第144章

第八广大力者。明神力自在。亦答普光十力之问。文中亦三。初标。次何者下徵释。三结。今初。十力是别名。大那罗延等是总称。故下列中但依总明。是则标中十力。一一徧下别中。别中十门一一具前标中十力则成百门。十中一广大者周法界故。二最上者无加过故。三无分量故。四可敬畏故。五唯佛得故。六作无屈故。七当坚故。八缘不坏故。九超言念故。十不可摇故。此下下十门。

何者为十。所谓一切诸佛身不可坏。命不可断。世间毒药所不能中。一切世界水火风灾皆于佛身不能为害。一切诸魔。天龙夜叉。乾闼婆阿修罗。迦楼罗紧那罗。摩睺罗伽人非人。毗舍闍罗刹等。尽其势力雨大金刚。如须弥山及铁围山。徧于三千大千世界一时俱下。不能令佛心有惊怖。乃至一毛亦不摇动。行住坐卧初无变易。佛所住处四方远近。不令其下则不能雨。假使不制而从雨之。终不为损。若有众生为佛所持及佛所使。尚不可害况如来身。是为诸佛第一大那罗延幢勇健法。

次徵释中文有十段。第一身命不可坏力。今逆次配。此即不可动力。乃至一毛不动摇故。文中二。先正明不可动坏。谓情非情境俱不能坏。后若有众生下举况显胜。

佛子。一切诸佛以一切法界诸世界中须弥山王。及铁围山。大铁围山。大海山林。宫殿屋宅。置一毛孔尽未来劫。而诸众生不觉不知。唯除如来神力所被。佛子。尔时诸佛于一毛孔持于尔所一切世界尽未来劫。或行或住或坐或卧。不生一念劳倦之心。佛子。譬如虗空普持一切徧法界中所有世界而无劳倦。一切诸佛于一毛孔持诸世界亦复如是。是为诸佛第二大那罗延幢勇健法。

二毛孔容持力。即是不可思议。而诸众生不觉知故。

佛子。一切诸佛能于一念起不可说不可说世界微尘数步。一一步过不可说不可说佛刹微尘数国土。如是而行经一切世界微尘数劫。佛子。假使有一大金刚山。与上所经一切佛刹其量正等。如是量等大金刚山。有不可说不可说佛刹微尘数。诸佛能以如是诸山置一毛孔。佛身毛孔与法界中一切众生毛孔数等。一一毛孔悉置尔许大金刚山。持尔许山游行十方。入尽虗空一切世界。从于前际尽未来际一切诸劫无有休息。佛身无损亦不劳倦。心常在定无有散乱。是为诸佛第三大那罗延幢勇健法。

三毛持大山力。即当不坏。以持多山大身。心无劳损故。文中速行广步。多劫行刹。为一山之量。此山已无量矣。况有多山在一毛孔。况复多毛穷劫持住。实难思之境矣。

佛子。一切诸佛一座食已结跏趺坐。经前后际不可说劫。入佛所受不思议乐。其身安住寂然不动。亦不废舍化众生事。佛子。假使有人于徧虗空一一世界。悉以毛端次第度量。诸佛能于一毛端处结跏趺坐尽未来劫。如一毛端处一切毛端处悉亦如是。佛子。假使十方一切世界所有众生。一一众生其身大小。悉与不可说佛刹微尘数世界量等。轻重亦尔。诸佛能以尔所众生置一指端。尽于后际所有诸劫。一切指端皆亦如是。尽持尔许一切众生。入徧虗空一一世界。尽于法界悉使无余。而佛身心曾无劳倦。是为诸佛第四大那罗延幢勇健法。

