第20章 时刻相信我能行

我们每个人都生活在一个社会群体中，因此，我们不可能是一个完全孤立的个体，我们的思想和行为可能时时受到世俗的约束与制约。在我们生活的世界之中，存在着各种各样的条条框框，它们编织了一个很大的误区，将现实生活中的人们网罗其中，而我们很多人往往习以为常、不假思索地照“章”行事。对于这些规则和方针，你也许不以为然，但同时又无法摆脱束缚，无法确定自己应该遵循哪些适用的规则和方针。

当然，我们这里没有提出也丝毫没有暗示，你可以任意违反法律或规则。公共秩序是文明社会的重要组成部分，法律则是维持文明社会必不可少的。但是，盲目遵循常规则完全不同。对于个人来说，盲目服从可能比违背规定更有为害。

如果一种规定或规矩妨碍着人们的精神健康，阻碍着人们去积极生活，它就是不健康的。如果你知道这种规矩是消极而令人讨厌的，而你又一直遵守规矩，那你就陷入了人生的另一种误区——你放弃了自我选择的自由，让外界因素控制了自己。

要想摆脱外在的干扰和控制，最好的办法是主动出击，证明自己是生活的强者，这种选择积极行动的方式，使我们有主动摆脱困境，增强自身能力的机会。

采取主动并不意味着紧催硬逼、令人生厌或寻衅好斗，它的真正涵义是承认我们有责任使事情发生。

许多人等待着事情发生，或等待着别人照顾他们。但那些最终获得好职位的人都是那些解决了问题而不是为问题所困住的能动型的人，这些人按照正确的原则掌握主动，做了需要做的事情，完成了工作。

那些发挥主动性的人和那些不发挥主动性的人有着天壤之别。我指的不是效力上的25％～50％的差别，而是100％以上的差别，如果那些发挥主动性的人是聪明、有见地和反应敏锐的人就更是这样了。

如果你不冲破外界因素的控制，或者总是认为外界因素在控制着你，你就不可能真正地生活，不可能有所作为。真正的生活并不意味着要消除生活中的所有问题，而意味着将外界控制转变为内在控制。这样，你就要对自己感受到的每一种情感负责。你不是一个机器人，无需根据他人制订的各种莫名其妙的程序，糊里糊涂地度过自己的一生。你应该更为严格地审查这些条条框框，逐步控制自己的思想、情感和行为。

每当你不愿为生活中的某件事承担责任时，你都可以求助于抱怨责怪，而抱怨责怪是一种徒劳无益的表现。你可以尽情地抱怨别人，拼命责怪他们，但对自己不会有任何帮助。抱怨的惟一作用是为自己寻找一种开脱的借口，把自己的精神不快或情绪消沉归咎于其他人或因素。

你如果常常将注意力集中于他人身上，这有可能走向另一极端——崇拜偶像。在这种情况下，你的价值观念可能由他人来确定。因此，如果别人做了一件事，你也希望做这件事。偶像崇拜实际上是一种自我否定的表现形式，当你注重他人而否定自我时，你无形之中在抬高别人，贬低自己，并且将自己的生活依附于外界事物。

当然，你可以赞赏他人，羡慕他人取得的成就——这其中并不带有任何自我挫败的因素。然而，如果你模仿他人的言谈举止，甚至顶礼膜拜，这就构成了一个误区。要记住，你所崇拜的每一个对象都是人，都是同样有血有肉的凡人。他们每天同你一样做着各种普通的事情。他们也食人间烟火，也有七情六欲，身上也会感到发痒，身体也会生病。所以，偶像崇拜实在是没有任何意义的。

英国著名哲学家罗素说过：“遇到不幸的威胁时，认真而仔细地考虑一下，最糟糕的情况可能是什么？正视这种不幸，找到充分的理由使自己相信，这毕竟不是那么可怕的灾难。你坚持面对最坏的可能性，怀着真诚的信心对自己说：‘不管怎样，这没有太大的关系。’这样经过一段时间后，你会发现你的忧虑减少到了一个非常小的程度。也许你需要把这个过程重复几次，但是到最后，如果你面对最坏的情况也不退缩，你的忧虑已经完全消失，取而代之的是一种喜悦之情。”

