第3章 用平静的心去看世界——以平静的视角去感受生活(2)

当有人问他们为什么幸福时，他们异口同声地反问：“我们为什么不幸福呢？”男人说：“我虽然双目失明，但她的眼睛看得见呀！”女人说：“我虽然双腿瘫痪，但他的双腿能行走呀！”

生活如茶，细心啜饮才会品味出其中的甘甜……用心生活，你就会感受到阳光的温暖和人生的美丽。

3.静心，去面对挫折

通向成功的道路往往艰难曲折，也会受到许多的挫折，只有敢于冒险，才能一步步地走向成功。

这里所说的挫折，是指我们为实现预定的目标采取的行动受到阻碍而不能克服时，所产生的一种紧张的心理情绪的反应，它是一种消极的心理状态。

在我们漫长的路途中，由于各种不同的客观原因，我们的人生都不是一帆风顺、万事顺心的，难免会遇到一些困难和失败、挫折，甚至坎坷。工作中的不顺利，同事之间的矛盾等，都有可能引起不良情绪的反应，相对而言，毕竟影响不会很大，但严重的挫折会造成强烈的情绪反应，情绪紧张、心理消沉、焦虑等。一直下去，如果这些消极情绪得不到消除和缓解，就会影响到我们的身心健康，使人变得消沉，一蹶不振，或愤愤不平，玩世不恭，或导致心理疾病，精神失常，也有可能产生轻生的念头，甚至犯罪。这时需要行动做出抉择。所以，我们应该正确对待挫折和失败。

挫折是指我们在做事或活动时，所遇到的阻力和干扰，是我们的需要得不到满足时的一种消极情绪。生活中的失败和挫折，既有不可避免的一面，又有正面和负面的功能，它很有可能使人走向成熟、取得成绩，也有可能破坏个人的前途。问题是你怎么样去面对挫折，挫折也有可能帮助和驱赶惰性，使你能够奋进，所以它又是一种挑战。

首先，在我们成功的过程中，挫折是帮助你成功的一个不可缺少的过程。我们去适应它，适应得好的话，就会觉得身心和谐；如果我们不适应它，就应当学会调整自己，使自己的行为进步。要在不同的环境里，学会调整自己的行为。

其次，挫折能够磨炼人的意志，心理学家把轻度的挫折，比做“精神食粮”，你能够战胜一次挫折，你自身的力量就会强化；你战胜了第一次的挫折，下一次的挫折就会更有能力地去战胜。挫折也有负面的影响，在我们的实际生活中，每个人对待挫折的方法是不同的，有的人能够正确地去面对，有的人则是消极地去对待；当你有能力战胜它的时候，你就是一个勇敢者，而你惧怕它的时候，你就会缺乏安全感，它也会影响到你的生活和工作。

人生的道路不可能是一帆风顺的，很可能随时都会出现挫折，它也会给你带来痛苦和压力，虽然我们不能避免挫折和失败，但是我们应当有信心去战胜挫折，以减少压力。

（1）倾诉法

倾诉法就是把自己的痛苦对你的朋友和他人进行倾诉。倾诉可以作为一种健康防卫，效果很好。如果你的倾诉对象，其学历、学识、修养、经验等都要比你高，那么，你会从他那里得到抚慰，他会激励你有奋进的勇气。

痛定思痛。当你从挫折中重新站起来的时候，要认真地审视自己受挫折的过程，从自身找原因，去面对受挫折的事实，勇敢地去克服工作、生活中自身存在的所有的问题。

（2）目标法

如果挫折干扰了你的工作，破坏了你自己原有的目标，因为要确定一个新的目标方向，这是一个将消极心理转向理智思索的过程。目标一旦确定，你的心中犹如亮了一盏明灯。这样，你的心中就有了一个努力地去战胜挫折的目标。

我们无须考虑未来的生活是紧张忙碌，还是充满了悄无声息的绝望。我们应该沉醉在兴奋之中，而现在却充满了对未来的恐惧。

我们的内心世界越来越虚幻，由于某件事情的突然降临，内心的紧张程度逐步加深，人们的精神已经彻底崩溃。他们想冲出内心的阴影，把自己解脱出来。

事情总是这样的。人类生活的主要动力在于信念——对我们自己的信念，对周围人的信念，对生活的信念。如果信念垮掉了，人们就会跌落到生活的负面中去，这就是恐惧。

信念消退的时候，取而代之的是对生活的恐惧。信念离开的时候，恐惧爬上了我们的心头。它是如此的冷酷，难以摆脱，它占有了那个原本优秀、美丽、可爱的人。

今天，我们都恐惧未来，担忧自己，担心别人。如果一件事情别人没有去做，自己也不敢去做；我们害怕出差错，害怕面对现实。

恐惧未来的最终结果就是，我们遭遇了失败，碰到了挫折，变得麻木不仁。我们所能做到的就是像个精神病人似的堆积事实、冥思苦想，仿佛未来就是世界末日。

犯错和失败是常事，人所难免，关键是我们要尽量地力争上游。如果尝试过后失败了，总比不试要好一点。当然，到了我们注定要失败时，才来谈如何避免瘫痪懒散，那实在是很难把握的。说实在话，如果到了很不理想的地步，既然失败了，我们仍然应该满怀信心而不泄气才好。英国文学家史蒂文森说他自己是：“仅仅小试牛刀，却弄得一败涂地！”这句话可以说是我们大部分人的生活写照。我们希望过极好的生活，可是我们却不肯实实在在地去努力，不愿意含辛茹苦，所以结果未能如愿也就不足为怪。

