第14章
释迦出山相
正觉山前折却本。三七日内心头闷。却来鹿苑讨便宜。好与拽翻椎一顿。
文殊问疾
居士何曾病。是病因问有。两眼对两眼。世医咸拱手。
观音大士
过去正法明。现前观自在。眼观诸音声。耳听众妙色。二义俱寂灭。谁受此说者。是说亦寂灭。谁为此说者。能观及所观。能听洎所听。返观观听者。是亦无所有。大哉观世音。快说如是法。是法不思议。听者亦希有。我今以一毛。
遍量法界空。作此如幻言。赞是真实相。
入定观音
世间种种音声相。众以耳听非目睹。唯此大士眼能观。瞑目谛观为佛事。于眼境界无所取。耳鼻舌身意亦然。善哉心洞十方空。六根互显如是义。眼色耳声鼻嗅香。身触意思无差别。当以此观如是观。取此为实成妄想。若离妄想取实法。展转惑乱失本心。本心既失随颠倒。不见大士妙色身。无眼耳鼻舌身意。
互显之义亦寂灭。亦无大士妙色身。亦无种种音声相。佛子能作如是观。永离世间生死苦。
维摩居士
冷坐毗耶城。百病一时发。不得文殊来。几乎无合杀。
九祖伏驮密多尊者
默坐半百春。无喜亦无嗔。东西行七步。抖擞旧精神。
初祖达磨大师
来时已没当门齿。去时唯有一只履。葱岭那边逢宋云。十分彰露丑举止。
傅大士
天上无弥勒。地下无弥勒。拍版与门槌。毕竟是何物。
六祖大鉴禅师
担柴卖火村里汉。舌本澜翻不奈何。自道来时元没口。却能平地起风波。
李长者
以一毛端智。遍量法界空。智空无自性。空智在其中。
庞居士
男女不婚嫁。随缘卖笊篱。这般滋味子。岂与外人知。
赵州和尚
庭柏无根虚空有骨。十分鲁钝似辽天鹘。热至乘凉寒烧榾柮。夫是之谓赵州古佛。
船子和尚
蓦口一桡玄路绝。药山之道始流传。离钩三寸无消息。觉海方乘般若船。
临济和尚
称锤上捏出汁。枯骨里敲出髓。全无些子蕴藉。一味卖弄口嘴。更说甚么。三要三玄四种料拣。大似青天白日十字街头见神见鬼。咄。
云门和尚
开雪峰口出睦州气。袖手俨然耽耽虎视。我说是言有语无义。石火电光咄哉钝滞。伽梨勃窣知是谁。有人续得末后句。许尔亲见渠侬。
布袋和尚（二）
三千威仪都不修。八万细行浑不顾。只因闹市等个人。被人唤作破落户。兜率内院久抛离。纵归迷却来时路。稽首弥勒世尊。得恁宽肠大肚。
肩担一条吉撩棒。棒头挂双破木履。尽力撮却布袋口。不知里许有甚底。落落魄魄闹市行。藞藞苴苴没羞耻。龙华会上若逢渠。定与椎落当门齿。
金华圣者
金华圣者谁识。撞著猪头便吃。虽然无爱无憎。其奈有损有益。使得破落僧徒也道。逆行顺行天莫测。若无末后一著。至今有口难分析。
南安岩主
赠以之中语。咸云秘密言。谁知此老子。非妙亦非玄。直截不藏覆。当机火里莲。谁人明此意。端坐自擎拳。
言法华
旋陀罗尼三昧。语默元无挂碍。搅衣著屐走街。刚被时人笑怪。问伊住止何处。向道我侬弗会。进前拟议思量。咄哉漆桶不快。
雪窦明觉禅师
