第5章 不要因为别人而强迫自己(1)

怎样通过其他的方式来应付内心的紧张感呢？倘若一个人一生下来就身体健康，那么愤怒的感觉所导致的紧张感虽然不会令他生病，不过却会逐渐地将他的健康一点点地蚕食掉。然而，如果他又生性敏感而多疑，紧张则会令他久病难治。

12.患上神经疾病的重要根源

我认识一个这样的女人：每当另外一个女人用舌头舔烘豆上的糖时，她就会觉得异常烦躁恼怒，甚至连晚饭也吃不下。当她后来告诉我自己没有胃口的原因之时说：“这真是无比的荒谬啊！我因为怎样的原因讨厌史密斯太太用舌头舔烘豆上的糖呢？她舔糖并不会对我造成任何的伤害，我也不可能去尝她舔过的糖，这实在是过于奇怪了。每当看到她这种糟糕的行为，我就气得无法吃饭！”

还存在着比这更加荒谬的事情吗？有这样一位异常烦恼的女人，她自己也明白此种烦恼非但毫无用处，而且愚不可及，不过仍旧不进行丝毫的努力去消除此类烦恼。

类似的情况也在另外一个女人的身上发生了。猛然间，她发现自己竟然在教堂内大声地喧哗，因此她十分惊异地大叫一声：“天啊！我竟然在教堂内大声喧哗！”接着她又讶异地说：“天啊！我一直在教堂之内大声喧哗！”但是她却从未停止过此类大喊大叫。

我猜想倘若我的朋友在她被邀请去参加这场晚宴的时候，知道史密斯太太也被邀请出席，而且女主人会烹制烘豆的话，她一定会拒绝参加这次宴会的，这是由于史密斯太太舔食烘豆的方法给她的内心留下了阴影。

“我并不会因此而责怪她啊。”某些读者认为，“用舌头舔烘豆上的糖的行为极其不礼貌。她为何不感觉到恶心呢？”

我的回答是：“她为何要觉得忧虑呢？她的烦恼忧虑可以阻止史密斯太太用舌头舔食烘豆上的糖吗？无论是出于私人原因还是其他的原因，她可以自烦恼里获得任何好处吗？除此之外，倘若舔食烘豆上的糖与在咖啡之内放糖相同均为一种传统，那么这个女人则不会觉得烦恼。让她烦恼的只是因为她看到了史密斯太太与常理相悖的行为罢了。”

正是类似的东西令马畏惧难行。马无法告诉自己：“前面有一辆马拉车，没有任何东西推动它，也看不到任何动力的马车在前进。这是一件多么奇怪的事情啊！这多么可怕呀！”马因此心跳加速，因为害怕而四处乱撞。马首次发现汽车这个怪东西的时候，就好比有人猛地打了它一下，马因此受惊，仓皇而逃了。马被彻底激怒了，不过仍然不清楚到底是什么东西让自己感到恼火。在马畏惧不前的时候，你能够驱赶着马远离汽车令它安静下来。接着将马带去那辆车或者别的车前，将上述过程重复几次，一旦马对汽车熟悉之后则不会感到害怕了。

女人与马之间的区别在于，女人的自由意志隐藏在她的烦恼焦虑之下，但是马并无自由意志。倘若为了消除自己的烦恼，我的朋友每周邀请史密斯太太参加两次宴会，而且每次均烹制烘豆且将糖礼貌地递给她，这样的话，她只会让自己的烦恼进一步加重。

非但如此，她还可以察觉出自己相当容易抵触他人的特质。我过去见过有很多人会因为鸡毛蒜皮的小事弄得自己神经衰弱。这样一来，隐藏于表面的烦恼之下的则是抵制与怨恨。此种习惯是非常多的女人患上神经疾病的重要根源。每个女人均可视作将她惹恼的那个女人的奴仆。她被那些仅仅依靠一条丝线就将她的精神力量抽空的女人所牵制着。这并非是其他人的错，问题就出在她本人身上。不管我们是否看到或者是否想到她，这条丝线均在不断拉紧，这是由于只要她怒，那么拉紧的丝线则时刻存在于她的头脑里。紧张感在头脑里持续积累，直至将她彻底压垮。

那匹马并不是对汽车心怀憎恨或者抵制。当马一旦对汽车熟悉之后，担忧害怕所导致的紧张感就马上烟消云散了。相同的道理，当一个女人与自己讨厌的事物第一次接触的时候，则可以产生憎恨感与抵触心理。只有将憎恨感与抵触心理消灭，她才可以重获自由。

总有非常多的令人厌烦的事情会令我们在一段时间之内感到恼火。此种经历逐渐增加，我们的性格随之也会变得更加坚强。不过仅仅有非常少的人明白这种坚强是抵触情绪积累起来所致，日后，它会通过让人感觉不快的方式出现，令我们精神上或者肉体上患有疾病。

