第9章 神话故事(9)

老子说：“得道多助，失道寡助。”二郎神在这个故事里无疑是个令人厌恶的形象，他对自己的妹妹和亲外甥都太过冷酷，所以众叛亲离，最终也没能阻止沉香救出自己的母亲。而沉香则与之相反，他善良勇敢，不畏强权，所以才得到那么多的帮助，最终实现了自己多年的梦想，救出了被困的母亲，一家团圆。

一个人想要实现自己的目的，必须依靠大家的帮助。想得到大家的帮助，必须完善自身的修养，能够充分体谅他人。只有像沉香一样，有一颗善良正直的心，才能获得最后的成功。

佛道双修

南北朝时期，有一户姓陶的官宦世家。有一天，这家的女主人做了一个奇怪的梦，梦见一条青龙从怀里飞出来，两边还有神人侍立左右。后来她便有了身孕，十个月之后生下一个孩子，生得骨骼清奇，相貌不凡，耳朵上有两寸长的毛，右膝盖上有几十粒排成北斗七星状的黑痣。这个孩子就是陶弘景。

陶弘景自小就表现出一些过人之处。四五岁就能认字念书，八九岁就读遍了儒家经典。１０岁的时候，无意间得到晋葛洪的《神仙传》，非常喜欢，开始仰慕神仙之道。到１６岁的时候，他已经是江东著名的才子。２０岁时，陶弘景开始仕途生涯，但是却在官场上屡屡受挫，终于心灰意懒，在３６岁的时候辞官归隐，自此开始了真正的修道求仙生涯。

陶弘景隐居句容茅山之后，他德高望重，文章、书法在当时广为称颂，而且精通兵法、骑射以及很多“旁门左道”，如阴阳五行、风水历法等等。当时慕名前来拜师的人非常多。后来，陶弘景率领众弟子在积金岭上开宗立派，花了７年时间终于修成一座道观，取名“华阳宫”。

在茅山期间，陶弘景不仅开设道馆，而且撰写了大量的道书，最著名的就是《真诰》，这部书让陶弘景更加声名远扬，茅山自此成为道教上清派的中心，称为茅山宗。后来，有一个叫何承天的人写了一部《报应问》，引起了佛道两家的争论，长达数十年。当时儒道两家结成一派共同挑战佛家，双方互不相让，造成了很大的社会影响。陶弘景则积极主张佛、道、儒三家互相融通，共同发展。

陶弘景不仅热衷道家，对佛家也一直很仰慕。华阳宫建成之后，他在中间开了一间佛堂，隔日便贡上香花烛火之类。后来他又在皇帝所赐的朱阳宫，东西各设佛道两家的标志，表示双修之意。有一天晚上，他梦见佛祖告诉他将来修成正果之后，他的名号是胜力菩萨，第二天他便前往阿育王塔前斋戒，正式成为一名佛家弟子。

公元５０２年，南朝齐将萧衍在陶弘景的鼎力相助之下，夺得帝位，建立梁朝，史称梁武帝。梁武帝非常感激陶弘景的帮助，对他百般恩宠，他的影响范围也就越来越大。梁武帝多次请陶弘景入朝为官，陶弘景都婉言谢绝了。但是梁武帝有什么疑难仍然要派人去山中向他请教，因此人们称他“山中宰相”。在梁武帝的大力帮助下，陶弘景不断扩山建宫，茅山宗日益发展壮大，陶弘景在道教历史上留下了不可磨灭的功绩。

梁武帝大同二年（公元５３６年），陶弘景与世长辞，享年８１岁。死后面色如生，身体柔软，香气满室，好几天都没有散去。入葬的时候，陶弘景身穿道袍，以袈裟覆盖全身，随葬品中的造型，僧人在左边，道士在右边。

中国有句俗语：“条条道路通罗马。”这句话是奉劝人们不要钻牛角尖，一条路走不通可以另寻他途。陶弘景最初步入仕途，屡屡受挫，终于决定放弃。虽然后来选择了略带消极色彩的出家，但是事实证明他的选择是正确的。他不仅创立了茅山宗，让道教发扬光大，而且也获得了极高的政治地位，这是他以前为官之时一直想达到却没有达到的目标。

