第10章 懂知足，人穷心不穷(1)

钱财名利，生不带来，死不带去。人生并不是只有一处风景，贫穷与富贵，只代表一时，代表不了一世。觉得肩上的担子重了，就卸下来歇一歇，知足常乐，生活才会快乐。

1未必钱多乐便多，财多累己招烦恼

——金钱不是人生的全部

有的人一生追求名利，终生为之奋斗，最后成功了，却穷得只剩下钱了。大千世界里，正是因为有了太多的诱惑，痛苦才成倍地增加。要知道，钱财不是生活的全部，无限风光往往在心灵深处。

一些人认为自己拥有得太少，于是拼命地努力，不停地往前迈、向上爬。达到一个目标，又马不停蹄地朝下一个目标奔去。然而，过多的欲望换来的，往往不是安乐，而是苦痛。

日常生活中，开奔驰的人，并不一定比坐公车的人幸福，财富和幸福很多时候是不成正比的。事实上，幸福是由物质和精神两种“财富”组成的，只顾物质而忽略精神，不算是真正地拥有幸福。

假设一个人忧郁寡欢却拥有万贯家财，她的内心始终空虚寂寞，身边没有一个人陪伴，精神上几乎陷入了崩溃。这样的生活对她而言，又有什么意义？财多累己招烦恼，在这个世界上，钱并不是万能的。

那年夏天，南方的天气特别热，一群铁路工人正在月台边的铁道上汗流浃背地工作。一辆陆虎车从旁边开了进来，他们只得被迫停止了工作。车停了，一个低沉、友善的声音从窗口传了出来：“小航，是你吗？我是阿东。”小航是这群工人里的头儿，听见熟悉的声音，他连忙挥舞着手臂，高声喊着：“阿东，好多年不见了！混得不错啊，这么好的车！”

忙完了一天的工作，两个人这才凑到了一块儿，开心地聊了起来。几年前，两个人一块在工地上干活儿，后来阿东学了建筑，出国后再也没了音讯。第二天一大早，阿东开着车走了，小航仍带着一帮工人继续开工。

有人调侃小航：“为什么你还跟我们一块在大太阳底下工作，人家却成了建筑师？”小航惆怅地答道：“你们不知道，十多年前的我，只知道为了一天150块钱而工作，而他却在为自己的理想而工作。那时候，工资开得很高，我只想赚钱，没想深造，可能有点急功近利了，而他一直坚持学习，取得成功，是意料之中的事。”不同的人生观，决定了他们不一样的出路。

生活中，没有钱是万万不能，但钱不是万能的，至少代替不了理想。很多人为钱工作，把金钱当做工作的唯一回报，反而失去了应有的敬业精神。有的人为理想而奋斗，追求理想重于获得金钱，最终获得了成功。

生活的目的不是赚钱，赚钱是为了更好地生活。盲目地累积财富，一辈子下来必然要牺牲很多。有的人没有钱，生活却很不幸，幸福，每个人都希望获得；痛苦，每个人都嗤之以鼻。可若是被名利冲昏了头，一心想着升官发财，对待生活麻木不仁，幸福又怎么可能会降临到他的身上呢？

钱钟书是一位著名的作家，他一辈子淡泊名利，甘于寂寞。有位记者整日蹲在他家门口，千方百计想冲破钱老的防线，最后也没得逞，只得无奈地宣布：钱老坚决不接受采访，我们只能尊重他的意见。八十年代中期，欧美的一些大学邀请钱老去讲学，待遇之高令国内外一众学者咋舌。每堂课只需讲40分钟，酬金就有16万美金，食宿全包，还可带夫人同往。面对这样优厚的条件，钱老仍是毫不犹豫地拒绝了。小说《围城》发表以后，新闻和文学界有很多人想见见他，一睹他的风采，也都遭他的婉然拒绝。一位学者曾经嘲讽他说：“写小说不就是为了出名、为了畅销吗？何必躲着不见，故弄玄虚呢？”对此，钱钟书幽默地回应道：“如果你吃了个鸡蛋，觉得不错，难道你会有冲动，想要去认识这只下蛋的母鸡吗？”钱老八十岁寿辰时，中国社科院想为他风风光光地办一次祝寿会，也被他一概推掉。