19世纪英国的著名学者卡莱尔则以自己的亲身经历谈到，他一度陷入精神上的极度绝望之中，“我的星辰已经消失，阴沉的天空上没有闪烁的星光……宇宙像是庞大、死寂、无法抗拒的发动机，在死一般的冷漠中不停地转动，把我的躯体一点点在碾碎。”在这种精神颓废之中，忽然出现了一条新的生活之路，“我问自己：‘你惧怕什么？你为什么要像一个懦夫？只知道抱怨与悲哀，只会退缩和颤抖，真是一条可怜虫！你面前最可怕的东西究竟是什么？死亡？好吧，那就去死，再加上地狱的痛苦，加上一切魔鬼和人类可能给你带来的伤害！假如你没有心肝，就不会承受死亡的一切痛苦；你作为自由之子，纵然被抛弃，也要把地狱踩在脚底下，这时候死亡又能把你怎样？让死亡来临吧，我将迎接它，战胜它！”’卡莱尔说，在他这样想的时候，好像有一团火焰在他整个心灵中燃烧起来，使他把无为的恐惧永远抛弃了，顿时感到强大，有一股不可名状的力量，那是一种精神，甚至是一位神灵。于是，他对自己的“永久否定”转变为“永久的肯定”。

所以面对挫折和失败，重要的就是要秉持正确的态度，运用积极的信念。人生必然要与挫折和失败打交道，以平常心的态度看待挫折和失败。纵观人生的成功者，大凡人生的赢家，不是那些对成功怀有强烈期望的人，而是那些能正视挫折和失败，能够“输得起”的人。再说，一个人要成就一番事业，实现自我的人生价值观，必然要经历种种挫折的磨难和失败的考验。孟子曾有言：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”

成功从来就是超越挫折和失败的成功。一个人的成功史，从另一个角度看就是其失败史。他的成功，仅在于从一连串的失败中孕育出了成功。

所有成功者都是“输得起”的人。即使身处失败的氛围中，他们依旧相信还有成功的机会。汽车大王亨利‘福特曾说：“失败不过是一个更明智地重新开始的机会。”他自己的成功史就是战胜失败的历史。’曾经有这么一位年轻人，他的梦想就是进入美国西点军校，但他两次报考均未成功，他没有气馁，第三次终于成功。后来他成为美国著名的高级将领之一，在第二次世界大战期间担任西南太平洋盟军总司令。这个人就是道格拉斯·麦克阿瑟。

坚持就是成功。在挫折或失败的逆境中，倘若还能坚持自己的追求，是真正的强者。著名的成功学专家拿破仑·希尔研究了美国最成功的500个名人的生平。他发现，透过这些人成功事迹的背后，都有一个共通的精神因素——那就是坚韧和执著。这些人即使屡遭挫折或失败依旧“痴心不改”，不懈努力，直至成功。他认为，只有克服不可思议的障碍，战胜巨大失望的人才能获得巨大的成功。这一研究跟美国发明家T·华盛顿的话极为相似：“我明白了，成功的大小不是由这个人达到的人生高度衡量的，而是由他在成功路上克服的障碍的数目来衡量的。”

在生活中，你所崇拜的伟大人物并不会使你本身有所提高，他们在任何方面都不比你更为高明。看看那些政治家、演员、运动员、歌星，或者你的上级、医生、老师、爱人等，他们之所以成为他们，仅仅是因为他们在其工作中颇有作为，然而也就仅此而已。如果你将这些人作为崇拜对象，把他们摆到高于你的位置，那么你就是让别人负责保持你的良好情绪。

你应该确定自己的行为，学会独立地做出决定。不要总是从传统习惯的规定中寻求答案，应该根据自己的意愿去谱写你的幸福之歌。

一个没有欲望的人，做事是无法成功的，更何况想要获得人生巨大的成功，那几乎是无法想像的事。

生活中无数个成功的例子告诉我们，只有拥有“我能行”的欲望，以不屈斗志，加上精明的头脑，即使是一个身体上有缺陷的人，也能获得事业上的成功。

实现人生的价值并非一定要卷进“万马战犹酣”的竞争漩涡，完全可以瞄准市场需求的空缺所在，抓住有利时机，另辟蹊径，独树一帜，从激战不休的竞争中脱颖而出。