四定用自在力。即是坚固。定力安住故。

佛子。一切诸佛能于一身化现不可说不可说佛刹微尘数头。一一头化现不可说不可说佛刹微尘数舌。一一舌化出不可说不可说佛刹微尘数差别音声。法界众生靡不皆闻。一一音声演不可说不可说佛刹微尘数修多罗藏。一一修多罗藏演不可说不可说佛刹微尘数法。一一法有不可说不可说佛刹微尘数文字句义。如是演说尽不可说不可说佛刹微尘数劫。尽是劫已。复更演说尽不可说不可说佛刹微尘数劫。如是次第乃至尽于一切世界微尘数。尽一切众生心念数。未来际劫犹可穷尽。如来化身所转法轮无有穷尽。所谓智慧演说法轮。断诸疑惑法轮。照一切法法轮。闻无碍藏法轮。令无量众生欢喜调伏法轮。开示一切诸菩萨行法轮。高升圆满大智慧日法轮。普然照世智慧明灯法轮。辩才无畏种种庄严法轮。如一佛身以神通力转如是等差别法轮。一切世法无能为喻。如是尽虗空界一一毛端分量之处。有不可说不可说佛刹微尘数世界。一一世界中念念现不可说不可说佛刹微尘数化身。一一化身皆亦如是。所说音声文字句义。一一充满一切法界。其中众生皆得解了。而佛言音无变无断无有穷尽。是为诸佛第五大那罗延幢勇健法。

五常遍演法力。此即不退。言音无变。无断尽故。文中二。初明一身转。后如一佛下明多身转。前中三。初显所说多。次如是演说下明所说常。后所谓下示所说体。后多身可知。是则常恒之说。前后无涯。生盲之徒对而莫覩。随所感见说有始终。

佛子。一切诸佛皆以德相庄严胷臆。犹若金刚不可损坏。菩提树下结跏趺坐。魔王军众其数无边。种种异形甚可怖畏。众生见者靡不惊慑。悉发狂乱或时致死。如是魔众徧满虗空。如来见之心无恐怖。容色不变一毛不竖。不动不乱。无所分别。离诸喜怒寂然清净。住佛所住具慈悲力。诸根调伏心无所畏。非诸魔众所能倾动。而能摧伏一切魔军。皆使回心稽首归依。然后复以三轮教化。令其悉发阿耨多罗三藐三菩提意永不退转。是为诸佛第六大那罗延幢勇健法。

六德相障魔力。即当难获。然十皆难获。世多魔惑。偏立难获之名。

佛子。一切诸佛有无碍音。其音普徧十方世界。众生闻者自然调伏。彼诸如来所出音声须弥卢等一切诸山不能为障。天宫龙宫夜叉宫乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等一切诸宫所不能障。一切世界高大音声亦不能障。随所应化一切众生靡不皆闻。文字句义悉得解了。是为诸佛第七大那罗延幢勇健法。

七圆音徧彻力。即是威德。闻皆调伏故。

佛子。一切诸佛心无障碍。于百千亿那由他不可说不可说劫恒善清净。去来现在一切诸佛同一体性。无浊无翳。无我无我所。非内非外。了境空寂不生妄想。无所依无所作。不住诸相。永断分别。本性清净。舍离一切攀缘忆念。于一切法常无违诤。住于实际离欲清净。入真法界演说无尽。离量非量所有妄想。绝为无为一切言说。于不可说无边境界。悉已通达无碍无尽。智慧方便成就十力。一切功德庄严清净。演说种种无量诸法。皆与实相不相违背。于诸法界三世诸法悉等无异究竟自在。入一切法最胜之藏。一切法门正念不惑。安住十方一切佛刹而无动转。行不断智知一切法究竟无余。尽诸有漏。心善解脱。慧善解脱。住于实际通达无碍。心常正定。于三世法及以一切众生心行一念了达皆无障碍。是为诸佛第八大那罗延幢勇健法。

八心无障碍力。即无量力。离量非量故。初无尘惑障碍。后于不可说下起用无障碍。心善解脱者由三种相。一于诸行徧了知故。二于彼相应诸烦恼断得作证故。三烦恼断已。于一切处离爱住故。