第11章 求官六字真言

李宗吾

◎作者简介

李宗吾（1879—1943），自贡市自流井人。早年加入同盟会，长期从事教育工作，系四川大学教授，历任中学校长、省议员、省长署教育厅副厅长及省督学等职，1913年被迫从成都返回自流井隐居。因目睹人间冷暖，他愤而写出《厚黑学》一书。1943年病逝。

求官六字真言：“空、贡、冲、捧、恐、送”。此六字俱是仄声，其意义如下：

一空

即空闲之意，分两种：一指事务而言，求官的人，定要把一切事放下，不工不商，不农不贾，书也不读，学也不教，一心一意，专门求官。二指时间而言，求官的人，要有耐心，不能着急，今日不生效，明日又来，今年不生效，明年又来。

二贡

这贡字是借用的，四川的俗语，其意义等于钻营的钻字，“钻进钻出”，可以说“贡进贡出”。求官要钻营，这是众人知道的，但是定义很不容易下，有人说：“贡字的定义，是有孔必钻。”我说：“这错了！只说得一半，有孔才钻，无孔者无奈之何？”我下的定义是：“有孔必钻，无孔也要钻。有孔者扩而大之，无孔者，取出钻子，新开一孔。”

三冲

普通所谓之“吹牛”，四川话是“冲帽壳子”，冲的功夫有两种：“一是口头上，二是文字上”，口头上又分普通场所，及上峰的面前两种，文字上又分报章杂志，及说帖条陈两种。

四捧

就是捧场的捧字，戏台上魏公出来了，那华歆的举动，是绝好的模范。

五恐

是恐吓的意思，是及物动词，这个字的道理很精深，我不妨多说几句。官之为物，何等宝贵，岂能轻易给人？有人把捧字做到十二万分，还不生效，这就是少恐字的功夫：凡是当轴诸公，都有软处，只要寻着他的要害，轻轻点他一下，他就会惶然大吓，立刻把官儿送来。学者须知：恐字与捧字，是互相为用的，善恐者，捧之中有恐，旁观的人，看他在上峰面前说的话，句句是阿谀逢迎，其实是暗击要害，上峰听了，汗流浃背。善捧者，恐之中有捧，旁观的人，看他傲骨棱棱，句句话责备上峰，其实受之者满心欢喜，骨节皆酥。“神而明之，存乎其人”，“大匠能人与规矩，不能使人巧”，是在求官的人细心体会，最要紧的，用恐字的时候，要有分寸，如用过度了，大人们恼羞成怒，作起对来，岂不就与求官的宗旨大相违背？这又何苦乃尔，非到无可奈何的时候，恐字不能轻用。

六送

即是送东西，分大小二种：大送，把银元钞票一包包的拿去送；小送，如春茶，火肘，及请吃馆子之类。所送的人，分两种：一是操用舍之权者；二是未操用舍之权，而能予我以助力者。这六字做到了，包管字字发生奇效，那大人先生，独居才思，自言自语：某人想做官，已经说了许久（这是空字的效用），他和我有某种关系（这是贡字的作用），某人很有点才智（这是冲字的效用），对于我很好（这是捧字的效用），但此人有点歪才，如不安置，未必不捣乱（这是恐字的效用），想到这里，回头看看桌上黑压压的，或者白亮亮的堆了一大堆（这是送字的效用），也就无话可说，挂出牌来，某缺由某人署迎。求官到此，可谓功行圆满了。于是走马上任，实行做官六字真言。

佳作赏析

李宗吾先生把求官经高度概括，精辟总结并升华为“空、贡、冲、捧、恐、送”六字真言，可谓洞察官场玄机，深得官场三昧。这六字真言把旧官僚体制内的潜规则和盘托出，让读者一览无余。这六字真言既是理论的总结，又具有高度的实践性，完全可以用来指导行动。笔者把这六字真言的意义一一剖析，无不恰中肯綮，让人叹服。

李先生着笔于是，并非要做大众的“求官导师”，那不是诱人学坏吗？先生著此文盖有大深意在。细看文中的“求官者”与“被求者”，他们都把“官”看作是“自己的私产”或“谋利的工具”。而“官”，古人云“公器也”，用现代话讲“公共权力”。现在国家立官行政的目的是维护社会公正，保证公民的权利，也即是“为人民服务”；政治体制内的真正规则应是奉公守法、造福民众者上，以权谋私、为祸百姓者下。而从“六字真言”中，我们恰好得出相反的结论。这套严谨细腻的“潜规则”与体现社会公正的“正规则”背道而驰，体现出一种“体制的悖论”。面对盛行千年的“潜规则”，我们无奈亦无痛，只有无尽的麻木。