第8章 如何面对财富的诱惑(1)
财富的恩惠对滥用者来说是罪恶的源泉，对合理使用者来说则是幸福的根源。财富为人类服务，同时也左右着人类，就像火焰可以温暖房屋也可以烧毁房屋，蒸汽可以服务于人也可以将人烫伤。
如果合法地取得、正确地使用财富，财富就是一种恩赐、奖赏，是一种巨大回报。如果非法取得、无度挥霍财富，财富就是糜烂，是腐败，是火焰，是诅咒。《圣经》要求人们用勤劳和正直去获取财富，同时也认为财富是罪恶之源，会毁掉一个人的肉体和灵魂，这样的说法并不矛盾。财富的恩惠对滥用者来说是罪恶的源泉，对合理使用者来说则是幸福的根源。财富为人类服务，同时也左右着人类，就像火焰可以温暖房间也可以烧毁房屋，蒸汽可以服务于人也可以将人烫伤。把铁装在犁上就是锄地的工具，放在刀枪上就是害人的元凶。
财富的作用无所不在
人和社会都会因为拥有财富而感到幸福，人和社会的全面发展以及所受到的保护也在很大程度上取决于财富的拥有。没有财富，我们就不会有书看，也不会有器具可供使用；不会有商业，也不会有艺术；不会有城镇，也不会有都市。我们没有理由对之有所怀疑，财富确实能够给我们带来快乐。财富是一位艺术家，有了它的资助，人类才可以绘画、雕刻、设计、建筑和装饰；财富是一位熟练的技术工人，在它的激励之下，人类学会了发明、创造、装饰、装修以及应用；财富是一位农夫，是它让人们饲养羊群，耕种土地，修建葡萄园、果园和花园；财富是一位制造商，是它教会了人们如何纺纱织布，如何印染，以及如何穿着；财富是一位商人，是它把货船开到海外，从世界各地带回大量的生活用品。财富还可以为学者的研究提供保障，给学者创造愉悦的心情，赐予他们稿酬，建造大学以及图书馆。
一个人软弱，他可以买来强大；一个人无知，他可以用财富让知识渊博的人为自己服务；一个人说话粗鲁，他可以雇佣有雄辩才能的人为他服务。有钱的人买不来荣誉，却可以买来象征荣誉的房产；买不来高贵，却可以买来象征高贵的头衔。钱无法买到内心深处的欢愉，却可以买来各种奢侈的娱乐。法律是钱的保镖，有法律的保护，财富就可以安然无恙。钱就是这样一个有趣的东西，它没有思想，没有感情，也没有血肉，但它却可以让整个世界为它谋划和思考，为它奔波和劳碌，为它不惜流血、流汗，不惜辛勤劳作。
贪婪追求金钱不是为了建设而是为了消费，不是为了衣食住行，也不是为了把钱财变成智慧、技术、友谊和信仰的工具。贪婪者就是要把金钱积累起来，然后围着他的钱箱子沾沾自喜。贪婪就是要终生对自己崇拜的东西献媚。
傲慢追求金钱，是因为它能够带来权力、地位和头衔，使自己的人生更加丰富多彩。但实际上，傲慢并不能带来权力、地位和头衔，谦虚才能做到这些。
虚荣追求金钱，是因为它可以带来华美的衣服和珍奇的物品，可以带来豪华的房子和华而不实的生活用品，它可以用绚丽的色彩和昂贵的珠宝吸引来羡慕的目光。
品味追求金钱，是因为它可以带来美丽和精致。试想，生活贫困，哪里来的钱读书，哪里来的钱搜集手稿、书画、雕塑、古币以及其他各种珍奇？
爱追求金钱，是因为只有钱才可能买各种各样的东西，让父母、妻儿满意。
信仰追求金钱，是因为人们可以通过它来对那些需要的人、受苦的人和无知的人布施行善。
整个世界运行的图景就好比一个大车间，所有的悲欢离合，所有的爱恨情仇，或者单独或者一起，都在追求一个目标--财富。人们挖掘矿藏，耕种土地，纺织布匹，航行船舶，或者在家里，在商场，在山边，利用自己的技巧、劳动、思想以及力量等等。人们在各种各样的地方，用各种各样的方式，整天忙忙碌碌都在追求一个目的，那就是财富，因为财富能给他们带来快乐。
追求财富的危险
由于人的品味和爱好可以通过财富得到满足，人们不知疲倦地追求金钱，不是因为一时间贪婪的冲动，而是发自内心的要求。恰恰如此，我们必须对赚钱行为加以约束。我要再次告诫大家，在追求财富的道路上有着无数的危险。
不要认为富则乐，贫则苦
我要告诫你，不要认为财富就能带来快乐，贫穷只能造成痛苦。不要简单地认为金钱上的富足必然能够带来心理上的满足。一个人是否幸福主要取决于他的态度，如果他的态度好，财富就能给他带来快乐；如果他的态度不好，财富就只能给他带来痛苦。把钱花在那些华而不实的东西上，吸引那些无知的人的羡慕眼光，住着豪华的高楼大厦，摆着华贵而又毫无用处的家具，在这样的环境中悠闲地生活，无聊地谈笑，试问，财富真的能给如此空虚的生活带来快乐吗？如果财富是以贪婪的手段取得的，它真的能够给我们带来快乐吗？它对人们心理上的满足犹如秋天草原上的大火，匆匆而过。那些贪婪而又狡黠的人，那些失去良知和爱心的人，金钱给他们带来的快乐只在于攫取金钱的那一瞬间。自私的火焰点燃贪婪的财富，有如隐者在沙漠中残破的圣塔下点燃的一堆篝火，不能给人带来圣洁和宁静，只能稍稍温暖隐者那寒冷的心灵。