英国史学家威尔士在他的自传中，有五章采用了“重新开始中”的题目，因为他失败过五次，有一次还非常惨，真是到了不可收拾的地步，可是他仍然继续努力，最终迈上了康庄大道。

我们总会遭遇失败，但是在遭遇失败以后如何东山再起，才是最重要的。有些人遭遇失败从此便一蹶不振，有些人虽败犹能鼓足勇气。遭遇了失败，从此放弃，或者沮丧颓废，这样的人是最惨的，而世上有不少这种人。他们遭遇了打击便感到绝望，不肯再尝试了。其实他们的所谓打击，纯粹是出于自己的想象，事实上并不那么严重。一个人只有在放弃一切、不再挣扎的时候，才算是真正遭遇上了打击。倒下了能再站起来，或者被人打倒而不认输的人，虽败犹荣。人总归是人，有时我们会一路错下去，可是一旦我们振作起来，便不再算做失败。

当然，我们都会颓丧，都会脾气暴躁，当我们还没有弄清楚事实的真相时，就暴跳起来，接着便出言伤人，事后又为此而感到内疚。这一切都于事无补。

因此，有的人还会滋生一些心理上的恶习。例如：紧张、胆怯、鄙视他人，反抗、折磨自己、折磨人家。假使他就此在人生的战场上走下去，他就输定了。

因此，有的人还会变得喜怒无常、不善于控制钱财、不能与他人很好地相处，也不能克服自身的坏习惯。其实，假使他不意志消沉，而是坚忍不拔，那么，仍会赢得胜利。

人类只有在心中重新树立起信念，才能从令人昏晕的恐惧中摆脱出来，让我们自由地享受热情和新奇，而这些都是使生活充满光辉、光荣和快乐所必不可少的东西。

4.连接丹田的静心

丹田和心是人体中十分重要的两个中心，不过部位和意义略有不同。丹田是根，稳定而扎实，而心就像是一朵花，芬芳而娇嫩；丹田是我们的生命泉源，而心则使我们能够去感受爱；丹田向下，它向下扎根，而心则是水平的。

当头脑、心、丹田都平衡而健康的时候：头脑清晰；心的爱使我们更加倾向于去分享；而丹田则沉稳地向下扎根。如果一个人的头脑、心和丹田相互协调，运作自如的时候，生命的展现便处处皆美：他的丹田归于中心，和大地有稳定的连接，他的心中流淌着爱和慈悲，而他的头脑有清晰的洞察力。这三者彼此滋养、彼此支持，就像树的根愈稳，树上的花就会愈美、叶子就会愈翠绿一样。

但是如果这三者无法取得平衡和健康，身心就会失衡。比方说，现代人过于偏重头脑、压抑情绪。忽略身体，这就是用头脑来控制其他部位的中心，结果身心都不能发挥出最好的功能；而如果有人偏重于心，缺少头脑的理智，也缺乏丹田的归于中心时，他可能就会一直给予，直至自己精疲力竭，完全忽略了自己。因此，当头脑、心、丹田不平衡的时候，就容易产生一种不健康的情况，因为三个中心都无法自然地运作，无法发挥自己的功能，反而互相干扰、互相忽视、互相控制；就好像叶子想要去吸收泥土的养分，树根想要开花一样的错乱。

因此，这里推荐一个使心和丹田能够重新找到平衡的静心技巧。找一个舒服的姿势坐着，让脊椎和颈部感觉舒适，把右手掌轻放在丹田上，把左手掌放在心上（胸口的正中间，不要偏左，因为我们所讲的心不是指心脏脏器，而是能量的中心）。吸气时把气吸到右手掌所在之处，想象用丹田在吸气；吐气时稍微张开双唇，把气从嘴巴吐出去，同时想象是从心也就是左手掌所在之处吐气的。大约做20分钟，然后稍微休息，自我感觉一下。

想象吸气吸到丹田里的腹式呼吸，可以帮助你连接丹田，加深生命力；当想象从心吐气，而心的本能就是去给予、去分享，所以也可以想象成从心给予。当人加深两者的平衡和连接时，通过丹田加深生命力，同时也可以练习归于心的给予，因为它现在有了丹田向下扎根做支持，其给予是有厚度、有深度的，这是因为它自身能量充沛才能给予，而不是为了乞讨别人的爱而给予。

丹田位于肚跻下方约两英寸（三指）的地方，丹田和头脑、心，是人体中最重要的三个中心。