太湖三万六千顷之渺茫。即师之口也。洞庭七十一二朵之巍峭。即师之舌也。不动口不摇舌。已说现说当说。无少无剩也。回狂澜起既倒。活必死之疾于膏肓。即师荷担大法。而主盟此道也。至于飞鲲鹏于藕丝窍中。置须弥卢于蟭螟睫上。而无宽旷迫隘之量也。我生师之后。而不识师。今睹师之遗像。而作是言者。盖欲一类阐提毛道凡夫与夫败善根非器众生。使其知有吾门单传直指之妙而已也。
杨岐和尚
异类中行。拖犁拽耙。栗棘金圈。是何言话。
白云端和尚（二）
少处更减。多处又添。达磨不会。却反西天。
饥餮渴饮。闲坐困眠。赤手杀人。血溅梵天。
五祖演和尚（二）
赤骨力地。有裈无裤。敢与海神。争先斗富。
说大脱空荷担佛祖。七八圆全不成三五。村歌社舞可怜生。引得儿孙弄泥土。
西余端和尚
被底礼寅朝。去住随风扫。名呼章相公。侮嫚圆照老。不托和尚两拳打翻。回头妖僧一句骂倒。只看这几著子。不必问他禅道。个是金毛师子儿。狐狸野干徒叫噪。
慧日雅和尚
嵌嵌枯枯磊磊落落。暗呜叱咤万人气索。宴坐胡床倾湫倒嶽。秉杀活剑解生死缚。不堕尘缘宁居寂寞。豁开济北三要三玄。提持关西末后一著。慧日之影沈姑溪。泥牛触折祥麟角。
寂音尊者（觉范）
头如杓面如楪。口无舌说无竭。是而非同而别。种空华抽暗楔。死木蛇活如蝎。击涂毒脑门裂。是阿谁甘露灭。
草堂清和尚
凛凛孤风世所稀。碧眸炯炯电光辉。贫儿示与衣中宝。富者教伊赤体归。毒手惯曾烹佛祖。洪炉常用大钳锤。小根魔子还知否。此是吾家真白眉。
圜悟和尚（三）
道大德备之词。赞师之真。此处无金二两。俗人酤酒三升。超佛越祖之谈。赞师之禅。削圆方竹杖。鞔却紫茸毡。无可谕无可说。正是守著系驴橛。那堪更言。七坐道场。三奉诏旨。大似郑州出曹门。且喜没交涉。降此之外毕竟如何。江南两浙春寒秋热。寄语诸方不要饶舌。
风雷为舌虚空为口。应群生机作师子吼。眼光烁破四天下。惊起法身藏北斗。个是杨岐嫡孙。喝下须弥倒走。
这老汉无置锥之地而不贫。有无价之宝而不富。睹众善而不欣。遇诸恶而不怖。一著当阳全提。要且秋毫不露。有时石火里藏身。却向电影中回互。塞却临济三玄门。截断岩头末后句。
普融平和尚
示无作相击涂毒鼓。行无缘慈诛佛诛祖。如是见得普融。妙喜未敢相许。直下来也如龙似虎。一槌打破太虚空。至今一缺无人补。
长灵卓和尚
厚重如山严冷似铁。破毗卢印坐衲僧舌。派出灵源源清流彻。指曜灵寒呼顾兔热。谓此是长灵眼中重著屑。谓此非长灵知君犹未瞥。是耶非耶俱为剩说。真耶妄耶水中捉月。
而今要见这老人。剔起眉毛须辨别。嘉州大像吃一槌。陕府铁牛流出血。
佛性泰和尚
惯说五家宗派禅。不将玄妙与人传。晚年一处真奇特。食罢长伸两脚眠。
佛灯珣和尚
天姿出格萧洒。胸次过人惺惺。临济顶中髓。
杨岐眼里睛。棒头明杀活。喝下显疏亲。孤鸾无伴侣。师子不同群。钟山佛鉴之嫡子。双径山僧之法兄。
竹庵圭和尚
赞叹竹庵也是妙喜。骂詈竹庵也是妙喜。赞之骂之各有所以。赞之者为渠具衲僧正眼。
骂之者为渠浸在醋瓮里。或曰。如竹庵之为宗师也。不可赞不可骂。精金美玉自有定价。
赞之骂之徒增话[木*（霸-雨+襾）]。妙喜闻之笑而不答。但拊掌叩齿三下。从教渠赞龟打瓦。
天童觉和尚
