第7章 好习惯就是好规矩，培养孩子的自控力(1)
培养习惯从小做起
习惯的好坏可以影响人的一生。美国心理学家威廉·詹姆士说：“播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”这就是说：习惯可以决定一个人一生的命运。所以说，我们有必要让我们的孩子从小养成许多好的习惯。
叶圣陶曾说：教育就是培养习惯。那么，培养习惯的最佳时期在什么时候？答案是在幼儿阶段和小学阶段。在幼儿阶段家长要特别重视孩子生活习惯的培养。比如：按时起床，自己穿衣，自己洗脸、刷牙，吃饭不掉饭粒，做事不磨蹭、动作要快等等。在孩子小学阶段时，则要尽可能多地培养孩子养成好的学习习惯。比如：做完作业自己检查，不会的字自己查字典，按时学习，写完作业后自己整理好书包，在外面要留心观察等。
美国的家庭教育是主张开放式教育的，平时很尊重孩子的意见，但这并不意味着事事都依着孩子。其实美国孩子的父母要求是很严的，规矩也很多。在美国家庭里，孩子可以不同意父母的观点，但是必须在规定的时间上床睡觉，这是没有条件可讲的。公共场所不能大声喧哗，吃饭时不要大声咀嚼，父母都会有明确的要求。美国父母非常注重在孩子小的时候就培养他们养成良好的习惯，随着孩子的长大，父母管理反而越来越松，孩子到了高中以后就放手让他们自己去闯荡。
有一个美国孩子，妈妈想从小培养他做事的好习惯，就要求这个孩子负责洗碗，孩子不同意，就是不肯洗碗，妈妈说了很多次，孩子就是不配合。这个美国妈妈做得也真绝，她见跟孩子说理无效，当天就在家门上贴了一张纸条，上面写着四个字：罢工通知。理由如下：因为妈妈工作很辛苦，想让孩子给帮帮忙，洗洗碗，但因为孩子只知道享受权利，却不肯尽义务。所以，从今天起，妈妈不做饭了，各人自行解决吃饭问题。当天妈妈就一个人在外面吃，连着几天不肯做饭。这个孩子真急了，不可能天天啃面包呀，自然投降，主动跟妈妈承认错误，要求洗碗。妈妈说：不是洗一天，要洗就得洗一年。孩子说：行呀，只要你做饭，洗碗我包了，甭说洗一年，洗十年也成呀。
总的来说，抓习惯，小时要严，大了就可以放松一点。习惯一定要从小培养，因为孩子越小，可塑性越强，越容易塑造。家长还要尽量避免在青春期强迫孩子纠正不良习惯。
做家长的，培养孩子习惯要把握一个原则：多做塑造工作，少做改造工作。这句话是什么意思呢？就是说要让孩子从小到大养成各种各样的习惯，在孩子还没形成习惯前，就要注意纠正和引导孩子，多形成好习惯，这就是多“塑造”，因为这样容易。但有时一不留神孩子形成了许多不良习惯，等家长意识到时，要想改，这就难了许多，这就是“改造”。
看完下面的一个故事，大家就知道小时养成好习惯有多么重要！
从前，有一位富翁，年近五十才生了一个儿子。老来得子，岂有不爱之理？在富翁眼里，他的小儿子就像天赐的“无价之宝”，富翁是看在眼里、喜在心头，成天笑眯眯地看着，乐得合不拢嘴。对儿子，他总是迁就放任，什么都依着孩子，从来不管不教，任其自然发展，生怕严格管教会伤害孩子幼小的心灵。
过了几年，儿子有四五岁了。由于父亲的娇惯，孩子慢慢滋长了一些毛病，不许人管，只要一不高兴，不是张口骂人，就是动手打人，简直是横行霸道。而那富翁还觉得挺好，心里想：孩子长大了肯定吃不了亏。而且，他也总觉得儿子年纪还小，不懂事，从不认真管教，敷衍两句就拉倒，对儿子一直是采取宽容、放任甚至纵容的态度。
随着年龄的增大，儿子的恶习不断膨胀，胆子越来越大。到了十七八岁的时候，他竟常常私自偷拿他父亲的钱，到外面去吃喝嫖赌。他常常一掷千金，输得干干净净，可他毫不介意。他觉得，反正父亲有的是钱，输了再去偷啊！
后来，他父亲终于知道了，非常生气，觉得再不管就不行了。于是，有一天，他找到赌场，当着众人的面，把儿子破口大骂了一通。没想到，儿子不但不怕，反而恶狠狠地指着父亲的鼻子，张口大骂：“你这老东西，该死不死，还敢骂我？你当心点儿，我迟早要弄死你！”
