第3章 神话故事(3)

陶傥沉浸在果子的香味中，一口气把所有的果子都吃了。当他心满意足地往回走的时候，忽然发现越来越不对劲，所有的雌鸟都跟在他的身后，后来雌山羊，雌兔等动物也来了，紧追不舍，陶傥吓得发足狂奔，很快就气喘吁吁，累得走不动了，结果当他刚停下来想休息一会的时候，一群雌野猪把他包围了，流着口水一起扑到他身上，哼哼唧唧地叫着，不一会就把陶傥全身的肉都吃了个精光。

后来黄帝听说了瑶姬的故事，很同情她，于是让她做了巫山女神。

中国有一句俗语：“贪心不足蛇吞象。”这是用来讽刺像陶傥一样的贪心之辈的。且不说陶傥用情不专是对是错，他在吞食瑶草的果子时所表现出的贪婪却是造成悲剧的主要原因。如果他能像其他人一样戒贪，就不会落得死无全尸的下场了。

人是一种自私的动物，对美好事物的占有欲是人的天性。但是如果这种欲望过于强大，以致变成贪婪的话，悲剧也就不远了。自古贪心之辈多是竹篮打水一场空，枉作笑柄而不自知。我们有必要从这些故事里吸取教训，常常提醒自己不要贪得无厌，那样我们会快乐得多。

象罔寻珠

黄帝的妻子嫘祖非常聪明，她曾经发明了养蚕术，从此人们就穿上了蚕丝织成的衣服，不用再穿树叶兽皮甚至赤身露体了。嫘祖的聪明还表现在会制作各种美妙的食物。有一次，嫘祖给黄帝炼制玉膏的时候，顺便提炼出一颗宝珠，圆溜溜，亮晶晶，光彩夺目，宝珠里面还可以看见四时风景变换，非常神奇。黄帝很喜欢，整天拿在手上端详，爱不释手。

有一次，黄帝路过赤水，闻到赤水的香味，非常惬意，忍不住手舞足蹈，结果一不小心宝珠弄丢了。黄帝很着急，回去之后马上就命令一个叫象罔的天神去帮他把宝珠找回。象罔其实是一个很能干的天神，但是很爱喝酒。黄帝怕他敷衍了事，便对他说，如果他找到那颗宝珠，一定赐给他杜康亲酿的千年好酒。

象罔听了很高兴，马上来到赤水边，只见滔滔赤水翻滚着，也不知道宝珠在哪里，看来只有把赤水河翻个底朝天才行了。象罔施展法术把赤水抽干了，才总算把宝珠找了回来。黄帝很高兴，就把宝珠交给象罔保管，可是却忘了赐给他千年美酒。象罔费了九牛二虎之力找回宝珠，可黄帝却没有兑现诺言，心里当然不高兴，可是又不敢表露出来，于是每天把宝珠揣在怀里四处游荡，也不干什么正事。

后来，天神震蒙氏的一个女儿知道了这件事，这个女儿长得非常聪明美丽，但是却爱财如命，整天寻思着怎么找到更多的珠宝。她早就听说黄帝有一颗举世闻名的宝珠，她已经觊觎那颗宝珠很久了。现在又听说宝珠在象罔的手上，于是便开始计划偷取那颗宝珠。她先是慢慢接近象罔，装出一副天真烂漫无邪的样子，终于逐渐地取得了象罔的信任，两人成了亲密无间的朋友。

一个黄昏，这个女儿把父亲私藏的百年佳酿偷出来，袅袅婷婷地来到象罔跟前，笑盈盈地看着象罔，也不说话。只见她很快从袖子里掏出一只琥珀做成的杯子，然后斟上酒，青绿色的酒在杯子里荡漾，映着夕阳，说不出的美丽，醉人的酒香勾起了象罔的酒虫，象罔想也不想，端起酒杯一饮而尽。

很快象罔就喝醉了，这一醉整整醉了七天七夜，等他醒来的时候，震蒙氏的女儿早就不见了，一摸袖子，宝珠也不见了，象罔这才知道上了当。象罔无奈，只好跑去向黄帝请罪。黄帝很生气，就罚象罔呆在沙漠里，不要说喝酒，连水都没有了。然后黄帝又派遣天兵天将四处捉拿震蒙氏的女儿。

