杨史
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第59章 第六十一:城雪沪洲认子,春晓天坛献艺

第六十一:城雪沪州认子,春晓天坛献艺

宁王陈寿,乃当朝天子之兄,其女杏云[188-]适之江都陆文风。文风夫唱妇随,恩爱十春,生子敏之[209-],字子德,生女晓晓[211-],字子信,其乐融融。未料,督公妒文风之能,而诡文风与沪州。

时庆历卅六年秋,杏云一载未见君,甚念;即召弟周城雪,曰:“叔叔,老爷入京以一春,不知如今如何?”城雪曰:“嫂嫂休念,兄长甚安。”杏云忧视城雪,曰:“欲如沪州探之,如何?”城雪闻言,即曰:“如沪州有千里之遥,嫂嫂娇贵焉可受之?而兄又嘱不可;且请嫂嫂降罪。”杏泣曰:“叔叔知乎?千见万见,心见为上;人心之受,非骨肉可达之。”城雪色落,亡以应。

周城雪出江都城,如聚星楼上,宴友曰:“嫂嫂欲沪京,何以?”友一周佩曰:“事人之心,奉人之欲;不如从之。”城雪慨曰:“兄嘱不可,又险巇途难以达之。”佩曰:“心中一见,缘中一见,均上见之见。万里明嫂嫂之痛乎?”城雪乃听。佩又曰:“心之所受,乃无尺度;此为嫂嫂之失。”城雪然其说。友二王雄,字梦之,好武艺,略义;友三冯七,字承先,父亡母之养,乃江都七子一;友四聂如风,字尝之,不父母,性亢义,自幼江湖;俱曰:“周公不弃,吾等从沪京。”城雪大喜,与宾客千杯饮。

东方雄虽与文风称兄弟,自文风如沪州,亦忠心耿耿,且不得杏云信任,实是不满,故出言谓周佩曰:“与言嫂嫂,曷不悦?”佩答曰:“人主有愤,异主之言。”雄又曰:“万里与异,何不罪也?”佩曰:“人主有愤,不愤我善;嫂嫂自信万里,焉能罪也?”雄不色,无以应。

城雪去聚星楼归江都,备须沪京,临行辞母[李月霞]曰:“奉母与此而不候,母且罪之。”母惑其由。城雪曰:“嫂嫂思君,驱与沪州,儿不能不从。”母曰:“老身无碍,而行千里,慎也。”城雪乃奉,问何事有托?母曰:“若见开诚,言不忘祖先,官场如战,慎哉。”另修书托之。城雪遂辞,引众沪京。

昔日,沪州入盗窃民安;沪州守备石开诚,即召三子缉贼。三子奉令,即议;首引霍刚[186-],字表西,惠州人,乃石开诚首徒;曰:“此贼不易降之,当思其仪。”复引葛东伸[190-],字成公,荆州人;乃石开诚三徒,曰:“据悉那贼匿长平。”其后石鸣天[194-],字南山,荆州人,乃石开诚独子;言曰:“大哥以西入,三哥以东入,弟以南入,以四面包抄,纵之何遁?”俱合,四面而入。

沪州长平,车集人旺,繁荣之最也。时,自东引来一众马,避之不及者疾,窃儿女两乞,难也。恰城雪越十六日与至,将见二乞,身如萍踪,手扣其儿液环其女,过奔马之难。复顾褴褛两乞,稚而不气,怜呼姓名。儿者曰:“不知姓,不知名,人称阿飞。”复指女曰:“其亦同也,得潇潇之号。”城雪但记蜀中事,故以义子女,唤子周清远[205-],唤女周清源[206-];同走宁王府。

时昃,旁是云东酒楼,城雪遽入夺一席,事酒一樽正饮间。怅来黯然之汉,借道奔前。城雪顾见,曰:“观客之色,沦落人也。”汉吠曰:“某姓顾名炎城[148-216],字风作,阴州人氏;因除强扶弱,开罪史吏,而遭缉杀。”城雪慨曰:“天下之行,慎哉为上;惜盛世之秋,无公岁月。”城息曰:“人生苦海,轻舟缓行;吾大过张扬,若非何难也?”遂辞城雪,东奔走。

