第3章 贪念一起即成魔，不如知足常乐(2)
禅师起来打开自己的衣柜，对商人说：“我这一辈子买了不少华美的衣服，你将这些华美的衣服都穿在身上试试看。”
商人说道：“师父，我穿着自己身上这身衣服就够了，如果将这些华美的衣服都穿在身上，我会感到沉重的。”
禅师说道：“这个道理你也懂啊，为何要来问我呢？”
商人一脸茫然，禅师说道：“你已经知道了，穿着身上的衣服就够了，无论再给你穿上多么华美的衣服，你都会感到很沉重的。你已经有了那么多店面，现在还要扩大生意，当然会累了。”
商人恍然大悟，他回到家里，收了两间店面，又把剩余的店面交给儿子打理。虽然这样一来，他连第二、第三的富人都不是，但他却可以清闲地读书、喝茶，成了第一自在的人。他时常到老禅师那里坐坐，每次他都感慨地说：“哎，没有什么东西是非得到不可的。”
人这一辈子就是这样，很多东西觉得失去了就会要了自己的命，但当你真的失去时也不会真的因此而死去。比如爱情，恋爱时，总觉得这就是自己要找的另一半，“非你不嫁”，“非她不娶”，但后来却常因为鸡毛蒜皮的小事而分道扬镳；比如冠军，为了家人的付出，你觉得非拿第一不可，但如果你拿不到，大家依旧会好好的；比如生活，某天觉得嘴馋，对自己说非吃顿日本料理不可，但机缘不合，三年过去了还没吃上，日子还和平常一样……
大事如此，小事也如此，人生没有什么东西是非得到不可的。既然如此，努力做事就好了，“得之我幸，失之我命”，不过如此。
亦舒
富足是一种心理状况，最富有的是满足的人，富有与金钱并无大的联系。
内心常富足，何须向外寻
很多人都发现人生有个怪圈：不管你发了多大的财，永远会觉得房子少了一间，衣服少了一件，钱少了一笔。实际上，尽管人们明白，但大多数人其实仍旧处于这个层面，不管自己的条件有多好，总觉得还有什么地方不够。所以，大多数人都还活得不够快乐。
有人将世上的人分为四种：第一种是富中之富，这类人不仅物质上富足，精神上也很富足；第二种是贫中之富，他们物质上虽然贫乏些，但是精神上很满足；第三种是贫中之贫，这类人物质和精神上都很贫乏；第四种是富中之贫，他们虽然物质上很富有，但是精神上却很贫乏。
如果能成为第一种人，那当然是最让人羡慕的了，但现实生活中这样的人真是少之又少，我们大多数人都不是。其余的，你愿意成为哪一种呢？相信大多数人虽然都想变得富有，却都不会选最后一种。而事实上，这最后一种也恰恰是最可怜的一种了。古语道：“贪得者身富而心贫，知足者身贫而心富。”那些多贪多欲的人，纵然腰缠万贯、富甲天下，仍旧觉得不足，他们始终感觉自己还不够富有，所以他们和“贫中之贫”者并无两样。
反倒是第二种，贫中之富的人活得最为得意。
在一个古老的村庄的西北角，有一间茅草屋。屋子虽然修补得不错，但一眼就能看出那是一间破旧的房子。屋里住着一位老先生和他的老太婆，听村里人说，他们是整个村子里生活得最好的人。
两个窃贼听到这个消息，心想，老先生一定有着很多的金银财宝，只是不愿意显摆罢了，不然就凭这间破茅草屋和两个年近古稀的老人，如何能生活得好？于是，在一个风雪交加的夜晚，两个窃贼悄悄溜进老人的房间，两位老人都睡得很香，微微的鼾声让窃贼更加大胆地到处翻找起来。
可是，让他们没有想到的是，经过将近一个小时的翻腾，却只找到了两包稻谷。“贼不走空”，虽然很失望，但两个盗贼还是各自背了一袋稻谷往外走。这时，一只猫“嗖”的一声跳过，盗贼吓了一跳，一个不稳跌坐在门槛外。老先生闻声醒来，问道：“谁呀？”说着，起身来到门口，看见跌倒的盗贼和撒落的稻谷，老先生异常平静，继续说道，“外面风雪这么大，两位朋友快到屋里喝口热茶吧。”