震蒙氏的女儿害怕受到惩罚，更害怕黄帝把宝珠要回去，于是就一口把宝珠吞到肚子里，跳进汶川，便成了一个龙头马身的怪物。黄帝知道了，感叹地说：“世间还有比此女更贪财的吗？”后来在黄帝丢失宝珠的赤水河边长出一棵树，树叶都是晶莹剔透的珍珠，树身两旁长着两根对称的树干，于是人们称之为“三珠树。”

对美好事物的追求虽然是人之常情，但是一旦超过了自己所能承载的范围就会伤身害性。象罔若非贪杯，不会丢掉宝珠，招致黄帝的责罚。震蒙氏的女儿若非贪财，就不会偷宝珠，也不会为了保住宝珠而变成怪物。酒、色、财、气，适可而止，古人诚不欺我矣。

贪多必失。其实很多人都明白这个道理，但是却往往经受不住诱惑，无法克服自己内心的贪欲。这也就是为什么很多人终其一生寻寻觅觅，总想得到更多，却总不能满足于自己已经拥有的，所以永远都处在烦恼之中。

仓颉造字

相传仓颉在黄帝手下当官。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。仓颉这人挺聪明，做事尽力尽心，很少出差错。可随着牲口、食物的储藏数目的变化，光凭脑袋记不住了。怎么办呢？仓颉犯难了。

仓颉想了很多办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口、食物，用绳子打的结代表数目。但增加数目在绳子上打个结很方便，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。于是仓颉又在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代表他所管的东西。增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。

黄帝见仓颉这样能干，就把年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，都交给仓颉管。凭着添绳子、挂贝壳已经不抵事了。仓颉又犯愁了。

这天，他参加集体狩猎，发现人们看着地下野兽的脚印就可以认定前面有什么动物。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。果然，他把事情管理得头头是道。

黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符号的用法，全推广开了。就这么，形成了文字。

仓颉造了字，黄帝十分器重他，人人都称赞他，他的名声越来越大。仓颉就有点骄傲自大了，什么人也看不起，造字也马虎起来。

黄帝知道后很生气。他召来了身边最年长的老人商量。这老人已是１２０多岁的人了。老人沉吟了一会，独自去找仓颉了。

老人对仓颉说：“仓颉啊，你造的字已经家喻户晓，可我人老眼花，有几个字至今还糊涂着呢，你肯不肯再教教我？”

仓颉看这么大年纪的老人，都这样尊重他，很高兴，催他快说。

老人说：“你造的‘马’字，‘驴’字，‘骡’字，都有四条腿吧？而牛也有四条腿，你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿，只剩下一条尾巴呢？”

仓颉一听，心里有点慌了：原来他把“牛”字和“鱼”字教反了。

老人接着又说：“你造的‘重’字，是说有千里之远，应该念出远门的‘出’字，而你却教人念成重量的‘重’字。反过来，两座山合在一起的‘出’字，本该为重量的‘重’字，你倒教成了出远门的‘出’字。这几个字真叫我难以琢磨，只好来请教你了。”

这时仓颉羞得无地自容，深知自己因为骄傲铸成了大错。他连忙跪下，痛哭流涕地表示忏悔。

老人拉着仓颉的手，诚挚地说：“仓颉啊，你创造了字，使我们老一代的经验能记录下来，传下去，你做了件大好事，世世代代的人都会记住你的。你可不能骄傲自大啊！”

从此以后，仓颉每造一个字，总要将字义反复推敲，还拿去征求人们的意见，大家都说好，才定下来，然后逐渐传到每个部落去。

“虚心使人进步，骄傲使人落后”。几乎所有人都听过这句话，但是真正读懂并且能在生活中切实做到的人却并不多。所幸仓颉知错能改。

我们这些平常人当然是不能跟仓颉比的，那么谦虚谨慎的原则就更应该保持。人生在世，有如逆水行舟，不进则退。在我们取得了一些成就之后，如果盲目地骄傲自大，目中无人，那么离失败也就不远了。但是我们如果能戒骄戒躁，就一定能不断取得事业的成功！