夜入一差闯上楼,呼贼何遁?栈中乱,自风引人奔周城雪寢间,呼救命。城雪视之,乃顾炎城也,将匿于柜。不时摧门开,引入一者廿年纪,其相娟秀,斥贼何处?城雪应未见。青年怒,使众核之。旁周佩叱曰:“大胆后人,不知周城雪者焉。”青年愕顾说话人,曰:“何者周城雪?”佩曰:“令祖之下诚,不曾言公乎?”青年大惭,向城雪见礼,曰:“侄儿鸣天,不知叔父与至,冒犯父威,还请恕罪。”城雪不罪,请其远。次晨,鸣天奉父命,与云东请城雪府上叙。城雪曰:“时之有事,择时拜访。”鸣天失落而远。

城雪去云东,引诸上宁王府。前引督公仆白新,自报其名后,言曰:“卑主窃周公至,差小人奉迎周公,与府一叙。”城雪答曰:“吾要事在身,他日登门拜访。”新不许,曰:“督公说:‘周公不见,亦不见宁王。’”遂引城雪远宁府。

城雪归云东,复议。周佩曰:“督公作祟,唯委身求之。”东方雄闻言叱曰:“吾等大义,何见卑贱小人?”佩曰:“难也,出于无奈;不求,何见吾兄?”雄叹曰:“督公奸诈,求之不易也。”佩曰:“求人之先,贱我之气;求人之见,己先低头,此为求人之要。”诸无言,但视城雪。城雪曰:“就依惠之[周佩]。”遂以聂如风出。

少许,如风归来,告诸曰:“吾以得之,督公于天坛观礼。”诸相顾,周佩曰:“万里,唯今之行,速与天坛。”城雪应之。旁出陆信志,字功德,江都人;其怀智,尝博术数,得文风后于府上;上言曰:“诡谋之人,言恶即善;言假即真;言诳即诚;言罪即怜。以用之故惑;为之故忧;爱之故弃;义之故据。”城雪听之。志复曰:“说人之言,适其之意;先予其喜;复以恩威并施。”城雪乃听。志又曰:“诡谋之者,威逼利诱,强人所难;均慎哉周公。”城雪乃从,与周佩走天坛。

不时,城雪如天坛,将见督公,即快步如前曰:“城雪拜见督公。”督公不色,嗔曰:“初,吾奉不见,今何入也?”城雪曰:“非城雪不见,乃事由也。”督公嗔曰:“何事?比见吾甚重。”城雪曰:“不瞒督公,城雪与沪京,实为文风。”督公曰:“见其何干?”城雪曰:“嫂嫂思君,城雪岂不从命?”督公曰:“此不关吾事,吾不须闻。”城雪听得心中怒火,但不能现于形;曰:“城雪见兄,盲不识途;仰公大义,指引大道。”督公曰:“此言不中听也。”城雪曰:“文风尝言:‘义以付出,贤以明非,仁以施恩,德以释怨’;是指督公可为之。”督公微怒,曰:“此亦不中听。”城雪无以应。周佩闻督公之言,侧耳告城雪曰:“无谏督公也。”城雪顿忧,问其故。佩曰:“人生之言,适己者言;不适之人,言之不果;言之不果,不如不言。”城雪纳仪,避三丈遥望督公。

天坛女子名春晓[196-],金中人,无父母之命,少好武艺。恰金中来一人名周承风,字润海,乃武学宗师,人誉孤舟老人;暮年浪迹天涯。前引一人见周承风,即告曰:“此有小子天性好战,可为才乎?”孤舟应之,就引小子前。展几式。承风顾罢,唤何名?答曰:“春晓。”唤父姓名谁?答曰:“未知。”孤舟甚惜,就以为徒,携之江湖。春晓好学,颇爱剑术,得夫子授,其艺大进。孤舟乐曰:“此子是为巾帼也。”越十载,老人于归;春晓得夫子亲传,术为一杰,遂行走天涯,授艺而生。