父亲听了儿子的话，气得浑身发抖，差一点没背过气去。他心想：儿子这话虽说是在气头上说出来的，也不能不防着点。当天晚上，富翁便把一只小木桶放在铺好的被窝里，就像是有人在睡觉的样子。他自己呢，则静悄悄地躲在床的后边，屏息静气，偷偷地看儿子的动静。
过了没多久，只见儿子轻手轻脚推开房门，蹑手蹑脚地走进屋来，手里提着一把锃亮的大斧头。一到床前，就怒气冲冲、咬牙切齿地举起手里的大斧头，狠狠地向床上的被子乱砍了一通。只听“啪”地一声，小木桶碎了，儿子以为是他父亲的脑袋被砍碎了，丢下斧头仓皇地逃走了。
光阴似箭，一晃过去了10多年，这位富翁已经80多岁了。暮年孤独，苦不堪言，睹物兴怀，百感交集。他虽恨儿子，但仍希望儿子能改邪归正、重新做人，回到自己的身边来。
有一天，老人家正在一个桑园里独自散步。忽然，有一位年逾30的农夫径直朝他走过来，手指身旁的一个很粗的老桑枝，礼貌地对他说：“老人家，请你把这株老桑枝弯过来。”
那老人家笑笑，摇着头对眼前的农夫说：“老弟！老桑枝已经那么粗了，哪里还能弄得弯呀？”
那农夫说：“不错，不错。桑枝要从小弯，儿子要从小教呀！”
老人家听了这句话，不由自主地想起了自己的儿子，很后悔自己小时没有好好塑造自己的儿子，禁不住老泪纵横。
这时，只听那农夫又对老人说：“你仔细看看，我是谁？”
老人上下打量，这才发现站在自己面前的就是失散多年的不孝之子。
时过境迁，往事虽然不堪回首。但父亲宽宏大量，不计前嫌，还是原谅了自己的儿子。
这个故事告诉我们，孩子的好习惯要尽早培养，不要等到孩子年龄大了，已经养成了许多不良习惯了，再想着去改，那就晚了。
父母心语
抓习惯，小时要严，大了就可以放松一点。习惯一定要从小培养，因为孩子越小，可塑性越强，越容易塑造。
培养习惯，疏导很重要
在对孩子的教育上，有的家长时常感到困惑，在方式上难以抉择，往往不知道怎么办才好。有的家长在孩子很小的时候，就开始对孩子采取近于放任的态度，然而完全放任一个孩子，他会怎么样呢？很少有人敢做这样的试验，因为人生没有重新来过的可能。古时候斯巴达人的做法正好相反，几乎是严酷地对待自己的后代，倘若不能长成一个强健的人，甚至不惜置其于死地。现在中国人普遍骄纵孩子，而骄纵与任其发展的差别是家长自己也不易区分的。
传统的中国教育近于严酷，私塾先生是拿着板子上课堂的，这在20世纪初被革命者当成一种压迫。如今当我们再回过头去看的时候，不能不感到，传统教育中的许多方法，即使对革新来说，也未必没有一点好处。那么，如何在放任与规范之间寻找一个恰当的平衡点，恐怕需要一番更加慎重的研讨。
傅雷先生的儿子傅聪是一位国际级的钢琴大师，傅聪幼年是被父亲逼迫着学习钢琴的。傅雷对儿子的管教非常严厉，他在楼上翻译作品，孩子在楼下练琴，中间稍有停顿，他就下来抓着儿子的头往墙上撞。这种做法不仅使孩子受到摧残，也使傅聪的母亲在精神上受到刺激。
傅雷对孩子的强制教育完全是一个中国式的强权父亲的形象。这一点不但表现在他逼迫幼年傅聪学习钢琴上，也包括在生活上，他凡事都跟孩子说应该这样应该那样，规定得清清楚楚，没有讨论的余地。从这样的意义上说，傅雷教子的教育方式是值得反思的。然而，由于傅雷先生在学术上的造诣是众所周知的，也由于傅聪的成功，傅雷先生的家教方法至今仍然被无数家长效仿。
其实，傅雷对于自己的教育方式有过深刻反省，晚年他在给儿子的信中说：“我也知道，从小受些挫折对你的将来多少有些帮助。然而，爸爸毕竟犯了很多很大的错误。自问人生对朋友无愧，唯独对你和你母亲感到有愧良心，这是我近年来的心病。这些天它一直像噩梦一样在我脑海里徘徊。可怜我过了45年，父性才真正觉醒。”在傅聪回信表示已经原谅了父亲的过失之后，傅雷又激动地在第二封信中写道：“我感到难以置信的高兴，儿子终于和我成了朋友，天下还有比这更幸福的事吗？我为我的儿子感到骄傲和自豪！”
