第3章

尊胜真言修瑜伽五智品第五

复次修瑜伽瑜只者。自住妙菩提心故。速入观菩提心智。观菩提心真言曰

唵（一）菩地质多（二）牟怛簸（二合）那夜弭（三）

此名发菩提心真言。亦名大圆镜智。速令发菩提心。初发心时便成正觉。即是法身之义

次说平等性智真言曰

唵（一）底瑟姹（二合二）缚折啰（二合三）

诵此真言。速令心住不令散乱。即是应身之义

次说成所作智真言曰

唵（一）拽他（二）萨啰嚩（二合）怛他檗多（三）娑多（二合）他痕（四）

次说妙观察智真言曰

唵（一）娑嚩（二合）婆嚩（二）戍（入）度痕（三）

此名妙观察智。是应身之义。亦是后得智法身之义

次说方便究竟智真言曰

唵（一）萨啰嚩（二合二）三谟痕（三）

此名方便究竟智。化身之义。或进修门中以方便为究竟。即是后得智法身之义。此明中胎五方安之。其五智真言。印相以智定二羽外叉。合掌为拳。直竖二火轮。以二地轮亦合。二风轮屈各在二火轮背上节。去二三分许。二大空并竖。形如五股金刚。以此一印通用五智。后乃用大日法界印加持五处。即成具足五分法身万德之身。其法界印相。以权智各作金刚拳。智手执权风幢加持五处。便住当心上。己身为毗卢遮那如来之身。头上五智佛宝冠。即是五顶轮王。具五智义。便以一切佛顶轮王心印真言加持五处

其一切佛顶轮王心真言曰

唵（一）度噜[合*牛]（二合二）[合*牛]（三）泮吒（四）

其手印相。两手内相叉为拳。竖直二中轮即是。此印真言通一切用辨事。召请发遣结界护身一切处通用。复次说本尊真言曰其印相者两手外叉。合掌为拳曲钩右风幢。即加持五处。增益时用。或一手作摄召时用又经中所说以两手合掌。以右手大指押左大指上。除灾时用。若降伏念诵时。以左押右即是。便执数珠合掌顶戴。当心上执数珠念诵。当一一与本法相应念诵。速得成就所求之愿。除不至心及以恶事。却被自损