第23章

春，甬上万充宗斯大、季野斯同、陈介眉锡嘏、夔献赤衷、董在中允瑫、巽子道权、吴仲允璘、仇沧柱兆鳌等二十余人咸来受业，信宿南楼而返。公之语溪，同晦木公暨万子公择登龙山，拜辅潜庵先生墓，议重为立碑。有句云：弟子朱门无立传，凭谁好事记斯文（公未刻稿有辅潜庵传）！欲访吴江周长生，不果行；以长笺致之，长生未答而逝。嘉禾巢孝廉端明鸣盛访公于语溪。八月，吕用晦自平湖至，传汪孝廉魏美卒；范元长自江右至，传陈晋州士业卒。十月，又闻申山人自然客死。越三日，家信至，则叔父季真公亡矣。公类而哭之，作八哀诗（八哀诗合甲辰哭张司马苍水、刘先生伯绳、钱宗伯虞山、仁庵义禅师共八人）。建续钞堂于南雷。

五年（丙午），公五十七岁。

仍馆语溪。之海昌，同陆冰修嘉淑访陈干初先生确。又偕至朱康流先生朝瑛家，公读其所记五经，剧谈澈夜，谓生平大观。至金陵，尝入何元子楷署中，讨论五经，至此而二耳。五月望，东归，旋复之语溪。檇李高氏书归于吴氏之振。公在语溪三载，阅之殆遍。祁氏旷园之书，乱后迁至化鹿寺；公过郡，与书贾入山翻阅三昼夜，载十捆而出。

六年（丁未），公五十八岁。

二月，之郡城；邂逅王仲撝侍御，凄怆话旧。子刘子讲学于证人书院，正命之后，虚其席者二十余年；九月，公与同门友姜定庵希辙、张奠夫应鳌两先生复为讲会。公表显师门之学，发前人所未发者，大端有四：一曰静存之外，无动察；一曰。意为心之所存，非所发；一曰已发非发，以表里对待言、不以前后际言；一曰太极为万一总名（详公所辑子刘子行状）。董吴仲疑意为心之所存，未为得也；作刘子质疑。公谓先师意为心之所存，与阳明良知是未发之中，其宗旨正相印合也（详见答吴仲书）。万子贞一至自南浔，以近作求正。五月，慈邑郑禹梅梁始见公；公授以子刘子学言、圣学宗要诸书。禹梅闻公之论，自焚其稿，不留一字；而名是年后之稿，曰「见黄稿」。

七年（戊申），公五十九岁。

始选明文案。至郡城，仍与同门会讲于证人书院，有证人会语。公自谓始学于子刘子，其时志在举业，不能有得，聊备蕺山门人之一数耳。天移地转，殭饿深山，尽发藏书而读之。近二十年，胸中碍窒解剥，始知曩日之孤负为不可赎也（公次婿茂林，蕺山冢孙也。公从其家搜得遗书，乃大阐其传，而公之学问、才思复足以通畅之；海内翕然，推为刘门董薛云）。甬上诸门士，请主鄞城讲席。三月，公之鄞，与诸子大会于广济桥，又会于延庆寺，亦以证人名之（公讲学遍于大江以南，而瓣香所注，莫如江东门下士如陈夔献、万充宗、陈同亮、仇沧柱、陈介眉之经术，王文三、万公择之名理，张旦复、董吴仲之躬行，万季野之史学，郑寒村之文章，其着焉者也）。公谓学问必以六经为根柢，游腹空谈，终无捞摸；于是甬上有讲经会（公深于经术，所着如易学象数论、授书随笔、孟子师说等书，皆发前人所未发）。四月，郑子禹梅以古文谒公于竹桥。

八年（己酉），公六十岁。

春，至郡城，仍寓证人书院。游云门诸胜，有云门纪游诗八首。毘陵恽仲升先生日初来，以所着刘子节要书欲公序之。且曰：今日知先生之学者，惟我与子，议论不可以不一。惟于先师言意所在，稍为圆融。公曰：先师所以异于诸儒者，正在于意，宁可不为发明（详见答恽仲升书）？同弟晦木公及从弟道传公（讳宗裔）之语溪。八月，公六十寿辰，郑子禹梅、万子贞一欲征文相宠；公谓某不得遇先公之五十，以申其一日之爱，何敢自有其五十、六十乎？援念庵先生谢祝之例，辞之。冬，观海达蓬山，有达蓬纪游诗八首；并作海市赋、香山寺志序。是年，季弟孝先公卒。