可能在钱老看来，出了名、赚了钱反而是一种烦恼，对于一个潜心写作的人而言，这无异于莫大的打扰。财多累己招烦恼，名利在他心中，大概也被视如粪土了。

赚钱是人们普遍的愿望，但是人生的意义绝不是一味地追求金钱。沉迷于“拜金主义”旋涡中的人，不仅得不到幸福，反而会因为钱失去幸福。人有善恶之分，一个心灵富足的人，可以驾驭名利，帮别人创造幸福；而一个精神空虚的人，往往会被金钱所驾驭，沦为金钱的奴隶。

人世间，总有人执迷不悟，一心对财富、名利情有独钟。可很多人不知道的是，欲望过于旺盛，到头来只会灼烧自己。

钱是水，欲望是船；有多少钱，就能产生多少欲望。从现实的角度讲，一个不折不扣的穷光蛋，没房住、没钱花，满足不了物质的需求，又有什么资格畅谈谈幸福呢？无边的欲望，只会增加生活的负累；脚踏实地，一步一个脚印地向前迈，幸福才会离我们更近。

2持黄金为珍贵，知安乐方值千金

——知足才能常乐

古人说得好，“当忧则忧，遇喜则喜”。人生一世，草木一秋，太多东西想得到，可大部分又都得不到。持黄金万两，不如守一寸净土，为生活的烦恼所困，不如深吸一口新鲜空气。知足常乐，身心舒展，才会活得自在。

知足常乐，不是消极的逃避，在智者的眼中，舍弃了熙熙攘攘的身外物，精神上才能获得释怀。

人生漫漫，不求事事成功，但求事事尽心。有些人之所以活得不幸福，就是因为太在乎。放不下名利，放不下得失，放不下颜面，背负得越多，心就越沉。命里有时终须有，命里无时莫强求。怀抱一颗善意之心，别让世俗的喧嚣蒙蔽了双眼。人生如舟，放下偏执，才能获得身心的超脱。

漫观天外，云卷云舒。做人，一定要拿得起，放得下，扫除了心头的烦绪，大脑才能得到充分的休息。宽容别人，也是为自己积福。遭遇了挫折，不要心怀不满、怨天尤人，舍下私心和争执，才能坦然接受一切；放下纷争和仇恨，才能活得潇洒从容。

在某些人的眼中，有钱就是幸福，可实质上，除了钱财，他们两手空空，一无所有。对于溜走的名利和爱情，不要过分看重，得之淡然、失之泰然，珍惜眼前的一切，才最重要。

炎热的盛夏，王老五乘专机到了海南。这会儿，他正坐在松软的沙滩上，迎着凉爽的海风，享受着惬意的生活。不远处，一个老人正悠哉地一边唱着歌，一边钓鱼。王老五叼着烟，越想越觉得奇怪：这老家伙还真是悠闲啊！只是不大一会儿工夫，老人就钓上了3条大鱼。王老五一转头，老人已经打算要回走了。富翁有些好奇，就便凑过去问：“还不到下午，时间多得是，你为什么不多钓一些鱼呢？”老人一边收竿，一边回答：“已经够晚上吃了。”

王老五更不理解了：“你多钓一些嘛，多余的可以拿到集市上卖呀！”老人说：“这我还真没想过。”王老五越想越觉得不对劲，接着说：“你有了更多的钱，就可以靠钱生钱，还到海边钓什么鱼啊？”老人笑了笑，沉默不语。王老五继续说道：“你有了更多的钱，就可以雇更多的人为你做事。那样，你就有更多的时间度假了啊！”老人含蓄地笑了笑，只回了他一句：“我现在不就在休假吗？”

什么才是真正的人生？王老五可能永远也理解不了。金钱很美好，但赚取金钱的过程，也是要付出一定代价的。反过来，舍弃多余的利欲心，换来的，却是比金钱价值更高的自由。

在这样一个众声喧哗的年代里，我们不能奢求太多。对于荣华富贵，平常心看待，不要刻意抵制，也不要盲目收揽。面对压力，要么主动接受，要么被动隐忍。面对庸庸碌碌的生活，态度不同，结局也就不同。对于每个人来说，人生只有一次，若每一天都能平安快乐地度过，那该是多大的一份福祉啊！