当无所拘束时，恐怕大部分孩子会本能地趋于偷懒、享乐，而学习并不总是能够在愉快中完成的。一个人活在世上如果可以无须谋生，凭性情任意作为，多数人会堕落。过去说“君子之泽，五世而竭”，除了说明社会变迁往往很快之外，其中也含着这么一层意思，即可以纵情任性的子孙通常无法像他们苦难中磨炼出来的先辈一样，仍能充当国家的栋梁之材。所以教育有一个很重要的功能，就是制造砥砺与磨难。这一点今天做得比较好的是日本人，他们的幼儿园大冬天也让孩子穿着短裤出操。中国人也许因为上一代的磨难太多，又因为“不吃苦就成材”对多数人来说仍然是一种没有完全破灭的梦，难免还存着一种幻想。这从某种程度上来说正在戕害下一代。
我国著名教育家陆士桢曾经说过，教育孩子要学会一手接纳，一手控制。因为孩子毕竟只是孩子。对于孩子，适度的控制是必要的。但教育的核心毕竟是“心”育，一切教育应从“心”开始，想方设法唤起孩子的内心动力才是主要的，再适度辅之以外部的控制 （内因为主，外因为辅 ）。控制与疏导相结合。就像大禹治水一样，在孩子的教育中，光靠“堵”不行，光靠“疏”也不行。要堵疏结合才行。
但是这个堵疏的比例怎么控制呢？这里面大有学问。
在孩子的学龄前期要“管”和“教”为主，越小的孩子其行为越应该管束和规范，对小孩子的无理行为不能迁就。如果在孩子幼年时期父母就不能制服孩子的对抗行为，那么孩子以后的每一次对抗，父母都不会获胜。假如父母无法让一个5岁的孩子拾起他的玩具，那么就不可能在孩子具有逆反心理的青春期进行任何有效的管和教。
到了小学阶段除了要继续管、教外，也要重视疏和导，做到管、教、疏、导同时并用；孩子越是长大，管和教就应该逐渐减少，而疏和导就越来越处于重要地位。孩子越大，就越要增加“疏”和“导”的分量。
孩子进入初中，父母对孩子的“疏”和“导”就应该占据重要地位了。进入初中阶段的孩子已经有了较强的独立意识，尤其是这个阶段的孩子的逆反、对抗心理较强，他们已经不再屈从父母的管束和说教，希望父母尊重他们，与他们平等沟通。这时，激励和引导就应成为教育孩子的主导原则和方法了。
总之，如果父母能综合运用管、教、疏、导四个原则，注意在孩子的不同成长阶段采用侧重点不同的教育方式，就能使自己对孩子的教育有收到理想的效果。
当然，以上四原则要想有效实施，必须建立在父母对孩子的尊重和关爱之上。没有对孩子的尊重就不会有对孩子的有效教育。没有对孩子的关爱之情，就不会有对孩子良好的情感沟通和良好亲子关系的建立，当然也不会有有效的教育。而且，一个教育水平越高、越有教育智慧的家长，越善于“疏”和“导”，“管”和“教”的成分用得极少。因为他们总能抓住孩子的内心需求，总能把握孩子的内心感受，伺机进行引导。
父母心语
一个教育水平越高、越有教育智慧的家长，越善于“疏”和“导”，“管”和“教”的成分用得极少。因为他们总能抓住孩子的内心需求，总能把握孩子的内心感受，伺机进行引导。
影响孩子一生的做人、做事和学习习惯
父母们认为培养孩子习惯应该集中在三大块，即做人、做事和学习。
做人：真诚待人、诚实守信、认真负责、自信自强；
做事：遵守规则、讲究效率、友善合作、合理消费；
学习：主动学习、独立思考、学用结合、总结反思。
1. 培养孩子良好的做人习惯
先说一则真实的故事：
1995年12月27日上午，某市郊中心学校有名一年级学生放学回家，路过某大桥时，不小心从4米高的桥上摔了下去，小腿骨摔断昏迷过去。约摸过了1个小时，上百名围观者多是议论无人去救。
路过此地的一位中学生李红华，见状推开人群，去桥下抱起已经苏醒在雪中向堤上爬的小孩，大声说：“小弟弟，你别哭，我来救你！”他使尽力气把小孩抱上了桥，叫来一辆三轮车，可车主见他没钱，不拉。无奈，他含泪背起小孩找到小孩的家，小孩脱险了。
先别去议论谴责某些人的行为，我们要赞颂李红华的见义勇为这种道德上形成的“本能”行为。它体现了做人最重要的一个品格──关心他人的精神和仁爱良心的风尚。这种精神和风尚不是一朝一夕可以形成的，它必须从小抓起、从小培养。