残障权利研究（第2卷/第2期/2015·冬季号）

本论文集是跨学科、跨国人类学诗学团队三十余年间的田野研究成果集锦。本书的核心议题是如何在人类学及田野工作中呈现与文学诗学不尽相同的观察。诸作者从人类学著述的文化写作、歌谣与诗作、电影与戏剧、乐舞与绘画、数字新媒体运用，以及在跨学科、跨专业和跨方法的合作人类学实践中，展示他们和地方人民长期田野互动的人类学诗学特征，探讨何以能将诗性智慧进一步引申至社会诗学观察与本体追索之中。不同以往的是，本学术论集首

本书旨在新的时代背景下将体现新时代特征的思想与精神——对话理论与马克思交往理论相结合，系统研究交往、对话与社会和谐之间的内在逻辑关系，还原政府、市场、社会、法治、道德与文明之间的内在本然关系，发现它们之间的互动生成机制，找到经济、政治、文化、科技、教育、人际等方面的和谐路径，提出构建对话型社会的构想，揭示出当代人类社会从交往到对话再到社会和谐的内在规律和一般机理，指示和引领未来社会的发展方向。

本书系北京市哲学社会科学规划办公室与北京市教委联合批准的省部级研究基地——北京科技创新中心研究基地2018年度报告。内容上聚焦科技创新与法律问题的互动，汇集研究基地在北京科技创新中心建设法治研究这一问题上一年来主要研究成果，包括知识产权运用与保护研究、信息与互联网领域法律问题研究、科技成果转化问题研究、第三方科技评价法律制度研究等。同时梳理汇编研究基地一年来主要学术活动动态及承担的科研任务等，以对

全书通过翔实而丰富的史料分析与考辨，对西晋士人进行了整体和个案的研究。既有对士人思想行为和心路历程的揭示，也有对士人文学作品的考察；既论及时代风气的共性影响，也注重士人的个体素养。全书旨归一处，即从儒家文化传承的视角，全面客观地评判西晋士人的是非功过，指出衰世中士人的文化自觉正是儒家文化得以代代相传的内在动因。并借此表明西晋士人传承儒家文化的意义，无论是盛世还是衰世，儒家文化作为主流意识形态的地位

本书讲述了多位北大选调生在基层工作的所见、所思、所为、所悟。收录了来自不同地区、不同领域、不同岗位的北大选调生的文章，涵盖了基层治理的方方面面，如基层组织建设、基层民主政治、基层社会治理、基层公共服务、基层经济发展等。

半个世纪以来，发端于海外的中国研究已从社会科学的边缘走向这一知识体系的中心，由西方学人独步的学术论域成为包括中国学者在内的全球学人共享的研究旨趣，同时也成了世界学术界了解中国社会发展与进步的窗口。《中国研究》是由南京大学社会学系主办的学术集刊，意在推动中国研究领域的经验积累和知识增进，更在使日益成为显学的中国研究领域能够听到中国的声音。

本书从乡村教育、住房、医疗卫生、养老等问题出发，指出新时代乡村民生服务供给中存在的突出问题，提出乡村振兴、新型城镇化发展和乡村治理要以民生改善为重要抓手，检视当前民生发展中的新情况、新要求、新趋势，努力提高乡村民生水平，以实现“幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶”的民生发展要求，使乡村更有韧性，人民生活更美好。

2018年是《江海学刊》创刊60周年。《江海学刊》是国内创刊时间最为悠久的人文社科理论期刊之一，多次荣获全国百种重点社科期刊、江苏十佳社科期刊称号，2009年荣获“新中国60年有影响力的期刊”称号，2012年获得国家社科基金第一批学术期刊资助，2015年入选全国“百强报刊”，2017年荣获第四届中国出版政府奖期刊奖“提名奖”，2018年再次入选全国“百强报刊”60年来，《江海学刊》以“办传世名刊，

本书是一部着重考察社会治理体系各构成要素及其运行机制的著作。书中分析了社会治理体系的发展和运行过程，探讨了社会治理赖以展开的前提和基础，特别是对社会治理中的权力、规则、道德及其它们之间的关系进行了深入探讨，并在全球化、后工业化的历史背景下把握了社会治理体系及其功能的变动。书中探讨了社会治理模式正在从控制模式向合作模式转变的状况，认为服务型政府将成为合作行动体系中的主要行动者，将通过引导的方式去与社