烹佛烹祖大炉韛。锻凡锻圣恶钳锤。起曹洞于已坠之际。针膏肓于必死之时。善说法要。
罔涉离微。不起于座。而变荆棘林为梵释龙天之宫。而无作无为。神澄定灵。雪顶庞眉。良工幻出兮不许僧繇知。虚堂张挂兮梁宝公犹迷。个是天童老古锥。妙喜知音更有谁。
普明琳和尚
触处无碍得大自在。达磨脊梁释迦脑盖。夫是之谓普明老人。敢与诸尘作对者也。
大慧普觉禅师赞佛祖终
大慧普觉禅师自赞
李参政请赞（汉老）
这汉没量罪过。不合引惹措大。被渠笑里藏刀。杀却吾祖达磨。不知有底冤仇。一向兴灾作祸。杲上座诺。惺惺著。莫教话堕。
吴提刑请赞（元昭）
这个村和尚。少人能近傍。黑漆粗竹篦。佛来也一棒。没秋毫人情。有万千无状。慈悲时观音菩萨之所不如。嗔恚时阿修罗王亦难比况。世上可憎可恶者。是这般底。阿师如何。
也有人画渠供食。
郑学士请赞（尚明）
参得圜悟禅。担起睦州版。透过祖师关。瞎却顶门眼。肚里黑漫漫。心中平坦坦。性气得人憎。发时浑不管。巩县茶瓶吃。一槌击碎饶州白瓷碗。
蔡郎中请赞（子应）
赋性暴举止傲。说甚禅谈甚道。有个没意智呆郎。随例妄想颠倒。蔡郎中还见么。若也当面讳却。便是监主自盗。
蔡宣教请赞（正卿）
手里指东画西。口中胡说乱道。生惯打葛藤。天真不属做造。有个蔡正卿。时时来著到。水流湿火就燥。马面团圞随人所好。
蔡宣教请赞（春卿）
咄哉。无知半憨半痴。黑豆换人眼睛。十分爱讨便宜。一朝死入地狱。定堕镬汤泥犁。佛也救尔不得。任尔凤林吒之。
储大夫请赞（彦伦）
云门妙喜真。云台居士画。利钝不相资。展向虚堂挂。妙喜利中钝。钝得颟顸。云台钝中利。
利得脱洒。如今利钝都挂壁。师子翻身绝踪迹。踪迹无便涂糊。一时分付储大夫。唵摩尼达里悉利苏卢。
赵通判请赞（邦礼）
谓汝是善人耶。嫉恶之太甚。谓汝是恶人耶。
好贤而乐善。而于善恶两涂之间了无遗恨（咦）。
好个自是汉。高谈无畔岸。成佛作祖且缓缓。
这一则公案。分付赵通判。
许司理请赞（寿源囗密长老代请）
湛不摇处正好著力。欲识吾真出阴界入。一毛端头师子返掷。赤肉团上万仞壁立。冲密湛然知不知。铁牛生得玉猫儿。
廖知县请赞（李绎）
我赞我真孰能委悉。火风暖动地水坚湿。俱属现量拟心则失。就而明之是妄非实。背而捐之土木瓦石。吾说是言如箭射的。离此别求幻惑无识。
朱主簿请赞
庞老曾升马祖堂。西江吸尽更无双。而今妙喜朱居士。觌面分明不覆藏。
闻监务请赞（子清）
谓汝太惺惺。时复放淈[泳-永+盾]。谓汝太褊急。间或又容物。既作人天师。开口便轻忽。庄严贤劫中。且无如此佛。寄语闻子清。莫信这个贼。
唐道人请赞
这尊慈无摸[打-丁+索]。忽地喜忽地恶。喜也和气。如春百华开萼。怒也雷电。风云一时俱作。似恁么做处。若非阿修罗王。即是金仙大觉。唐道人紧收却。逢人不用展开。卷来送在壁角。
江令人请赞（少明宅）
渠本宣州人。生缘在宁国。前不尊释迦。后不敬弥勒。家贫无饭噇。出家去投佛。行脚走诸方。江南遍江北。才参临济禅。便作白拈贼。眼里有瞳人。肚中无点墨。还如跛阿师。说得行不得。
无著道人请赞