卷下

康熙九年（庚戌），公六十一岁。

闰二月丙午（十九日），同卬在、晦木、道传诸公宿石井，赋诗纪事。秋，之郡城，寓证人书院。山阴周允华率子弟升阶再拜，求为其祖云渊先生作传。之杭，寓吴山。越数日，泛西湖，至南山，历高丽、法相、烟霞诸寺；遂上风篁岭，酌龙井泉，寻寿圣院，返宿钵池庵。明日，冒雨披勾曲墓上湖船而回，作长歌纪之。冬，为甬上高旦中题主，至乌石山。明日，李杲堂文允、高辰四斗权、元发泰初邀公入天童，山晓本晰特为上堂，言韩文公来也。遂同至阿育王寺观舍利，公力辨其诬。得沈眉生手书，有句云：春尽来书岁暮收，从前犹胜竟沉浮。时眉生不通音问二十年矣。冬尽，雨雪十日不止；四野凶荒，景象惨淡。聊取平日之文自娱，因为选定，题曰「庚戌集」，以生于庚戌，今编次适遇庚戌，其支干为再值也。

十年（辛亥），公六十二岁。

之郡城，寓古小学。鲁庶常韦庵来访，观公文，叹曰：二川以后，百年无此作矣。张郡侯来请修郡志，公辞焉。

十一年（壬子），公六十三岁。

郑子禹梅随父秦川先生溱谒公于续钞堂。选姚江逸诗。公平日于诸家文集，凡关涉本邑者必为记别；是年始选定（凡十五卷，已校梓。后又辑姚江文略、姚江琐事，尚未梓）。作赠少保施忠愍公传，并议立其弟之子铭为后（议载文定后集）。

十二（年癸丑），公六十四岁。

适甬上，范友仲引公登天一阁，发藏书；公取其流通未广者钞为书目，遂为好事者流传。昆山徐尚书健庵干学，使门生誊写而去。太夫人八十寿辰，孙征君夏峰先生奇逢（时年九十矣）寄到理学宗传一部，并寿诗一章；李征君映碧先生清，寄所着鹤龄录为寿，巢孝廉端明亦为文以祝。公有谢祝寿诸君子诗。

十三年（甲寅），公六十五岁。

时群盗满山，奉太夫人至海滨第四门，寓诸九征来聘书室。室容一几，三几之内，寝灶图书咸在焉。暇则泛汝仇湖，历牛屯岙、泊九龙亭，观石壁凿像；访东山寺，略临山以观海。发箧，得半山（讳嘉仁）、景州（讳尚质）诸公诗稿、缩斋文集（泽望公集），皆为之校正作序。唐陆鲁望、皮袭美有四明山倡和诗，分为九题；后之言四明名胜者，莫不渊源于是。公作四明山九题考，并各系之以诗。

十四年（乙卯），公六十六岁。

南山乱定，闰五月还故居。秋，孙千顷过访，遂同游永乐寺。八月，有客自长洲来，接沉眉生四月二十日手书；而眉生于五月三日逝世，此书盖绝笔也。车厩谒杨慈湖先生墓。明文案选成，共二百十七卷（钞入四库全书。后广为文海四百八十二卷，钞入四库全书）。

十五年（丙辰），公六十七岁。

二月，之海昌。安阳许侍郎酉三三礼为邑令，以公曾主教于越中、甬东，戒邑士大夫胥会于北寺，昆山徐果亭秉义宫詹来，健庵大司寇遣门人彭羡门孙遹来；公曰：诸公爱民尽职，实时习之学也。留两月，省觐归；作留别海昌同学序。顾宁人先生炎武寓书于公，以所着日知录呈请抨弹。六月己未（八日），叶安人卒；公嘱郑子禹梅作墓志铭。九月，复之海昌，与朱止溪先生嘉征剪烛论文。九日，同仇沧柱、陈子棨、子文、查夏重、范文园出北门，至范文清东篱；有句云：如此江山残照下，奈何心事菊花边。读苏子美哭师鲁诗，次其韵哭沉眉生征君；公尝谓终身偲偲之力，眉生与文虎二人而已。许公约十月朔日至海盐云岫山（即鹰窠顶）观合朔；前一日，公与仇沧柱、邵蓼三、陈彝仲至其地，许公迟之寺中。五更时起观之，遇雨（有鹰窠顶观日月并升记）；遂至胡考辕先生家观藏书，其子令修为公发其故箧。集忠端公祠墓碑铭为正气录，刻之。明儒学案成，共六十二卷（钞入四库全书。安阳许氏、甬上范氏各刻数卷而辍，故城贾氏所刻杂以臆见。惟慈水郑氏续完万氏所未刻为善本。厥后莫宝斋侍郎晋重梓之本，亦有贾氏搀入处）。后又辑宋、元儒学案，尚未成编；遗命主一公成之（甬上全谢山太史祖望又续修之，共一百卷。慈水冯五桥云濠校刊，板旋毁；道州何子贞编修绍基重刊）。