有一名剑客，跋山涉水，不辞辛苦，来到了一间土庙。大师问他：“何事啊？”剑客答道：“我想请教一下，世间到底有没有天堂和地狱？为什么有的人贫困，有的人富贵？”对于剑客的问题，大师并没有做正面的回答，而是反问道：“我听说你剑术高超，可是看你这慌慌张张的样子，还像是习武之人吗？”剑客大怒，抽出宝剑，大声呵斥道：“你这人，真是不通道理。我不辞劳苦跑来找你，不过想请教个问题，你不说也就罢了，反倒污辱我，不想活了吗？”大师哈哈大笑，坦然地说：“你手中握着的，不过是个破铜烂铁而已，岂能杀得了我？”剑客气极败坏，举剑便刺，禅师只是淡漠地说了句：“你此举便是通向地狱！”剑客听罢，大惊失色，双膝跪地，连连道歉。大师则说：“地狱和天堂往往取决于一念之间，至于贫困和富贵，每个人的理解不同。对我而言，一碗茶，一碗冷饭足矣；对你而言，一身武艺，行侠仗义，富贵想必也是过眼云烟！”剑客听后大悟，这才跪拜告辞。

贫与富，不过是两种生活的方式罢了。一定不要被别人的生活状态所影响，改变能改变的，接受不能改变的，这才是真正的生活。知足是一种态度，不能什么都不追求，也不要什么都追求。对于一个贪得无厌的人，即使拥有再多的财富、再高的地位，他也不会感到满足。

人的心，如天平，一旦倾斜，就会被私欲和名利所蒙蔽。人生之中，诱惑太多，难以控制时，不妨及时收手。知足的心态，是一剂良药，如何把握，则需要靠平时的学习，以及经验的积累。

有人认为生活平淡无奇，缺乏新意。可若是以一颗知足的心来对待，就会是另一番样子。置身于芸芸扰扰的世俗社会，活在当下，往往是最快乐、最知足的。外在世界变化万千、纷繁复杂，内心安详才能获得解脱。守住平淡中的那份从容，就守住了人生的幸福。

不同的环境，孕育不同的人。很多人只有面对浮躁的世界，才会暴露出内心最脆弱的一面。身体累了，有足够的休息时间，完全可以恢复；心若累了，很可能会一辈子留下悲伤的阴影。人无论贡献大小、职责轻重，都应该乐观地面对生活，抚去浮躁与忧愁，才能体验到生活的充实。每一天都过得充实，这辈子就不会再觉得遗憾。

3外财不富命穷人

——不义之财不妄求

常言道，君子爱财，取之有道。获取财富，也要恪守良性的法则，守住道德的底线，只有这样，你所取得的成就，才能获得他人的认同与尊重。

人一定要多些责任和担当，少有贪欲和幻想。不可否认，钱是一切物质生活的基础。然而外财不富命穷人，就算为了不辜负家人、朋友的期望，也应该多一点理智，多一份控制，少一些欲求。

俗话说，芝麻开花节节高，但步步高升也是有限度的，有时候，爬得更高，反而摔得更狠。做人，一定要知足，不要让膨胀的欲望吞噬了心性，有时候，在危险的边缘走着，可能一不小心，就会跌入低谷，难以翻身。

如果说，欲望是一个犯了罪的老人，那纯真就是涉世未深的少年了。年少时的人们，往往单纯乐观，可随着年龄的增长和生存环境的变化，内心则一天天变得复杂。若是内心被自私的冲动占据，很可能铤而走险，铸成大错。