汝求吾之赞。复赞吾之真。大海绝涓滴。须弥无一尘。以讦为直而非直。以察为明而非明。
象王回旋师子颦呻。性不可会瞥喜瞥嗔。与佛祖为冤敌。与魔外为亲姻。自是其是而人不汝是。自神其神而人不汝神。如此为人善知识。少吃酸醋三五升。
超宗道人请赞
一条白棒佛祖俱打。超宗禅人大胆不怕。画我来乞赞。鬼门上帖卦。三十年后此话大行。
任一切人赞龟打瓦。
舟峰长老求赞
萧萧洒洒有取有舍。藞藞苴苴无真无假。客来须看贼来须打。一条竹篦天上天下。背触当锋任人酬价。咄哉村僧少说大话。龟年收取挂高堂。从他赞叹从他骂。
鼎需禅人求赞
身心一如。身外无余。咄这瞎驴。付与鼎需。
蕴闻禅人请赞
蕴闻闻自性。自性离闻蕴。吾真亦复然。迥超千圣顶。
用宣禅人请赞
宣传吾真。吾为宣说。眨上眉毛。大巧若拙。
思岳禅人求赞
两耳卓朔口门窄。两眼皮薄鼻露窍。一生舌本谩澜翻。何曾唱得胡家调。
悟本禅人求赞
一千七百痴衲子。围绕这个无明叟。细腻浑没一星儿。粗慥却有七八斗。未尝寂寂入禅定。终日波波廊下走。为人巴鼻亦好笑。更不容人谩开口。盲枷瞎棒当慈悲。是与不是劈脊娄（上声）。如斯主法作宗师。枉续牟尼子孙后。
本禅千万莫学伊。学伊和尔不唧[口*留]。
法宝禅人求赞
这无状世间稀。住佛屋著佛衣。噇佛饭说佛非。多忿怒少慈悲。画得似差毫牦。宝禅者应自知。
守净禅人求赞
嗔恚痴未除。心意识颠倒。谈禅信口开。舌头胡乱扫。其施汝者不名福田。供养汝者堕三恶道。个是云门村僧。即非杜撰长老。
遵璞禅人求赞
临济烧黄檗禅版。香严哭沩山拄杖。云门村叟效颦。也作这般伎俩。作么生是这般伎俩（咄）。传来铁钵盛猫饭。磨衲袈裟入墨盆。祖翁活计都坏了。不知将底付儿孙。
僧鹗禅人求赞
这汉一生空倔强。偏向人前放软顽。涅槃路上栽荆棘。解脱门前紧著关。不别法身三种病。岂识楞严义八还。谩把少林无孔笛。等闲吹过汩罗湾。
正言禅人求赞
虚空里揣出骨。闪电中作窠窟。有问妙喜家风。此外更无别物。
祖传禅人求赞
藞苴全似川僧。萧洒浑如浙客。偏向情未生时。拈出报慈一隔。尊性不定莫可窥测。见小时嫌蟭螟眼太宽。见大时谓太虚空忒窄。似这般底阿师。如何受人天供养。好与劈腮一掴。
妙道禅人求赞
这村僧无明大。少柔和多褊隘。爱骂人舌头快。受佛荫破佛戒。不精进常懈怠。谤般若弥天罪。入地狱永不悔。闻者憎见者怪。搅丛林尤叵耐。虚销信施三十年。异世出头偿夙债。
就中只有一处长。解道鸡屿洋无盖。
冲密禅人求赞
佛祖有密语。有说即不密。密禅画吾真。密意已漏泄。如析栴檀香。片片体非别。密意在其中。密亦如是说。
文俊禅人求赞
咄这担版汉。从来无所知。曾经一顿饱。忘却累年饥。动便触人讳。拍盲不识时。平生没活计。赤手讨便宜。
如本禅人求赞
真兮妄兮两孤。作对待兮偏枯。水凌虚而风静兮月非无。即妄即真兮毒药与醍醐。到此谁人识得渠。
法宏禅人求赞
不曾动著舌头。葛藤已遍天下。等闲一击虚空。随手便成缝罅。法宏貌得吾真。仿佛镇州普化。我今写赞上头。要作丛林佳话。
德光禅人求赞
