,势增九鼎之重。某逖闻坦制,弥激懦衷,惟素号于登龙,偶尚同于退益鸟。年龄浸晚岁月徒嗟,砺带山河,誓等无穷之勋业;钟炉造化,愿同未就之坯埏。陈元裕《上太师启》明堂一柱,精忠直贯于三灵;广厦万间,庇荫遍周于九野。自古大有为之主,欲跻夫至治;必有不可召之臣,共济其康功。措天下之危乱于已治已安,表贤人之德业于可大可久。纲维再整,竹帛难殚。但见夫君明臣良。四海仰皋陶赓载歌之诵;更加之礼制乐作,一时归姬旦致假乐之风。能此道吾谁与归,非盛德曷以臻此。恭惟某官,禀天间气,作世真儒,勋业冠于伊周,忠嘉合于稷契。几几赤舄之孙硕,岩岩维石之具瞻。奋忠而权以大谋,沉几有吉之先见。始国步丁多艰之际,奋义裾驰不测之渊。正直质诸鬼神,忠信行科蛮貊。天欲平治,使我公归;时方艰虞,为苍生起。正三军之鼓勇,偶一介之寻盟。执剑者如燕雀蚊虻之过前,君子以独立不惧;共议者若肝胆楚越之相视,大人以合并为公。片言定约于樽俎之间,两国罢兵于衽席之上。天回地转,雾散云收。介胄变而为衣冠,剑戟销百而为锄耒。论已往之芳烈,奴隶皆知;要无象之太平,丹青莫状。且以溥天之下,乞今十载丁兹,兵归府而将归朝,农处野而士处校,疆埸之师干不试,埸音亦南北活几百万之生灵;僧道之度牒不行,版籍增数百千之户口。勋藏盟府,德享天心。岂徒弄刀笔,依日月之末光;诚以吐经纶,劝仁义之既效。抑又秉钧当轴,以总三铨之柄;庶几度德量材,而期百职之修。如某者,闽岭鲰生,武夷冷族,迹远齐鲁诗书之国,世非东西将相之家。邻隙分光,独对圣贤之典册,穷闾管见,惭无师友之渊源。早曾累荐于乡评,晚乃叨尘于末第。众笑读蟹螯之书未熟,自叹传龟手之术不灵。勉强铨衡,而法律之士方求精于案牍;适逢类试,幸缙绅先生重稽古于礼文。俾兹蠹纸之鱼,首玷堂之雀。金炉造化,藻泮清优,况领风教于四明,实倍等伦于二浙。人材岐嶷,鄂力反从古有声;岁月因循,自惭无补。坐縻廪给,滥造阶资。既逃旷职之诛,敢后趋庭之礼。药克参桂,虽不足助调元之手于千金;笔补乾坤,亦或能写化工之巧于一点。与其进也,请试申之,倘狂狷或不足以剪裁,则进退当自安于愚分。赵彦端《籍田贺太师启》:光辅圣躬,肇开帝籍。虽九功叙禹,皆导民务本之心;而庶事备周,糸医殳论道经邦之力。迄成懿典,允赖宗臣。窃稽千亩之上仪,罕偶一时之亨会。文帝举于萧曹既远之后,太宗行于房杜未相之前。礼粗讲而少经纶,论或淆而无折衷。矧由多故,寝逸旧章。上有务农重谷之诚,靡遑于暇给;下有力穑服田之意,每害于流亡。寂寥载芟之诗,旷绝甸师之职。五谷熟而民人育,昔莫保于小康;元首明而股肱良,今乃观于能事。增光累圣,贻训四方。共惟某官,福被生灵,切存社稷。享天心以一德之有,举明主以三代之隆。爰当文治之期,肆奉亲耕之诏。齐宫御事,谨太史之先时;龟卜告谋,叶孟春之元日。对威颜于南面,导法驾于东郊,假无言,既奉承于明荐;肃邕隹显相,式冠映于群工。而况总摄使名,进共御耒,奏函在史,追加礼于乾元;劳酒班朝,首殊勋于太极。君臣尽道,今古绝俦。某久托陶钧,属违表著,献安仁之赋。敢妄意于昔人;述子渊之辞,但驰情于善颂。周紫芝《贺太师启》:通火以亲祠,爰重配天之义,载太常而纪绩,首疏胙土之恩。既申锡于隆名,乃对扬于休命。衣冠歆艳,宗社安荣。共惟某官,盛德体仁,阴功及物。