盗贼听罢，面面相觑，心想，这老头儿明知道我们是来偷东西的，还请我们喝茶，该不会是个疯子吧。
老先生见二人不动，再次亲切地说：“进来啊，外面多冷啊，喝口热茶再走也不迟。”
小偷见这样，以为老先生肯定是大脑有问题，于是大摇大摆地进屋，老先生果然把老伴儿叫起来为他们烧热水喝。两位盗贼想试探老先生，于是对他说：“您应该知道我们是来干什么的吧？”
“知道，我当然知道。只是非常抱歉，我虽然有些田地，但是今年大旱，收成不好，就只有这两袋稻谷。真是不好意思啊。”老先生不无歉意地说。
这时，老伴儿端着热腾腾的茶水递给两位盗贼。一口热茶下肚，浑身的寒意都被驱散了。窃贼的心肠也跟着热乎起来，不禁问老先生：“实不相瞒，我们是听村里人说你们是整个村子生活得最好的人，所以才……”
“是啊，我们的确生活得很好，你看，我们有遮风挡雨的屋子，有填饱肚子的稻谷，有驱寒解闷的热茶，我们还有个说话聊天的老伴儿，这不是很好吗？人啊，别不知足，不知足的人有多少都不够。可是，知足的人啊，就算拥有得再少，也能活得好。”老先生幽幽地说。
两位盗贼听了老先生的话，真是如醍醐灌顶，双双跪在老人面前，说：“老先生，我们真是惭愧呀，我们也是有屋、有田、有妻儿的人，虽不富裕，但衣能蔽体，食能果腹，可是我们还是嫌生活得不好，才走上了这条让人不齿的路啊！”
想来，两位盗贼一定是比这位住在茅草屋里的老先生富有的，但他们再富有，也是盗贼，他们在精神上一片荒芜。而这位老先生虽然生活清贫，但却开朗豁达，对清贫的生活知足感恩，这才是“贫中之富”的大贤。
当然，这并不是要求所有的人都要守着贫穷才能显得清高，也不是说追求物质财富就是不可原谅，而是说我们在追求物质丰富的同时更要注重精神上的丰富，不要一味盯着利益。尤其是当我们已经有了足够的食物、衣服和遮风挡雨的住所后，如果不去追求更高层次的精神追求，那么日后即便再富有也终归是物质的奴隶，并将过着无聊空虚的生活。
其实，人生在世，不过短短几十年。人们最终追求的应该是快乐幸福的生活，而不是成为为了外在的富足而疲于奔命的辛苦之人。而真正的快乐和幸福其实就是发自内心的满足，这样生命才会变得充实，也才更利于自我价值的实现。所以，做个内心富足的人吧，即便在这个世界上你一无所有，但只要拥有一颗富足快乐的心，那么你就是世界上最快乐和幸福的人。
朱熹
不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。
为名为利三界窄，无挂无碍一床宽
说到名利，首先会想到一句话，叫“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。但这绝对不应该成为我们的生活目标，而是应该“有之以为利，无之以为用”，就是说我们可以善于用物，但绝不可被物所用，否则可能会在与现实的博弈中输得一塌糊涂。但遗憾的是，从古至今，又有几人能够摆脱利益和现实的束缚，只利用现实而不为现实所用呢？
庄子说：“不为轩冕肆志，不为穷约趋俗，其乐彼与此同，故无忧而已矣。”意思是说，一个人如果不追求荣华富贵，不因为高官厚禄而喜不自禁，不因为前途渺茫、穷困贫乏而随波逐流，无论荣辱都一样达观，那么他也就无所谓忧愁了。因此，庄子主张“至誉无誉”。在他看来，最大的荣誉就是没有荣誉，最大的名利就是忘却名利，“壁立千仞，无欲则刚”。一个人只有把名利看淡、看轻，才能不被其束缚，才能让现实的生活轻松起来。所以，仔细想来，世俗之乐正因为“有”，有财产、有名利、有地位、有权势，心上的压力重重，患得患失，所以乐后必苦。而庄子的心里，不仅无权无位，无财无势，连“我”都无，“本来无一物”，当然也就无任何挂碍了。无挂碍，自会清净圆明，永保其乐。