杜康造酒

杜康原是黄帝手下的一位大臣。

黄帝建立部落联盟后，命杜康管理生产粮食，杜康很负责任。由于土地肥沃，风调雨顺，连年丰收，粮食越打越多，那时候没有仓库，杜康把丰收的粮食堆在山洞里，时间一长，因山洞里潮湿，粮食全霉坏了。黄帝非常生气，下令把杜康撤职，只让他当粮食保管，并且说，以后如果粮食还有霉坏，就要处死杜康。

杜康想到嫘祖、风后、仓颉等人，都有所发明创造，立下大功，唯独自己没有什么功劳，还犯了罪，心里十分难过。于是暗自下决心：非把粮食保管这件事做好不可。有一天，杜康在森林里发现了一片开阔地，周围有几棵大树枯死了，只剩下粗大树干。树干里边已空了。杜康灵机一动，他想，如果把粮食装在树洞里，也许就不会霉坏了。于是，他把树林里凡是枯死的大树都掏空，把打下的粮食全部装进树洞里了。

谁知，两年以后的一天，杜康上山查看粮食时，突然发现一棵装有粮食的枯树周围躺着几只山羊、野猪和兔子。开始他以为这些野兽都是死的，走近一看，发现它们还活着，似乎都在睡大觉。杜康一时弄不清原因，正准备往回走，又发现两只山羊在装着粮食的树洞跟前低头用舌头舔着什么。杜康连忙躲到一棵大树背后观察，只见两只山羊舔了一会儿，就摇摇晃晃起来，走不远都躺倒在地上了。杜康飞快地跑过去把两只山羊捆起来，然后才详细察看山羊刚才用舌头在树洞上舔什么。一看可把杜康吓了一跳。原来装粮食的树洞，已裂开一条缝，里面的水不断往外渗，山羊、野猪和兔子就是舔了这种水才倒在地上的。杜康用鼻子闻了一下，渗出来的水特别清香，自己不由得也尝了一口。味道虽然有些辛辣，但却特别醇美。他越尝越想尝，最后一连喝了几口。喝完之后只觉得天旋地转，刚向前走了两步，便身不由主地倒在地上昏昏沉沉地睡着了。不知过了多长时间，他被雷声惊醒了，他翻起身来，只觉得精神饱满，浑身是劲，一不小心，把其中一只山羊踩死了。他顺手摘下腰间的尖底罐，将树洞里渗出来的这种味道浓香的水盛了半罐。

回来后，杜康把带回来的味道浓香的水让大家品尝，大家都觉得很好喝。但是有人担心杜康过去把粮食霉坏了，被降了职，现在又把粮食装进树洞里，变成了水，黄帝如果知道了，肯定会杀了杜康。杜康却不慌不忙地对大伙说：“事到如今，不论是好是坏，都不能瞒着黄帝。”说着，他提起尖底罐便去找黄帝了。

黄帝听完杜康的报告，又仔细品尝了他带来的味道浓香的水，立刻与大臣们商议此事。大臣们一致认为这是粮食中的的一种元气，并非毒水。黄帝没有责备杜康，命他继续观察，仔细琢磨其中的道理。又命仓颉给这种香味很浓的水取个名字。仓颉随口道：“此水味香而醇，饮而得神。”说完便造了一个“酒”字。黄帝和大臣们都认为这个名字取得好。

从这以后，我国远古时候的酿酒事业开始出现了。后人为了纪念杜康，便将他尊为酿酒始祖。

老子说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”杜康存粮，本是好事，却不料因粮食发霉而招致杀身之祸。幸而活命，本来应该“必有后福”，却不料又一次处在了生死边缘。当杜康再次去向黄帝请罪时，恐怕自己也不会料到：自己会从一个本来足以致命的失误中获得意想不到的成功。杜康不仅酿造了美酒，更酿造了无数的酒鬼、酒仙，还有几千年的酒文化。