财富对满足欲望没有任何好处，只会加剧它的堕落。在一颗堕落的心灵里不可能找到快乐，犹如在一片肮脏的沼泽里找不到洁净一样。狂欢和糜烂是不能给人带来满足感的。一条鳄鱼在饱食狂咽之后，懒洋洋地躺在阳光之下，与那些暴饮暴食、糜醉不堪的人比起来没有什么两样。财富总是保佑那些有善良的有布施心肠的人。如果一个人的品味是高尚的，热情是纯洁的，良知是诚实的，如果一个人能够把自己的财富慷慨地施予需要的人，如果一个人能够为大众着想，造福社会，这样的富人才能够快乐。
另外，不要认为贫穷就是可耻的，无知的。当然，有一种贫穷是可耻、卑鄙而又贪婪的，那就是处于绝望之中的人。有些人因为懒惰而贫穷，他们的良知丢掉了，热情也不见了。还有一种贫穷产生于悲观和绝望，这些悲观绝望者在地狱之下背负着沉重的锁链。还有一种邪恶和狠毒的贫穷，这种穷人的心里充满了阴险和卑鄙，唾弃他人的繁荣与富足，可他哪里知道，他在唾弃别人的时候，同时也在唾弃自己。
但是，还有一种惬意的贫穷，这种贫穷的生活充满了勤劳与宁静，充满了美好的希冀，他们憧憬于另一个世界，在那个世界里会有永远的富足和美满。这样的贫穷者有着独立的思想，他们立志于要做一些有益的事情，他们用自己的双手编织别人的快乐，并因别人的快乐而快乐。
不要急于求富
《圣经》警告人们不要急于求富。那些急于求富的人都长着一双邪恶的眼睛，总是不相信贫穷会降临到他们的头上。《圣经》中的这句话不是指的那些勤劳致富的人，而指的是那些通过邪恶手段致富的人。一双邪恶的眼睛会将人们带入难堪的境地。当一个人用诡计和狡猾的手段追求财富时，当一个人违反诚信的原则攫取财富时，当一个人用投机的手段赚得财富时，当一个人用犯罪的方法积蓄财富时，他必定长着一双邪恶的眼睛，这双邪恶的眼睛必将把他从罪恶的浮华引向必然的毁灭。因此我们说，成功源于长期的辛勤劳作，其他的致富方法只能将你送上毁灭的道路。一个年轻的律师，没有耐心通过长时间的努力赢得良好的声誉，也不愿意通过细致的工作博得好的名声，急于想通过各种见不得人的方法沽名钓誉，到最后，他的下场肯定比他的行为更肮脏。一个年轻的政客，不想通过合法的途径赢得大众的支持，而执意要通过乞求的手段博得支持。在政治生活的激烈斗争中，阴险、狡诈、邪恶与暴力在最初的阶段通常还是遮遮掩掩，而到了最后就变得明火执仗了。在其他领域也是如此。这种手段带来的繁荣犹如雨后春笋长得飞快，可是其毒害作用却不可低估。很少有人是被别人打倒的，大部分人是被自己打倒的。
每个垂涎于富贵的贪婪之人都会以非法的手段而不是辛勤劳动来攫取财富，为了攫取财富，他们施用各种阴谋诡计，却懒得滴下勤劳的汗水。
不要贪婪
我现在告诫你们，不要贪婪。不要贪婪是上帝给善良人们的忠实警告，贪婪是一种对金钱的垂涎。对金钱的贪婪使人们疯狂地攫取财富。最初，做生意只是为了使自己生活得更加愉快。随着人们变得越来越空虚，对金钱的渴望也变得越来越强烈，在这条道路上渐行渐远，以此来满足自己的虚荣和嫉妒。由于人们的傲慢心理，欲望的火焰越烧越旺，报复的仇恨也会增加人们赚钱的渴望，直到人的心理像一个烧红的炉子一样以威力无比的动力带动着人体这个机器加速前行。
贪婪并不能给人带来利益，只能使你离目标越来越远。贪婪使人的胆子越来越大，冒的险越来越多。贪婪可以使人头脑发热，使人在制订计划和做出决定时不够冷静与平和。对金钱的贪欲犹如火焰，贪欲越大，火焰越旺。一旦人头脑发热，思想就会燃烧起来，于是，勇气变成了草率，草率导致了毁灭。
贪婪会给人带来痛苦。看到别人的房子比自己的好，别人的衣服比自己的漂亮，别人的珠宝比自己的昂贵等，都会滋生贪婪的想法。这种贪婪的想法令穷人渴望富有，令富人渴望更加富有。这些贪婪的人不愿意目睹快乐。别人快乐，他们就嫉妒；别人悲伤，他们就高兴，仅仅因为这些幸福是别人的，而不是他们自己的。如果这些人能够获得财富和快乐以及荣誉的青睐，那么，也只能是坟墓里的快乐，墓碑上的荣誉。
贪婪者的人生信条简洁明了，与其他的人生信条不同，他们对此深信不疑。他们的人生信条是：人生的最终目的就是赚取金钱，永远地享用金钱；人生就是用来致富的，死亡就是投机的终结；天堂是条铺满黄金的大街，地狱就是用贫穷来惩罚笨蛋的地方。
不要自私
我告诫你们，不要自私。自私对于富人来说，可以被总结成一句话：有钱就是为了享受与享乐。如果别人想分享他的财产，他会感觉很不自在。如果人们能够把自己的繁荣与富足稍稍分享给他人一些，拥有财富不但没有坏处，而且有很多好处。