一条小鱼问阅历丰富的鱼妈妈：“妈妈，我的朋友告诉我说，有时候会有钩子从水面上垂下来，钩子上东西特别好吃，但就是有点儿危险。妈妈，你能告诉我要怎样才能尝到这种美味而又保证自己的安全吗？”
“傻孩子，”大鱼说，“这两者是不能并存的，你要想保住命，那么最安全的办法就是绝对不要去吃它。”
“可它们说，这种方法是最便宜的，因为它不需要任何努力，唾手可得。”小鱼一脸艳羡。
“这样的想法完全错了，”大鱼说，“很多时候，看起来是最便宜的但结果却往往变成最贵的，因为它希图别人所要付出的代价可能是你的生命。你知道吗，那些看起来美味的食物里面其实藏着一只钩子！它会要了你的命啊！”
“那么，妈妈，如果我能够判断里面到底有没有钩子就好了，你能告诉我怎样判断里面是不是有钩子呢？”小鱼又问。
“要判断到底有没有钩子其实很简单，”大鱼说，“你只要记住，一种东西，味道又鲜美、价格又最便宜，似乎不用付出任何代价就能唾手可得，那么，钩子很可能就藏在里面。”
我们有句俗话叫“没有免费的午餐”。在现实的生活中，任何东西都不是白得的，都要付出相应的代价，而那鱼钩便是垂涎鱼饵者所要付出的代价。“人为财死，鸟为食亡”，仔细琢磨，便可理解其中之意。据说，当年乾隆皇帝下江南时，来到江苏镇江的金山寺，看到山下大江东去，百舸争流，不禁感慨，随口问身边的道记和尚：“你在这里住了几十年，可知道每天来往的船只有多少？”道记回答：“只有两条船，一条叫争名，一条叫夺利。”人世的丛林中时时都能碰到名利的陷阱，然而有时候，为了名利，人们还是会不顾一切地往下跳，结果名利反而更快地离他而去。
一个老锁匠一生修锁无数。由于其技艺高超，收费合理，很受人们的敬重。但是，几十年过去，老锁匠老了，为了不让他的技艺失传，他在自己的众多徒弟中选了两个技艺最好的年轻人，准备将自己的一身技艺全部传授给他们当中的一人，让他作为自己的接班人。
可是，两个徒弟的手艺不相上下，到底让谁接自己的班呢？老锁匠决定对他们进行一次考试。
老锁匠准备了两个较难打开的保险柜，让两个徒弟去打开，谁用的时间短谁就是胜利者。结果大徒弟只用了不到10分钟就打开了保险柜，而二徒弟却整整晚了6分钟，众人都以为大徒弟必胜无疑。
接着，老锁匠问大徒弟：“保险柜里有什么？”大徒弟眼中立刻掠过一丝羡慕：“师父，里面有很多钱，还有一块大元宝呢。”老锁匠又问二徒弟，二徒弟支吾了半天说：“师父，我没看见里面有什么，您只让我打开锁，我打开了锁就回来了。你不是说我们只管打开锁，里面的东西和我们无关吗？”
老锁匠微笑着点点头，郑重宣布二徒弟为他的正式接班人。大徒弟不服气，众人不理解，老锁匠微微一笑说：“不管干什么行业，眼里都要干干净净，尤其是我们这一行，更要无视名利。一个真正的好锁匠，必须做到心中有锁而无其他，对钱财视而不见。否则，心有私念，稍有贪心，登门入室或打开保险柜取钱易如反掌，最终定是害人害己啊。我们修锁的人，每个人心上都必须有一把不能打开的锁。”
一个人在面对名利的诱惑时仍能保持一颗清醒的头脑，这是大智慧。能做到这一点，他就能对客观的、外在的出身、名誉、钱财、生死、容貌都看得淡。这样的生活有人会觉得索然无味，但只有这样的生活，人们才能永远心情平静，少有烦忧。
一位哲人说：“青藤攀附树枝，爬上了寒松顶，白云疏淡洁白，出没于天空之中。世间万物本来清闲，只是人们自己在喧闹忙碌。”万物清闲，人又何必为了名利而使自己不得清闲呢？