人生在世，难免遇到坎坷挫折。坎坷挫折是不幸的，然而在坎坷挫折中经受的磨砺却是人生最为宝贵的财富。这就如杜康造酒，其本意本不在酒，然而却造出了酒！

指南战车

黄帝打败炎帝之后，许多诸侯都想拥戴他当天子。可是炎帝的子孙不甘心向黄帝臣服，几次三番挑起战争，尤以蚩尤为甚。

蚩尤是炎帝的孙子。据说，蚩尤生性残暴好战，他有８１个兄弟，都是能说人话的野兽，一个个铜头铁额，用石头铁块当饭吃。蚩尤原来臣属于黄帝，可是炎帝战败后，蚩尤在庐山脚下发现了铜矿，他们把这些铜制成了剑、矛、戟、盾等兵器，军威大振，便起野心要为炎帝报仇了。蚩尤联合了风伯、雨师和夸父部族的人，气势汹汹地来向黄帝挑战。

黄帝生性爱民，不想战伐，一直想劝蚩尤休战。可是蚩尤不听劝告，屡犯边界。黄帝不得已，叹息道：“我若失去了天下，蚩尤掌管了天下，我的臣民就要受苦了。我若姑息蚩尤，那就是养虎为患了。现在他不行仁义，一味侵犯，我只有惩罚不义！”于是黄帝亲自带兵出征，与蚩尤对阵。

黄帝一马当先，领兵冲入蚩尤阵中。蚩尤施展法术，喷烟吐雾，把黄帝和他的军队团团罩住，霎时间，黑云滚滚，烟雾满天，刚才还明晃晃刺得人眼睛都睁不开的太阳忽然之间不见了踪影，天地都黑下来了。黄帝的军队辨不清方向，看不清敌人，被围困在烟雾中，杀不出重围。就在这危急关头，黄帝猛然抬头看到了天上的北斗星，斗柄转动而斗头始终不动，他便根据这个原理发明了指南车。指南车看起来就是一种双轮独辕车，车上立一个木人，伸着手臂指向南方，只要一开始行车，木人的手臂就指向南方，此后不管车向东南西北任何一个方向转弯，由于齿轮的作用，木人的手臂自始至终就指向南方。黄帝立刻命令工匠又制造了许多指南车，黄帝的军队认清了方向，立刻士气大振，黄帝这才带领军队冲出了重围。

蚩尤以为黄帝一定破不了他的法术，正准备大摆筵席庆功，军队都放松了警惕，哪知道黄帝忽然率军杀到，蚩尤的部下溃不成军，被黄帝杀得人仰马翻。蚩尤一看形势不妙，调转头就跑，黄帝赶忙率军上前追赶。

蚩尤的头跟铜铸的一样硬，以铁石为饭，还能在空中飞行，在悬崖峭壁上如走平地，黄帝怎么也捉不住他。追到冀州中部时，黄帝灵感突现，命人把夔牛皮鼓使劲连擂九下，这一下，蚩尤顿时魂丧魄散，不能行走，被黄帝捉住了。黄帝命人给蚩尤戴上枷栲，把他杀了。害怕他死后还作怪，便把他的身和首埋在了两个地方。蚩尤死之后，他身上的枷栲才被取下来抛掷在荒山上，变成了一片枫树林，那每一片枫叶，都是蚩尤枷栲上的斑斑血迹。

黄帝打败蚩尤后，诸侯都尊奉他为天子，这就是轩辕（黄帝的名字）黄帝。轩辕黄帝带领百姓，开垦农田，定居中原，奠定了华夏民族的根基。

认识了规律，我们就可以利用规律为我们服务。黄帝在危急关头并没有惊慌失措，他镇定自若，运用北斗七星的原理制造了指南车，终于战胜了蚩尤。但是事物的规律并不是显而易见的，它总是掩藏在纷繁复杂的现象之后，所以我们必须善于观察，善于透过现象抓住事物背后的规律。黄帝正是因为善于观察星星，发现不为人所知的规律，所以才能反败为胜。

现实生活总是复杂多变的，聪明的人善于透过现象看本质。苹果落地只是一种极为平常的现象，千百年来不知有多少人对此视而不见，只有牛顿发现了万有引力，伟大与平凡有时候只有一线之差。做生活的有心人，多多观察，善于思索，往往会在意想不到的时候得到意外的惊喜。

蚕神传奇