实现人生价值的方式、方法、道路有很多，没有必要大家都走同样的路。有的人总是盲目跟在别人后面，丝毫也不考虑自身的条件，一旦失败了便怨恨、愤懑，却不知道寻找更适合自己的成功之路。聪明的人往往对自身有极充分的了解，能够分辨什么样的路适合自己，什么样的路不适合自己，然后作出最佳的选择，从而取得成功。

巫山神女

神女瑶姬，是王母娘娘的第２３个女儿，她心地纯洁，相貌美丽。王母娘娘特别疼爱她。可是，瑶姬在天宫住得实在腻烦了，有一天趁王母娘娘不注意，偷偷跑到人间游玩。

恰好她来到巫山下，碰上很多人哭哭啼啼逃难。正想上前打听，忽见上空乌云滚滚，狂风呼啸，原来有１２条孽龙正在兴风作浪。它们一瞪眼，就是一道闪电，使人的眼睛发花，站不住脚；一声吼叫，就是一声炸雷，使房倒屋塌，村庄成了废墟；一个翻身，就是一阵大暴雨，使山洪暴发，淹没了田地，打翻了行船。瑶姬见了很气愤，心想：这不都是东海龙王的属下吗？怎么能这样猖狂，随便害人！

瑶姬赶紧驾云，靠近那些孽龙，好言好语，劝说它们回东海里去。

那些孽龙不但不听，反而闹腾得更凶了。

瑶姬再也忍不住了，从头上轻轻拔下了一支碧玉簪，朝着１２条孽龙一挥，一道闪光之后，立刻风停雨住，云散天开，１２条孽龙全死了。

可是孽龙死后还害人，它们的尸体变成了１２座高山，就是巫山，挡住东去的江水，这里便成了一片汪洋大海。百姓们还是不能安居乐业。瑶姬看到百姓受苦，不忍离开他们，便留下来了。

后来，大禹到这里来劈山开峡。瑶姬知道了，便交给他一本《黄绫宝卷》，教他用锤、钎凿石，造车、船运土。大禹在她的帮助下，带领众人，凿石运土，辛苦了好多年，终于把三峡开通了，使江水流进了大海。据说现在巫山城外的授书台，就是当年瑶姬授书的地方。

再说，王母娘娘知道瑶姬偷偷跑下人间，又气又恨。听说她留在荒山野谷，又是心疼。于是，她派其余２２个女儿去巫山把妹妹找回来。

２２个姑娘便乘云驾雾来到巫山，找到了瑶姬。姐妹们久别重逢，又是喜，又是悲。姐姐们都劝瑶姬回到天宫。瑶姬摇头不答应，情愿留在人间照顾百姓。

姐姐们埋怨说：“人往高处走，水向低处流！你怎么不爱天宫，偏要呆在这荒山野谷里呢？”

“姐姐，你们看，百姓在受苦，我怎能忍心走开不管他们呀！”瑶姬说。

姐姐们觉得瑶姬的话也有道理，都纷纷议论起来，有的觉得应该帮助百姓，愿意陪着瑶姬留下来；也有的不赞成。瑶姬数了数，一边１１个，正好是对半。她说：“姐姐们就一半回天上，一半留人间吧。”

于是，大家高高兴兴地分了手。留下来的是翠屏、朝云、松峦、集仙、聚鹤、净坛、上升、起云、飞风、圣泉、登龙和瑶姬自己。后来，她们变成了巫山１２峰。

紧临着长江，耸入蓝天的是望霞峰，又叫神女峰。透过缭绕的烟云，可以看到那峰顶上有一个俊秀美丽的影子，若隐若现，像石头又像人，在天上又在人间，那就是神女瑶姬。

孽龙祸害人间百姓，最终借瑶姬之力才得以除害；大禹治水，也是靠瑶姬的《黄绫宝卷》才得以最终成功。对人间百姓而言，瑶姬之力作为神力，是一种外在力量的象征，是一种不可缺少的帮助力量。如果没有这种外在力量，孽龙之害能否除掉，大禹治水能否成功，我们还不得而知。

由此可见，外在力量的帮助在很多时候是必不可少的。无论是在我们学习，还是工作中，就如百姓、大禹接受瑶姬的帮助，适当接受他人的帮助对我们的成长是很有利的。

月老传说

唐朝时候，有一位名叫韦固的人，有一次，他到宋城去旅行，晚上住在旅店里。

一天晚上，韦固在街上闲逛，看到月光之下有一个老人席地而坐，正在那里翻一本又大又厚的书，而他身边则放着一个装满了红色绳子的大布袋。

韦固很好奇地走过去问他：“老人家，请问你在看什么书啊？”

