第2章 张申府张岱年研究中心成立(1)
刘鄂培先生贺信
欣闻河北师范大学法政学院成立“张申府张岱年研究中心”，我内心非常高兴！
张申府、张岱年两位前辈在中国近现代思想文化史上具有重要地位，是马克思主义中国化的代表性学者。两位张先生提出的“中、西、马，三流合一”、“综合创新”、“兼和”等学术主张不但具有历史价值，而且对建设中国未来的新文化也具有学术价值与现实意义，值得我们进行大力研究。贵中心是全国高校中第一家专门为两位张先生设立的研究中心，在全国具有开创性的意义。
我预祝张申府张岱年研究中心，在河北师大法政学院的领导与支持下，多方位地开展相关理论研究，为我国社会主义新文化建设、为迎接中华民族的伟大复兴作出自己的贡献！我因为年老有病，不能到会，谨附以上数言，表达我的心意。
张岂之先生贺信
张岱年先生是我国现代著名哲学家、哲学史家、教育家。他终身致力于中国哲学史、哲学理论问题和文化问题研究，成果丰硕，育人无数，为弘扬民族精神，促进中华文化综合创新，开拓中国哲学史研究，培养中国哲学人才等，作出了杰出贡献。
欣闻河北师范大学成立“张申府张岱年研究中心”，并于近日举办“张申府张岱年与马克思主义中国化学术研讨会”，我们表示热烈的祝贺！祝愿研讨会取得圆满成功，并希望张申府张岱年研究中心在科学研究上取得可喜的成绩！
钱耕森先生贺信欣闻贵校隆重成立张申府张岱年研究中心，特向你们致以热烈祝贺！张岱年先生是享誉海内外的中国现代史上一位著名的哲学家、哲学史家、文化学家和教育家。他又是一位以学术和教育救国的杰出的爱国主义者。
他倾毕生之力，执教于清华与北大，教书育人，桃李满天下。同时，他好学深思，不断创新，构建体系，卓然成家。
张先生创造性地将辩证唯物论和逻辑分析法以及中国哲学关于人生理想的优良传统结合起来，撰写出《中国哲学大纲》和《天人五论》等名著，构建成我们称之为“综三合一的新唯物”的哲学体系，为中国哲学发展、进行转型，实现现代化，将中、西、马三结合，树立了成功的典范。张先生又将“自强不息”与“厚德载物”的至理名言，提升到中华民族精神的高度；他用“综合创新”的方法，促进社会主义新文化的建设；他以“兼和”的理念，推动和谐社会的建设；他对传统的价值哲学的大力弘扬；等等。这些精湛的哲理，在在都凸显了张先生对中国哲学、中国哲学史、中国文化学和中国教育学等多种学科和中国社会义建设，尤其是精神文明和道德建设，作出了重大的贡献。
张先生人品高尚，刚毅木讷近仁，有口皆碑，堪为人师。张先生之所以成就光辉的一生，正如冯友兰先生高度评价他为人“直道而行”，为学“修辞立其诚”。张先生留给我们的遗产，是很宝贵的。他永远活在我们的心中！值得我们认真学习、研究、继承和发展。
张先生是贵地的一位杰出的乡贤，又与贵校名教授张恒寿先生，结为终其一生的莫逆之交。
正值全国对张先生其人其学研究方兴未艾之际，贵校充分发挥特有的优势，对张学研究与弘扬，必将建设成一个新的中心、一个新的基地、一个新的重镇。我们衷心地乐观其成！
陈来先生贺信
欣闻河北师范大学张申府张岱年研究中心即将正式成立并揭牌，在这里我谨代表全国中国哲学史学会、清华大学国学研究院，并以我个人的名义，向河北师范大学和贵中心表示热烈的祝贺！
张岱年先生是我国哲学界德高望重的著名学者。张先生早在20世纪三四十年代，以唯物论为基础，综合逻辑分析、道德理想，建立了自己的具有综合性的“新唯物论”哲学体系。他是现代中国少数有体系的哲学家之一。这一综合体系的特点是赞扬唯物论和辩证法，兼采分析派哲学的分析方法，运用分析方法论证唯物主义，同时继承中国哲学重视道德理想的优良传统。张先生长期从事中国哲学史的研究，著述等身，有着极高的造诣和广泛的建树。他的研究重视阐扬中国哲学的“气论”哲学和辩证思维传统，他的著作对中国古代哲学的概念、问题、体系及其起源、演变作出了全面的论述和准确的分析，体现了他在把握中国哲学方面的广阔性和深刻性。他是当代中国哲学研究最有威望和成就的大师，他的研究在国内外学术界有十分重要的地位和影响。20世纪80年代以来，张先生力倡“综合创新”的文化观，在当代文化建设中发挥了重要的作用。张先生从教70年，桃李满天下，为教育和科研事业培养了大量人才。他把毕生的精力和心血贡献给了中国学术与教育事业。
张岱年研究是一项新兴的研究领域，其研究关联着张申府等河北思想家的综合研究，前景广阔。我个人是张先生的亲传弟子，受张先生的恩惠与教诲甚多，本应前来参与大会，共襄盛举；惟因本月下旬清华百年校庆，诸事繁忙，不克离校。我相信，有河北师范大学领导的大力支持，有各位专家的积极参与，会议一定会取得丰硕的成果。
预祝此次大会和研讨取得圆满成功！
王中江先生贺信
喜闻贵校成立“张申府张岱年研究中心”并举行“张申府、张岱年与马克思主义中国化学术研讨会”，我十分赞赏和高兴，谨致以衷心的祝贺。
作为20世纪中国著名的哲学家之一，张岱年先生以他独特的方式在哲学和文化上作出了卓越的贡献。按照我的有限认识，我想举出最重要的几项：一是不同于胡适和冯友兰先生开创“中国哲学史”撰述风气之先，张先生开辟了中国哲学问题史和中国哲学概念范畴研究的新路，建立了一个中国哲学的新体系；二是不同熊十力的“新唯识论”、金岳霖的“新实在论”和冯友兰的“新理学”，张先生建立起了以“天人五论”为中心的“新唯物论”；三是在东西方文化关系中，既不同于文化保守主义，也不同于文化激进主义，张先生提出了东西古今文化的“选择论”和“综合创新论”。这些卓越的贡献，需要我们全面系统地展开研究。
我还想说明的是，张先生也为我们树立了人生的楷模，在当今教育界为人师表松弛的状况下，我们还特别需要学习张先生的人格境界和道德风范。
由于教务的关系，我不克赴会，敬请大家谅解。我相信“张申府张岱年研究中心”在今后的张岱年学术和哲学思想研究方面一定能够发挥重要的作用。预祝研讨会取得丰硕的成果！
张申府张岱年研究中心成立暨“张申府张岱年与马克思主义中国化”学术研讨会综述
杜运辉
（河北师范大学法政学院）
2011年4月26日，由河北师范大学法政学院主办的张申府张岱年研究中心成立暨“张申府张岱年与马克思主义中国化”学术研讨会在石家庄举行。中国社会科学院学部委员、全国中国哲学史学会名誉会长方克立先生，河北省政协文史委办公室谢凤英主任等省市领导，河北省哲学学会会长、河北师大党委书记李建强教授，来自国内高校、研究机构及韩国檀国大学的学者，以及张申府张岱年二位先生的家属张燕妮女士、张尊超先生和刘黄女士、家乡代表等五十余人出席会议。会议由河北师大法政学院院长张继良教授主持。