欲望和杂念，就像尘土，落在身上，时间久了就会生垢。一旦被欲望的灰尘蒙蔽了双眼，再想回归清净，可就比登天还难了。

古时候，有个秀才早起读书，发现自家果树下睡着一位老人，自称是神仙的朋友。出于怜悯，秀才给了老人一碗饭。神仙听说这件事后，大为感动，决定满足秀才一个愿望，以表谢意。秀才虽心地善良，可却是个十足的懒人。他想了一秒钟，激动地说：“我希望，我能我触摸到的一切，都变成金子。”神仙答应了他，秀才迫不及待地想去试验一番。他回到屋里，一摸书，书成了金书，一摸鱼缸，鱼成了标本，缸成了金块。女儿跑过来要抱他，女儿也成了小金人。秀才这下苦恼了，只好再次找到了神仙，请求取消自己点物成金的本领。神仙大笑地告诉他：“到附近的河里洗个澡，一切就可恢复原样了。”秀才不敢下水，他担心河水变成金子，把自己封在里面。于是找来一个罐子，将水储存起来，然后一瓢一瓢地浇到自己身上，一切果然变回了原貌，鱼儿活了，女儿也活泼如从前。从此以后，他便戒掉了贪婪的毛病，因为他认识到：人生当中，还有比金子更重要的东西。

人生的“金子”有很多种形式，幸福、爱等一切有意义的东西，都是金钱买不来的。当他把自己最心爱的人和物都变成金子后，他才意识到自己的狭隘。

做人，最主要的是务实。可这个世界上，往往有很多人不愿安于现状，受迫于命运的淫威，该放的不放，该丢的不丢，被欲望缠身，到最后难免误人误己。人生如水，此起彼伏，难以预料，要想活得自在，先得活得明白。

古时候，有一个叫陶答子的名士，被派到陶地做大官。三年下来，陶地越来越穷，可陶答子的家却越来越富，这让他的妻子十分不安。

这日，陶答子将一颗光彩夺目的夜明珠献于妻子。妻子却一把将珠子摔到了地上，言辞恳切地劝谏他说：“我听人家说，南山上有只豹子，因为身上的花纹没有长好，就在大雾里隐藏了七天七夜，而没有出来觅食。你可知道这是什么原因？”

陶答子对妻子的话毫不理会，只顾着摆弄手中的玉器。妻子叹了口气，缓缓说道：“它之所以躲藏起来，就是为了避免被更凶猛的动物伤到。你做官三年，一点儿显著的政绩没有，钱财却捞到不少。这样下去，国君不信任你，老百姓不爱戴你，身为妻子，我又怎能不为你而担心呢？”

被自己的妻子这样数落一番，陶答子心中自然怒火难平，二话不说就给了妻子两记耳光。妻子只好跪在地上祈求他：“你被名利冲昏了头脑，看不透为官的凶险。家里富了，百姓穷了，这可不是什么好事啊！请你让我和儿子一同逃亡吧！”陶答子听了气得暴跳如雷，立马把妻子赶出了家门。

一年以后，陶答子获罪遭诛，门厅被封。妻子听到这个消息，痛哭一场，带着孩子回到家中，安葬了丈夫。俗话说“妻贤夫祸少”，陶答子有一个聪慧正直、远见卓识的妻子，只是自己糊涂到家、慧眼难识，无奈灾祸降临、避之不及。

生活中，有些人受金钱和名利驱使，明明闯了大祸，竟然还蒙在鼓里，等到危机降临，再想回头，为时已晚。想要看透生活，先要沉淀自己的内心。过分在乎眼前的得失，贪嗔之心太重，心智迟早会迷失。

一切罪恶的源头，往往是欲望与贪婪。一开始心存侥幸、接受小恩小惠，到后来肆无忌惮、一错再错，再想收手，已经晚了。无欲，并非什么高深的智慧，不过是一种心态的调整，一种心境的转变。很多人之所以身陷罪恶的渊源无法脱身，说到底，就是“贪婪”二字在作祟。

人的欲望是不会穷尽的，而现实条件总是有限的，有欲望、有野心，就会有痛苦。野心太大，超过了个人承受的极限，迟早会惹出祸端。应时刻保持一颗淡泊之心，严格要求自己，不谋一时之利，不取不义之财。

任何时候，都要从去欲的角度出发，坚持心中的信念，做该做之事，做自己认为对的事，不要沉溺于名利，万不可为了积累财富，做出伤天害理之事。