第1章 前言

处世艺术模板，是指人们在为人处世、做人做事方面应该遵循的行为规范、心态度量、思想方法、情理界限、修身模式、实战套路、技巧分寸，以及其他相关注意事项。“模板”一词最早来源于机械制造行业，是指由新浇混凝土制作成型的模型。而随着人们对社会需求的不断增加，社会科学也获得了空前的快速发展，在这种大环境之下，各个领域内不同用途的“模板”便应运而生了。如今我们打开计算机，接通网络，几乎可以找到任何自己需要的模板，比如针对各类文体写作有例文模板，制作幻灯片有PPT模板，建立网站也有网站模板，同样，一个人在为人处世方面也有一定的模板可依。但所谓模板只是一种规范要求，一种原则框架，一种理性套路。年轻人在社会上如何学会立世安身，如何学会为自己营造和谐有利的社会环境，如何学会自处与处人，应该先从模板起步，先从模仿中学起，这与具体实践中必须拥有的灵活性、变通性和创造性操作方法并不矛盾，因为任何灵活、变通或创造性方法都不能超越基本的原则框架和起码的规范要求。处世艺术模板就是为人们在为人处世方面提供一种有资可鉴、有章可循、有规可依的基本套路、基本模式、基本方法和基本策略。

所谓人生百态，各有千秋。面对各种各样的人、各种各样的事、各种各样的人际关系，怎样自处？怎样处人？怎样处世？怎样交往？

这是每个人每天都要碰到、而且想躲都躲不开的问题。这些问题处理得好与坏，便称为处世的道行。

道行，原指僧道修行的功夫，这里喻为人们处世的技能和本领。

人们虽然同处人类大家庭，同是一个太阳照，但活的滋味不同，社会地位迥异。有的人媚上有道，因而被赏识，被重用；有的人恃才傲物，自以为清高，然而英雄却无用武之地，才华被埋没于荒冢之中；有的人举止潇洒，谈笑风生，樽俎之间，交接从容自若；有的人心急神痴，鼎力而行，求神拜佛，终难得其所欲。所以然者何？处世道行不同而已。

世道多变，物竞天择，适者生存；人情冷暖，世态炎凉，神鬼莫测。

一个人要想在复杂多变的环境中保护自己，不上当，不吃亏，就得修炼处世的道行。

那么怎样去修炼为人处世之道行呢？

古人说：“天地间真滋味，惟静者能尝得出；天地间真机括，惟静者能看得透。”灯动则不能照物，水动则不能鉴物。人性亦然，动则万理皆昏，静则万理皆澈。静者，世俗烦恼时能忍得下，世事纷扰时能闲得下，胸怀牵挂处能抛得开，处身浓艳处能淡得下，失意愤怒时能稳得住。正如一位哲人所说：“身处超然，处人蔼然，无事澄然，有事斩然（斩然：果断之意），得意淡然，失意泰然。”

“名誉自屈辱中彰，德量自隐忍中大。”为人处世，学问多多，一个人在人世间能否立得住，站得直，要从多方面去修炼。“大事难事看担当，逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养，群行群止看识见”；“无事时，常照管此心，兢兢然若有事；有事时，却放下此心，坦坦然若无事；无事如有事，提防才可弭意外之变；有事如无事，镇定方可消局中之危。”

处世之道，在于把握分寸。害宜避，而有不能避之害；利可趋，而有不能趋之利。凡事不可不求，而又不可强求。“事有机缘，不先不后，刚刚凑巧；命若蹭蹬，走来走去，步步踏空。”交人要会识人，“能媚我者，必能害我，宜加意防之；肯规予者，必肯助予，宜倾心听之。”

善处身者，必善处世；善处世者，必严修身。“人近贤良，因香而香；人近邪友，因臭而臭。”凡事关系人一生名誉，纵然确见实闻，不可著口；凡有伤自己敦厚的话，即使喝酒闲谈，也要谨慎勿言。

人生没有平坦的大道，处世不能全凭自己的意愿。“径行窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人尝。”

为人处世，“先去私心，而后可以诏公事；先平己见，而后可以听人言。”“听其言，必观其行，是取人之道；师其言，不问其行，是取善之方。”

以上所言，虽然只是为人处世的道行之万一，但却是本书主旨之首要，为着这一目的，本书广征博引了中外文化的精髓，以理论结合实践，深入浅出地阐述了为人处世的要言妙道，以期为读者朋友签注为人处世之玄机。

作者

2011年1月于北京