第2章 为什么老是有人说你少根筋(1)
当我们与别人一样的时候，我们没有不愉快感；当我们与别人不一样的时候，我们也不会有什么觉得很奇怪。这时候，我们就真正摆脱了情绪的遗产，真正长大了。
谁是情绪的主人
你曾经有过这样的经历吗？忽然之间，莫名其妙、没有缘由的焦虑不安、坐卧不宁；受到一些挫折和失败之后大脑一片空白，只想离群索居，封闭自己；和别人争吵后，气得四处游走，漫无目的，甚至还会买一堆乱七八糟的东西泄愤。
这种情绪，如果偶尔出现在你身上，还不会有什么大问题，但若长期盘踞不去，那么你可就要小心了。因为不知不觉中，你已经成为了情绪的奴隶，在感情的泥淖中无法自拔。所以，一旦有外因冲击，你就会控制不住自己，坐立不安、酗酒滋事、手足无措、无心工作、闷头生大气等等。这样做不仅扰乱了自己的生活秩序，也干扰了别人的生活和工作，丧失了别人对你的信任，甚至也丧失了你对自己的信心。
情绪二字，经常会出现在我们的工作和生活中。领导常常对员工说：“工作时间不要闹情绪。”妻子常常对丈夫说：“不要把情绪带回家。”情绪袭来的时候，我们都无法有效地将它控制，而且很多人更是毫无准备地面对坏情绪的来临。如果我们对情绪处理不当，轻者影响我们的工作，重者破坏我们的人际关系，更甚者导致疾病侵袭我们的身体。
为什么会这样呢？因为我们还不是情绪的主人。美国著名的心理学家丹尼尔教授认为：一个人的成功，20%是靠IQ（智商），而80%则是靠EQ（情商）取得。如果我们能运用科学的、人性的态度和技巧去管理我们的情绪，那么我们就可以利用情绪带来的正面价值和意义来帮助我们成功，这种理念被称为EQ理念。
真正健康有活力的人，他们懂得驾驭、协调、管理和控制自己的情绪，利用情绪去为自己服务，所以他们不会担心自己一旦情绪失控会影响到生活。他们是和自己情绪感觉充分在一起的人，他们是情绪的真正主人。
在一切对人不利的影响当中，最使人致病短命的因素，是不好的情绪和恶劣的心境。高血压、冠心病、胃溃疡、糖尿病、癌症等，是被公认的心身疾病。
情绪乐观者体内产主更多的病毒抗体，可提高人的免疫力，减少疾病；不良情绪的刺激可诱发心律失常、心肌梗塞、癌症等。因此，保持良好的心情，做情绪的主人，不做情绪的奴隶，是身体健康的重要保证。
当我们明白情绪对我们身体的不利影响后，我们再遇到情绪上的麻烦时，我们就应该去认识，有哪些责任应该是自己去负责的，又有哪些责任是外部因素造成的。例如，工作上出了差错，你被上司批评，心情很郁闷，那你就应该在心里问问自己：“这个差错是自己的原因，还是外部因素的原因？”如果是属于堵车之类的外部原因，那么就看开想开，完全没有必要在意这件事了。如果是因为自己的疏忽大意或者不负责任而造成的后果，那么就需要找出问题的症结所在，及时改正即可。如果因此而学会了一项工作技能或者养成了一种好的工作习惯，那么领导的批评反而是一件好事了。
很多时候，我们会将自己的不幸遭遇归结到外界因素上，比如，堵车是因为自己选错了时间段、路段出行，遭到领导的批评是因为他看不上自己等等，这种假想出来的不公平感会让你的情绪雪上加霜。
其实，对于已经发生的事情，我们苦苦留恋并不是最好的解决方法，如果不能消除你的种种“假想”，情绪的包袱只会越来越沉重，压到你不能呼吸。比如，我们曾经真的给领导留下了不好的印象，该怎么办？
我们可以设想以下问题：
1.发生这件事对自己有什么益处？
2.这件事发生之后，自己做了什么补救措施？
3.现在的状况有哪些需要改善？
4.你现在做的事情是否能够让领导重新信任自己？
5.在结果未达成之前，哪些错误你不能再犯？
当我们面对困难和挫折的时候，就会产生忧惧、焦虑和不安，而我们在对问题的解决方法的思索中，我们对事情的“可控制力”就会得到增强，而负面情绪也会得到缓解。
