第一单元 聆听先贤教诲

单元导语

中国封建时代把对儿童进行启蒙教育的学校称为蒙学。《易经·蒙卦》说：“蒙以养正，圣功也。”意思是，用正确的教育启蒙儿童是圣人的功业。由此可见，古代先贤对蒙学的高度重视。几千年来，历代学者为蒙学编写了大量教材，其中最有影响的是“三百千千”（“三”指《三字经》，“百”指《百家姓》，两个“千”分别指《千字文》和《千家诗》）。其他像《弟子规》、《朱子家训》、《增广贤文》、《唐诗三百首》、《古文观止》等也有很大影响。这些蒙学教材流传已久，文字深入浅出、通俗易懂，语言简洁明快、朗朗上口，早已成为海内外华夏儿女甚至国际友人喜爱的文化经典，它们如醇香扑鼻的陈年美酒，滋养着一代代中华儿女，为共圆“中华复兴梦”而奋斗。

本单元编选了五篇选文，分别是：《弟子规》、《朱子家训》和《增广贤文（节选）》，是为“明德修身篇”；《三字经》、《千字文》，是为“博闻强识篇”。诵读前三篇，可以明德修身，知道什么是该做的，什么是不该做的，什么品质习惯该坚持，什么品质习惯该杜绝；诵读后两篇，可以博闻强识，了解我国传统文化的内涵，获得丰厚的文化滋养。在此基础上，可以让学生们受到国学经典的熏陶，进而有效培养学生们孝悌、谨严、仁爱、勤劳、诚信等方面的道德品质；这些优秀品质将滋养学生的心灵，成为他们通往成功之路的基石。

诵读目标

1．诵读《弟子规》、《朱子家训》、《增广贤文（节选）》，了解古代先贤在教育学生和教育子女方面的规范和要求，领悟《弟子规》等作品的内涵，感知先贤们的教育思想和育人观念。

2．诵读《三字经》、《千字文》，了解古代先贤在启蒙后辈学习时要求掌握哪些方面的知识，感知先贤们的教育思想和育人观念。

3．培养学生学习国学、阅读国学的兴趣，使其受到古代先贤的思想教育，逐步培养高尚的情操，具备良好的品行修养。

4．熟练诵读本单元五篇选文，要做到发音准确，吐字清晰，抑扬得体，顿挫得当，情感饱满，尤其是前两篇要熟练背诵。

点拨提高

诵读技巧（一）

诵读的基本要求

诵读，是把文字作品转化为有声语言的创作活动，也就是诵读者在理解作品的基础上用自己的语音塑造形象，反映生活，说明道理，再现作者思想感情的再创造过程。日常诵读活动中，决定诵读者诵读水平高低、诵读效果优劣的因素是多方面的。

第一，用普通话语音诵读

普通话诵读是一门学问。它除了要求诵读者忠于作品原貌，不添字、漏字、改字外，还要求诵读时在声母、韵母、声调、轻声、儿化、音变以及语句的表达方式等方面都符合普通话语音的规范。要使自己的诵读符合普通话的语音规范，必须在以下几方面下功夫：

1．注意普通话和自己方言在语音上的差异。普通话和方言在语音上的差异，大多数的情况是有规律的。这种规律又有大小之分，规律之中往往又包含一些例外，这些都要靠自己去总结。单是总结还不够，要多查字典和词典，要加强记忆，反复练习。

2．注意多音字的读音。一字多音是容易产生误读的重要原因之一，我们必须十分注意。多音字可以从两个方面去注意学习：第一类是意义不相同的多音字，要着重弄清它的各个不同的意义，从各个不同的意义去记住它的不同的读音；第二类是意义相同的多音字，要着重弄清它的不同使用场合。

3．注意由字形相近或由偏旁类推引起的误读。由于字形相近而甲字张冠李戴地读成乙字，这种误读十分常见。由偏旁本身的读音或者由偏旁组成的较常用的字的读音，去类推一个生字的读音而引起的误读，也很常见。所谓“秀才认字读半边”，闹出笑话，就是指这种误读。

第二，把握作品的基调

1．阅读理解。就是先要熟悉作品，从理性上把握作品的思想内容和精神实质。只有透彻地理解，才能有深切的感受，才能准确地把握作品的情调与节奏，正确地表现作品的思想感情。

（1）了解作者当时的思想和作品的时代背景。

（2）深刻理解作品的主题，这是深刻理解作品的关键。

（3）根据不同体裁作品的特点，熟悉作品的内容和结构。对于抒情性作品，应着重熟悉其抒情线索和感情基调。对于叙事作品，应着重熟悉作品的情节与人物性格。对于论述文，需要通过逐段分析理解，抓住中心论点和各分论点，明确文章的论据和论述方法，或者抓住文章的说明顺序和说明方法。总之，只有掌握了不同作品的特点，熟悉了作品的具体内容，才能准确地把握不同作品的诵读方法。

2．设计方案。就是在深刻理解作品内容的基础上，设计如何通过语音的具体形象把原作的思想感情表达出来。

（1）要根据不同文体，不同题材，不同语言风格，以及不同听众对象等因素，来确定诵读的基调。

（2）对整个作品的诵读方案应有总体考虑。如作品中写景的地方怎么读，作品的高潮在什么地方，怎么安排快慢、高低、重音和停顿等。

第三，掌握诵读的基本技巧

基本技巧有如下几种：1．重音；2．停顿；3．语速；4．语调。