13.抛弃憎恨感与抵触心理

倘若希望重新获得自由，我们一定要将对其他人的，即使是一点点的憎恨感与抵触心理都要抛弃掉。纸上谈兵无法为我们带来任何的好处，犹豫不决也无法使我们获得解放。一定要首先学会放弃，这样我们才可以将问题的本质看清楚，并且进行正确地推理。一定要学会放弃，我们才可以免受憎恨感与抵触心理的影响。它们每次均会提醒我们一定要放弃，直至最后，将放弃变为一种习惯，使我们的神经更加强健、性格更加坚韧。

那么，请让我为您仔细地解释一下“放弃”一词的意义吧。

一切的憎恨感与抵触心理均会在某种程度上令我们的身体感到紧张。倘若我们将注意力集中于抛弃这些紧张感上，并且真心希望自己可以抛却隐藏于紧张感背后的抵制情绪的话，则可以发现肉体的紧张感烟消云散之后，精神与心理的紧张感也随之烟消云散。当我们真正将紧张抛弃了，我们就能够做到悦纳他人，宽以待人。

在我们将自己由他人的束缚之下解放出来的过程里，要尤其注意一个十分重要的问题，不要让自己变得更加愤怒。一个小女孩曾告诉老师说：“我前几天生气的时候，我非常希望自己能放松下来，不过我越是竭尽全力去放松，我就越感到生气！”“那时你就打算让愤怒的感觉烟消云散吗？”老师问她。“当然不是，我才不会。”女孩马上回答老师。

当这个小女孩尝试着令自己放松下来从而摆脱因为生气所导致的紧张感的时候，只会令自己感觉更加愤怒；越是强迫自己放松，那么聚集在头脑里的愤怒感对她神经所施加的影响则越大。正如她所说的那样：“越是希望放松那么就越是生气”。后来这个女孩彻底明白了，她一定要真心希望将自己的怒火熄灭，这样才可以在抛弃愤怒情绪带来的紧张感之后有个好心情。

我知道一位女士，她总是对某些人心存仇恨，这种仇恨导致的紧张感令她的精神时时刻刻处于病态之中。这根本就是一个感情问题：首先，这些人将她内心的平静打乱了；其次，他们同她本人所持的观点相异。她的怨恨感偶尔可以通过哭泣或者说些尖酸的话语的方式来得到发泄。将自己压抑的情感发泄完之后，她会重新自我封闭。倘若不认真地观察，只依靠她的言行人们会觉得她对任何一个人均怀着友善的态度。但是事实上，她一直处在紧张的病态之中。

怎样通过其他的方式来应付内心的紧张感呢？倘若她一生下来就身体健康，那么愤怒的感觉所导致的紧张感虽然不会令她生病，不过却会逐渐地将她的健康一点点地蚕食掉。然而，因为生性敏感而多疑，紧张则会令她久病难治。

“妈妈，我不能继续忍受玛利亚了。”女儿告诉妈妈说，通过仔细询问，妈妈明白了女儿“不能继续忍受”的实际上是玛利亚同她相异的做事方式。只不过，在某些时候，令人厌烦的行为和无法忍受它们的人相同，均让人感到厌烦。一个性格专横而尖酸苛刻的人尤其容易被别人的霸道和尖酸惹怒。毋庸置疑，她自己是绝对不会自我反省的。

14.是什么让你感到不安

其他人让我们感到不安的方式为两种：其一为他们同我们在生活习惯方面的差异——包括大事与小事。他们的习惯并非是我们自己的习惯。或许他们的习惯是优良的，而我们自己的习惯也不错，然而它们“有差异”。那么我们为何不希望看到它们有差异呢？除了有意或者无意地想要任何一个人的习惯都与我们的习惯相同，希望都具备与我们相同的信仰以及行为这一空洞的理由之外，还有别的理由吗？那么这样有任何意义吗？

有的人会说：“我因为没有办法容忍某某太太。当她坐在摇椅上的时候，一直晃来晃去，晃得我几乎快要疯掉了。”然而某某太太为什么不可以摇晃摇椅呢？她坐在她自己的椅子上，自己摇晃自己，这为何会触动我们的情绪呢？

许多女人告诉我说：“不过，这种行为让我感觉十分不安，要如何去做才可以防止它所造成的影响呢？”答案非常简单：“将它自你的神经里剔除出去。”许多女人尝试过这招并且获得了成功。解脱对她们而言，大有裨益。重获自由有时候需要漫长的过程，而有的时候却非常的短暂；无论如何，竭尽全力重获自由可以令我们的精神与性格更加强健。

以摇晃摇椅的女人为例子来仔细讲述这个问题。事实上在她每次摇晃摇椅的时候你均应当令自己身心放松，真正地、特意地将自己的肌肉与神经放松。没有必要使摇椅子的女人也清楚你在自我放松，你能够在心里偷偷地做。通过观察你会发现因为抗拒那位太太在摇晃椅子，你的肌肉被拉紧了。