十六年（丁巳），公六十八岁。

仍主海昌讲席。公每拈四书或五经作讲义，令司讲宣读；读毕，辨难蜂起。公曰：各人自用得着的，方是学问。寻行数墨，以附会一先生之言，则圣经贤传，皆是糊心之具；朱子所谓譬之烛笼，添得一条骨子，则障了一路光明也（公在海昌凡五载，得公之传者无闻焉。惟勾股之学，陈言扬得其传耳）。甬上董子在中自京来，寄到叶讱庵学士方蔼五古三百五十字，怂惥就道；公即次其韵，勉其承庄渠之绝学，而告以不出山之意。陆文虎先生之丧尚在浅土，公闻之泫然叹曰：是余之罪也夫！乃告于世之为郭元振者，而使契弟子充宗董其事，且忆其生平之崖略而志之。甬上钱鲁恭来求忠介公肃乐传；公谓二十年来，乘桴之事若灭若没，停笔追思，不知流涕之覆面也。李杲堂先生文允至，为会稽余若水增远求铭；公仿叶水心并志陈同父、王道夫之例，作余若水、周唯一齐曾（甬人）两先生墓志铭。杲堂又谓公曰：文山属铭于邓元荐，以元荐同仕于行帐也。今行帐之臣无在者，苍水（张司马煌言）之铭，非子而谁？公乃按奇零草、北征录次第之以为铭（司马葬杭之南屏）。冬，嘱郑子禹梅作忠端公集序。

十七年（戊午），公六十九岁。

诏征博学鸿儒，掌院学士叶文敏公方蔼以公名面奏。圣祖仁皇帝且移文吏部，公门人陈常庶怡庭锡嘏大惊曰：是将使先生为叠山、九灵之杀身也。因代为力辞，乃止（行状作己未年事，今从神道碑系戊午）。至海昌，许公酉三从，受漳海黄忠端公（石斋先生讳道周，亦谥忠端）三易洞玑及授时、西洋、回回三历。登龙山，拜徐忠襄公墓。

十八年（己未），公七十岁。

天一阁范左垣重订书目，介门士王文三锡庸来求藏书记。之海昌，季子主一公随侍。秋，之杭，与陈子夔献同寓吴山。至六一泉，拜忠端公神位（六一泉有两朝忠烈祠，寻改为广化寺）；南屏，寻张苍水司马墓。监修明史总裁徐立斋元文、叶讱庵方蔼两学士，征公门士万处士季野斯同、明经贞一言同修；公以大事记（忠端公所记）、三史钞授之，并作诗以送其行。

十九年（庚申），公七十一岁。

正月庚子（十日），姚太夫人卒（年八十有七）。立斋徐公谓公非可召使就试者，或可聘之修史；乃与前大理评事兴化李映碧先生清两人，特举遗献。奉旨：着该督抚以礼敦请。公寓书制府李公之芳、抚军李公本晟，代以老病疏辞。已又奉特旨：凡黄宗羲有所论着及所见闻有资明史者，着该地方官钞录来京，宣付史馆。李方伯士贞因招季子主一公至署，校勘若干册，使胥吏数十人缮写进呈（公长于史学，尝欲重修宋史而未就，有丛目补遗三卷。又辑明史案二百四十四卷，故虽不赴征书，而史局大案总裁必咨于公。如历志出于吴检讨任臣之手，乞公审正而后定。其论宋史别立道学传为元儒之陋，公谓明史不当仍其例。时朱检讨彝尊方有此议，汤公斌出公书以示众，遂去之。至于死忠之藉，尤多核；地志亦多取公今水经为考证）。徐公又延主一公参史局；公以书戏之曰：昔闻首阳二老托孤于尚父，遂得三年食薇，颜色不坏；今我遣子从公，可以置我矣。上太夫人事略于史馆（入明史列女传）。徐果亭宫詹访公黄竹浦，谓胜于过柴桑问浣花也。秋暮，天童山晓本晰过访，不值；题诗于壁云：短杖拄泥深尺许，远随牛迹辨荒村；先生乘兴看花去，惆怅斜阳立板门。适海昌，过郡城，适轮庵禅师（文文肃公从子）开法于能仁寺，公相见话旧，怆然者久之。谢吊过桐溪，休阳汪氏三子（时侨寓桐溪）周青、晋贤、季青，出其诗稿求序。自订南雷文案，授门人万子充宗校、郑子禹梅序（甬上门士校梓）。

二十年（辛酉），公七十二岁。

适海昌徐公燮为其祖忠襄公求神道碑铭；公谓白发青镫，回理前绪，犹可彷佛其六、七也。作吏部侍郎章公格庵正宸行状、熊公雨殷汝霖行状，上之史馆。九月，公与慈邑刘仁规访陈子禹梅于黄过草堂，以箑书寿序，祝其父秦川先生溱七十。甬上万子公择自淮归，过访。

二十一年（壬戌），公七十三岁。