老人回答说：“这是一本记载天下男女婚姻的书。”

韦固听了以后更加好奇，又问：“那你袋子里的红绳子，又是做什么用的呢？”

老人微笑着对韦固说：“这些红绳是用来系夫妻的脚的，不管男女双方是仇人或距离很远，我只要用这些红绳系在他们的脚上，他们就一定会和好，并且结成夫妻。”

韦固听了，自然不会相信，以为老人在开玩笑，但是他对这古怪的老人，仍旧充满了好奇，当他想要再问他一些问题的时候，老人已经站起来，带着他的书和袋子，向米市走去，韦固就跟着他走。

到了米市，他们看见一个盲妇抱着一个三岁左右的小女孩迎面走过来，老人便对韦固说：“这盲妇手里抱的小女孩便是你将来的妻子。”

韦固听了很生气，以为老人故意开他玩笑，便叫家奴去把那小女孩杀掉，看他将来还会不会成为自己的妻子。

家奴跑上前去，刺了女孩一刀以后立刻跑掉了。当韦固再要去找那老人算帐时，却已经不见他的踪影了。

光阴似箭，转眼１４年过去了，这时韦固已经找到满意的对象，即将结婚。对方是相州刺史王泰的掌上明珠，人长得很漂亮，只是眉间有一道疤痕。韦固觉得非常奇怪，于是便问他的岳父说：“为什么她的眉间有疤痕呢？”

相州刺史听了以后便说：“说来令人气愤，１４年前在宋城，有一天保姆陈氏抱着她从米市走过，有一个狂徒，竟然无缘无故地刺了她一刀，幸好没有生命危险，只留下这道伤疤，真是不幸中的大幸呢！”

韦固听了，愣了一下，１４年前的那段往事迅速的浮现在他的脑海里。他想：难道他就是自己命仆人刺杀的小女孩？于是便很紧张的追问说：“那保姆是不是一个失明的盲妇？”

王泰看到女婿的脸色有异，且问得蹊跷，便反问他说：“不错，是个盲妇，可是，你怎么会知道呢？”

韦固证实了这一点之后，真是惊讶极了，一时间答不出话来，过了好一会儿才平静下来，然后把１４年前在宋城，遇到月下老人的事，全盘说出。

王泰听了，也感到惊讶不已。

韦固这才明白月下老人的话，并非开玩笑，他们的姻缘真的是由神作主的。

因此夫妇俩更加珍惜这段婚姻，过着恩爱的生活。

不久这件事传到宋城，当地的人为了纪念月下老人的出现，便把那个旅店改为“订婚店”。

由于这个故事的流传，使得大家相信：男女结合是由月下老人系红绳，加以撮合的，所以，后人就把媒人叫做“月下老人”，简称为“月老”。

韦固因好奇而与老人交谈，因交谈而叫家奴刺杀女孩。但令他没有想到的是，当年他命人刺杀的女孩却成了自己的妻子。世间万物的发展就是如此神奇，联系是如此广泛。我们此时此地做的任何一件事情，都有可能对我们的未来有重要影响。

所以，我们不要轻视我们今天所做的每一件事情，不要在任何一件事情上马虎。只有这样，我们的未来才能按我们自己的设计实现。

鲁班造木鸢

鲁班是敦煌人。他小时候，双手就很灵巧，会糊各种各样漂亮的风筝。长大后，跟父亲学了一手好木匠活，修桥盖楼，建寺造塔，非常拿手，在河西一带很有名气。

这一年，他成婚不久，就被凉州的一位高僧请去修造佛塔，两年后才能完工。他人虽在凉州，但对家中父母放心不下，更想念新婚的妻子。怎样既不误造塔又能回家呢？他在天空飞旋的禽鸟启发下，造出了一只精巧的木鸢，安上机关，骑上一试，果然飞行灵便。于是，每天收工吃过晚饭，他就乘上木鸢，在机关上击打三下，不多时便飞回敦煌家中。妻子看到他回来，自然十分高兴，但怕惊动父母，他也没有言语，第二天大清早，又乘上木鸢飞回凉州。这样，时间不长，妻子便怀孕了。

鲁班的父母早睡晚起，根本不知儿子回家之事。见儿媳有孕，还以为她行为不轨。婆婆一查问，媳妇便将丈夫乘木鸢每晚回家之事说明白，谁知，二老听了不信，晚上要亲自看个真假。