所以，抛弃你可以觉察出的任何一点紧张的情绪吧。将最为强烈的紧张感抛弃掉之后，你就可以更加敏锐地感受到微小的紧张情绪都将离你而去。或许，你甚至会去寻找那位摇晃摇椅的太太，拿她进行训练自己的情绪，以便更快地抛弃抵制其他人的坏习惯。

通过自寻麻烦来抛弃烦恼的观念看起来是非常可笑的，甚至是十分荒谬的。然而嘲笑之后仔细地思索一下这种念头，你就会发现它是非常符合常理的。当你知道如何在摇晃摇椅的女人面前令自己放松，你就学会了在面对别的烦恼的时候怎样令自己放松了。你已经以放之四海而皆准的原则在开展工作，并且培养了一个让你立于不败之地的习惯。

倘若我的朋友邀请史密斯太太来参加宴会，并且烹制烘豆来令自己从抵制其他人用舌头舔糖所导致的紧张感中放松下来，那么她就能够将这种抵触情绪抛弃掉。据我所知，倘若不明白怎样放弃，就无法征服此类烦恼。当然了，我们希望朋友们千万不要做出任何让人感觉讨厌、缺乏教养的举止。而我们自己倘若不对这些行为产生抵制心理，就可以走遍世界。抵制情绪是不能帮助任何人摆脱烦恼情绪的。

此外，还有一种解决办法，即对那位太太说，摇晃椅子或是用舌头舔食烘豆上的糖的行为是不良习惯。虽然此路不通，但是至少还能够令自己摆脱她的奴役。

别人会让我们感觉不安的第二种方式更是可怕，也更加难以应付。某某太太的所作所为或许是非常错误的——的的确确是非常错误的；或者某个同我们联系紧密的人做了错事——我们非常希望可以纠正他们的错误。在此类情况之下，由于觉得真理就掌握在自己手里，我们会觉得更加紧张。因此，最难做到的即为清楚地明白他人做错事同自己没有半点关系——女人要明白这一点似乎更加困难。

比这更加难以明白的是，当我们不再对其他人的错误产生抵触情绪并且抛弃这些抵制情绪导致的紧张感的时候，我们就可以帮助他们明白自己的错误。倘若母亲不再因为儿子的女孩子气而忧虑与抵制，或许，她更可以帮助他成为一个真正的男子汉。

有的人会说：“不过那样做会显得漠不关心啊。”实际上绝对不是这样——只有对别人更加积极主动地真心关注，我们才能够自紧张里得以解脱。对一个人的爱越是真心，那么越应当尊重他人独有的个性。

相比之下，其他的爱只是对占有以及我行我素的热爱，实际上并非真正的爱。它就像是包裹着糖衣的暴政。如果两位包裹着糖衣的暴政彼此对抗的时候，这种紧张感则会非常的严重，也无法产生任何好结果。

罗马军团进行战争的时候，允许每位士兵均拥有相对自由的活动空间。他们察觉出如果每位士兵活动的自由越大，那么他们的作战效果则越好，打败敌人的可能性就越大。这正好说明了避免令其他人感到不安的方法。给予其他人更为广阔的自由空间，那么则可以为我们自己留下更为广阔的空间。

过度地与其他人接近——并非过度地与其他人真正的自我相接触，而是过度地与他们的神经系统相靠近——这样做会令其他人感觉不安。即使是好人之间，彼此也会出现争吵，这只是由于其中一个人，因为神经过敏导致了另外一个人的神经过敏。应该允许其他人按照他们的方式做事，直到你彻底将他们带给你的紧张抛弃——这样一来，我们就可以知道应当做什么事情，应当说什么话或是不应当做什么事情，不应当说什么话。在这个世界上，无人可以让我们感觉不安，除非我们自己允许其他人这样做。

15.避免把家变成“马蜂窝”

“汤姆，千万不要这样做。否则会让你爷爷生气的。”

“天啊！他为什么会因此生气呢？我并未做错任何事情啊。”

“我明白，我也不想要阻止你。然而你明白，倘若你爷爷发现你正在这样做，会是怎样的感觉？那会令我非常为难的。”

汤姆十分不情愿，闷闷不乐地停了下来。看上去，汤姆的妈妈似乎非常不安、紧张而且不高兴。而汤姆的脸看上去就如同一座冒着黑烟的火山。

认真观察之后你就可以发现，汤姆是他爷爷的亲孙子，但是他们两个人的行为以及对对方行为的反应却是对彼此都有伤害的。当然了，孩子因此遭受的伤害是更大的，因为孩子的心灵是脆弱的。爷爷认为他很疼爱自己的孙子，而孙子通常也明白他对自己的爷爷不是不尊重。但是，有时候因为童言无忌，他也会说自己“讨厌自己的爷爷”。