针对如何摆脱和消除不良心理情绪，减少长期的消沉情绪对身体各系统的功能所带来的影响，美国密歇根大学的心理学教授兰迪，提出了七种比较有效的方法：
1.针对问题找到引起消极情绪的根源。
2.全面看待问题，既看到坏的一面，也要看到好的一面。
3.提醒自己在其他方面所取得的成就。
4.学会享受生活，善待自己，譬如去逛街、逛商场，去饭店美餐一顿，听歌赏舞。
5.思考一下，避免今后出现类似的问题。
6.学会比下，想一想还有许多人处境或成绩不如自己。
7.学会“忆苦思甜”，学会顿悟“知足常乐”。
我们早已满身“剧毒”
台湾交通大学教授曾仕强先生在演讲中曾经说起别人与他的问答：“儒家为什么不能叫儒教？”曾先生是有智慧的人，他的说法是：“凡是宗教都有他一定的教条、有戒律，孔子是没有的。”问者就继续追问：“你做人的原则是什么？”曾先生回答：“我不赞成任何事情，也不反对任何事情。”问者表示反对：“这怎么可以啊？”曾先生接着说：“因为孔子就是这样。我们对孔子有太多的误解，其实孔子是没有戒律的，他的基本主张只有五个字：无可无不可。”
很多人常常批评中华文化，说起其中的糟粕和错误，先生就很奇怪，如果我们的文化中有很多严密的教条，规定了你不能做的和能做的事情，我们根据自身的学识和经验加以评价是没有问题的，但是现在它并没有这些约束，怎么会有对错呢？如果说真的有人做错了，那么，也只是这个人出了问题，而非我们的文化没有道理。因为这种文化，根本就没有什么主张，多少年来，很多人想要打倒孔子，但是结果呢，孔子始终屹立不倒。他根本就没有主张，你怎么打倒他？
对此，曾先生的意思是，在我们的成长历程中，我们接受了太多的“毒性”教条，以至于到最后，我们扭曲了文化而不自知。
来自家庭的“毒性教条”
现在我们回过头来，回忆我们的童年。小时候，妈妈经常会教导我们“孩子必须服从大人”，“成年人可以裁判孩子的对错，但小孩子不能对大人有所反驳”，“讨人喜欢、从不顶嘴、毫不自私、乖巧听话的孩子才是好孩子”……
自古以来，我们习惯了“父母=家长”这样一个概念。其实，“父母”和孩子在人格上应该是平等的，“父母”对孩子应该是影响、引导而不是控制，而“家长”是权威，对孩子是一种居高临下的控制关系。父母、家长这是两个不同的概念。
我有一个女同学,她自幼接受其父的理想式完美主义的教育。长大后，她在工作、生活中固守完美主义教条，头脑中充满了“应该”、“必须”等完美观念。而这些观念如同枷锁一般使她不能自由地感受、接纳真正的自我。渐渐的，她不断地自我否定，做事变得优柔寡断，内心的挣扎和冲突更是让她的情绪陷入了不稳定状态。
在成长的过程中，她接受了太多来自家庭的“毒性教条”，那些“必须”、“应该”的限制，都影响着她日后的思考规则和行事方式。所以，成年之后，她一心追求完美，不能容忍任何缺憾，不敢面对自己的欲望，表面上，她温柔贤淑、彬彬有礼，但内心中却始终天人交战，痛苦不堪。
从小到大，我们中很多人都在父母为我们设计的道路上走着，其实，在我们的心中都有个不一样的自己，这个自己像个受伤、愤怒的孩子，他太多地被禁止表现得自恋，禁止表达对父母的不满，这些感受在我们的成长中，不自觉地被冰封掩藏起来，而这些被堵塞的情绪，也成为了我们日后面对事情所作出的情绪化或荒唐反应的根源。
来自学校的“毒性教条”
我们进入学校之后，每一科都要打分数，但是，我们是否有过怀疑：体育为什么要打分数？我为什么不及格？难道我打篮球，一分钟一定要投几个吗？难道我投10个就要进7个吗？为什么我们一定要学画画、唱歌？我画得不好又怎么样？我不会唱歌又怎么样？59分和60分究竟有什么区别？
但是这些问题，我们没办法去问老师，因为如果你问得有道理，他会骂你，如果你问得没道理，他还会骂你。