掌灯时分，鲁班果然骑着木鸢回到家中。二老疑虑顿消。老父亲高兴地说：“儿呀，明天就别去凉州工地了，在家歇上一天，让我骑上木鸢，出去开开眼界。”第二天清早，老父亲骑上木鸢，儿子把怎样使用机关作了交待：“若飞近处，将机关木楔少击几下；若飞远处，就多击几下。早去早回，别误了我明日做工。”

老父亲将交待记在心中，骑着木鸢上了天，心想飞到远处玩一趟吧。就把木楔击了十多下，只听耳边风响，吓得他紧闭双眼，抱紧木鸢，任凭木鸢飞翔。等到木鸢落地，睁眼一看，一下子飞到了吴地。吴地的人见天上落下一个怪物，上面骑着一个白胡子老头，还以为是妖怪，围了上去，不由分说，举起乱棒就把老头打死了，举起乱刀就把木鸢砍坏了。

鲁班在家等了好多天，不见父亲返回。他怕出事，又赶紧做了一只新木鸢，飞到各处寻找。鲁班先是在离家乡不远的地方寻找，可是找了很久都没有消息。后来他猜想父亲可能去远地了，于是又飞到更远的地方寻找，一直到找到吴地以后，一打听，才知父亲已经身亡。他悲痛欲绝，气愤不过，心里恨死了吴地的人。回到肃州后，鲁班雕了一个木头仙人，手指东南方。木仙人神通广大，手指吴地，大旱无雨，当年颗粒无收。

三年以后，吴地百姓从西来的商人口中得知，久旱无雨原是鲁班为父报仇使的法术。便带着厚礼来到肃州向鲁班赔罪，并讲了误杀他父亲的经过。鲁班知道了真情后，对自己的做法深感内疚，立即将木仙人手臂砍断，吴地当即大降甘露，解除了旱灾。

之后，鲁班左思右想，认为造木鸢，使父亡；造木仙人，使天大旱，百姓苦，是干了两件蠢事。便将这两样东西扔进火里烧了。木鸢和木仙人便就此失传了。

任何事物总是具有两面性的。鲁班所造的木鸢虽然灵巧，却害死了自己的父亲。木仙人虽然神奇，却害苦了一方百姓。所以我们看待事物不能只看其中一个方面，必须以全面的观点分析事物的性质。

在日常生活中，我们往往会走极端，看到一件事物的好，往往就会忽略其中不好的一面，同理，看到一件事物不好的一面，又往往忽略其中好的一面。只有两面都看到，对事物作出正确的评价，然后再扬长避短，充分利用其好的一面，尽量避免不好的一面，才是正确的对待事物的方法。

十二生肖

据说，古时候，人们是没有生肖的。玉帝为了给人们排定生肖，决定在天庭里召开一个生肖大会。他给各种动物发了道开会的圣旨。

那时候，猫和老鼠是很要好的朋友。得到通知后它们都很高兴，决定一起去参加。猫很爱打瞌睡，所以在开会前一天，就叫老鼠第二天喊自己起床，老鼠一口答应了。

可是，第二天早晨，老鼠很早很早就起来，独自上天庭去了。对正在熟睡的猫，它一声也没有叫。

住在清水潭里的龙哥哥也得到了开生肖大会的通知。龙是生得很威武的，但是龙哥哥头上光秃秃的，缺少一对角。它想：如果我再有一对美丽的角，那该有多好啊！正巧一只大公鸡从谭边经过，那时候，公鸡头上是有一对大角的。龙哥哥一见，连忙游过去，向公鸡找呼：“鸡公公！明天我要开会去，把你的角借我戴一戴好吗？”

鸡公公回答说：“啊呀，龙哥哥！真对不起，明天我也要开会去呢！”

就在这时候，从石头缝里钻出来一条蜈蚣。蜈蚣是很爱管闲事的，立刻就说帮龙哥哥作保人，鸡公公这才答应把角借给龙哥哥。

第二天，天廷里就开了一个盛大的生肖大会，各种动物都到齐了。玉帝在动物中选出了老鼠、牛、马、羊、狗、猪、兔子、老虎、龙、蛇、猴子、鸡等十二种动物，作为人的生肖。因为老鼠去得最早，所以排了首位。老鼠可高兴啦！