时,春晓如天坛,差弟子作起攸攸之声。众中督公将视女子容貌众,故戏曰:“以音而断,声色人也。”周城雪自幼江湖,深有感触,对曰:“无视其行,无视其人,非仁者。”督公回顾之,讪曰:“万里,何怜一姬?”城雪曰:“心若有爱,何不可怜?心若无爱,何可怜之?”督公不色,慢曰:“万里善人焉?”城雪曰:“人无不善,识之不有。”督公无以应。春晓亦听得二人之言,遂谓城雪曰:“奴一浪子,可善乎?”城雪曰:“莫道人厄,心可蓝天,此利不可比锋。”春晓叹曰:“风尘浪子,思尘埃落定之途;痴情女子,喜纯爱重义之男。”城雪闻得,即言指督公,慨曰:“重情之人多薄命,薄情之人多利有。”春晓和其言,遂差弟子讴曰:“春风吹时,笑杨柳弯腰;明月照时,喜千山失色。”其前千客,均无以透,非周城雪者。

千人中引何平,其父何庆富一方,倚父势,尽为无赖;戏曰:“女子之贱,行声色之歌。”春晓屏退弟子,曰:“声色之歌,贱者之求。”平怒曰:“戏子无情,婊子无义。”春晓曰:“无术之者,不知甘甜苦辣;无义之者,不知仁智诚信;无情之者,不知爱恨情仇;无德之者,不知忠孝礼仪。”平亡以应,东顾西张。

千人中又引出丰华县令寂平,实乃无德之人;亦言春晓曰:“姑娘只是风尘浪人,以三寸之舌,空口无凭;焉言世情?”春晓亦凭空对曰:“英雄之言,一诺千金;不其人非。”寂怒曰:“英雄者,顶天立地。萧萧之辈,何以英雄见?”春晓曰:“英雄不问出处。”寂惶然,败退与间。周城雪自旁而出,又言指督公,斥寂平曰:“无德之人,以势以寡;以强以弱;无知世情,可责人耳?”寂回顾之,非沪京人,麃叱:“何人言出?”答曰:“荆州周城雪。”寂愤然,曰:“何许之人?何用之人?”话未落,自空一言应:“吾之友,吾之用。”寂将视其人乃督公;遽伏曰:“弁下无眼,未识督公高客,还望恕罪。”督公无视之,斥其远。寂听之。台上春晓慨曰:“官大如天,天高莫测。”督公但觑,谓何也?春晓曰:“其所以怯,非公之能乃职也。”督曰:“或也。”

时,前引三者;其一常州人独孤一败[190-217],其二惠州人颜虹公[160-],其三南宁人霍千指[164-],闻督公纳贤,不远万里与沪京,于前曰:“卑等怀才不遇,窃督公聚能,故而应举。”督公惑其能。颜公叩赐教。督公曰:“仰其人之才,然其不从;若可说之,视尔为才。”遂飞指城雪。颜公快步城雪前,细琢片刻,言曰:“顾人之容,知人之能;公大才也。督公聚才,何不适之?”城雪曰:“不适之人,适之则失;不事之事,事之则患。”颜公曰:“志向大地,理想高天;何惧其难?”城雪曰:“心静自静,焉理功名利禄?”颜公曰:“能者,焉不展之说?言不从心也。”城雪曰:“人生之能,适己者得;何以其人谓?”颜公曰:“人心求上,鱼大求海;人之要也。”城雪曰:“人若不心,千言万利何是。”颜公无说之,遂远。其三以去,督公无用城雪,气之难安;呼曰:“甚事休谓,就于舍下备鲁酒,万里必入。”城雪曰:“城雪无应督公,何必?”督公奸噱,曰:“事不由万里也。”遂呼一干卒,强杏云入。