有德必有光。其光无间隔。名实要相称。非青黄赤白。参彻佛祖顶[寧*頁]禅。不是等闲相诳吓。
我所参得底只要涅槃堂里用。且不听杜撰禅师三千八百画。吾为作证明。他年将作轨格。
若怀首座求赞归洋屿庵
吾于闽有大因缘。夜梦昼思无间然。他日定归洋屿去。楞伽室内作终焉。
雪峰空长老求赞
慧空抓著吾痒处。吾尝札著伊痛处。痛处痒痒处痛。不与千圣同途。岂与衲僧共用。莫言扫帚竹里无钱筒。蒿枝丛林无梁栋。虽然家丑不可外扬。也要诸方眼目定动。而今各自不得已。一任画出这般不唧[口*留]底老冻[鼻*（梟-木+瓜）]。但将悬向壁角落头。使来者瞻之仰之。昼夜六时烧兜楼婆毕力迦沉水栴檀之香。作七代祖翁之供。
师玿长老求赞
画得百千本。都卢秖这是。师玿好承当。杨岐第七世。
禅人求赞（四）
咄哉灭胡种。面目真可恶。过桥便拆桥。得路便塞路。虽欲强柔和。毕竟触人怒。万事类如此。谁敢相亲附。乞儿囊本空。常夸敌国富。闻说阎罗王。未免生怕怖。休更放大言。嫌佛不肯做。
邹搜敛似天烝枣。轻轻触著便烦恼。身著如来三事衣。口中谤佛法僧宝。从来纤芥不与人。一毫不就他人讨。蓦然合眼入黄泉。定须聒噪阎罗老。
上无片瓦盖头。下无卓锥之地。赤骨[骨*歷]个浑身。与人争甚闲气。些子无明不奈何。说甚祖师西来意。
铁蛇在握。毒气烁烁。拟议不来。劈口便著。
秉炬入塔。
为彦维那下火
这个上座。了五蕴性空。悟诸法无我。才觉四大乖违。知是收因结果。预于三两日前。洗浴剃头亲写遗言。问我乞一把火不顾顶后。万里神光岂恋目前。玄关金锁无明业识痴团。一一从头点过如此。了事衲僧世间能有几个。彦维那既恁么。更有一事须说破。若到天台雁荡游。传语嵩山破灶堕。
为充禅人下火（充平日唯顶一大笠）
人人皆有四大。充禅独有五大。地水火风之余。更有一枚笠大。此笠内空外空内外空。包含欲界色界无色界。说甚须弥铁围江河大海。万象森罗总在里许无迫无隘。而今四大已乖张。唯有笠大镇长在。这笠大甚奇怪。一唱两唱三唱。贵亦不卖贱亦不卖。毕竟如何。打与充禅同入火光三昧。
为法灯监寺下火
以火炬指龛云。这个是已灭底法灯。复举起火炬云。这个是无漏底智火。无漏智火然法灯。然也灭也无不可灯。监寺还知么。灰飞烟灭后。优昙华一朵。
为超禅人下火
山下麦黄蚕已断。一队死人送活汉。活人身似铁金刚。即今再入红炉锻。
为月禅人入塔
捧起骨云。灵山话月。曹溪指月。妙喜今朝捧月。子细穷究将来。一时未得剿绝。何以故。却被这个阿师。尽把机关漏泄。既漏泄。看看。又是中秋节。无物堪比伦。教渠自家说。
为益照二禅人入塔
呈起左手骨云。这个是眉州益。呈起右手骨云。这个是饶州照。一人会禅。一人会教。虽然各自行毕竟同时到。且道。同时到底事作么生。谁家别馆池塘里。一对鸳鸯画不成。
师临示寂。亲书遗奏毕。侍僧乞留颂。师厉声曰。无颂便死不得也。乃大书云。
生也只恁么。死也只恁么。有偈与无偈。是甚么热大。
宗师垂语。切忌错会。要须识得真实受用处。方证大自在解脱安乐法也。隆兴甲申。季夏十日。紫岩居士张浚书。