
会员
张载与二程的学术交往:横渠书院书系/张载文献整理与关学研究丛书
张金兰更新时间:2022-09-09 17:02:59
最新章节:后记开会员,本书免费读 >
本书以张载与二程为主,对关学与洛学之间的思想关系做了比较全面系统的研究。本书以时间为主线,将关洛关系分为两个阶段:一是张载本人与二程交往和论学的阶段;二是张载去世后,二程批评借鉴张载思想的阶段。本书一方面对以往经常涉及的老问题,如张载与二程的学术渊源问题,张载与二程对“穷理尽性以至于命”的讨论,二程对张载“清虚一大”的批评等,从新的角度给予分析,使研究更为清晰而深透;另一方面对学界以往没有关注的问题,如张载、二程京师论易,张载、程颐对“勿忘勿助”的讨论,二程对张载心性思想的继承与发展等,给予重视并详细论证。本书对关洛学派关系的研究,在广度和深度上都有所拓展。
上架时间:2022-07-01 00:00:00
出版社:中华书局
上海阅文信息技术有限公司已经获得合法授权,并进行制作发行
最新章节
张金兰
主页
最新上架
- 会员
弗雷格逻辑主义研究
弗雷格是数理逻辑的创始人和分析哲学的奠基人,他的大部分工作都致力于一种被称为逻辑主义的数学哲学,即把算术还原为逻辑。为了执行逻辑主义方案,弗雷格设计了一种新的逻辑系统,它在实质上是由二阶逻辑与第五公理构成的二阶理论。然而,罗素在弗雷格的逻辑系统中发现了悖论。长久以来,人们一直认为罗素发现的这个悖论彻底瓦解了弗雷格的逻辑主义。但是,20世纪80年代,人们重新发现了休谟原则,由此引发了新弗雷格主义的兴哲学14.1万字 韩炳哲作品之数字社会批判(套装共3册)
《妥协社会:今日之痛》:痛苦被看作虚弱的象征,它是要被掩盖或优化的东西,无法与功绩和谐共存。苦难的被动性在“能”所支配的主动社会中没有立足之地。幸福绝不仅仅是众多能带来更高绩效的积极情感之总和,它对优化逻辑避之不及,不可用性是其特征。幸福中蕴含着否定性,真正的幸福绝不可能是完美无缺的。使幸福免于被物化的恰恰是痛苦。痛苦承载着幸福,使幸福长久。《资本主义与死亡驱力》如今我们所说的增长,实际上是一种漫哲学13.9万字- 会员
公开的观念与政治正义:康德政治哲学研究(西方哲学研究丛书)
本书以公开的观念为视角研究康德政治哲学,公开的观念成为理解康德政治哲学的关键线索。运用公开的观念,康德政治哲学中的启蒙、社会契约、公民服从、世界和平等问题都能得到合理的理解。但是,康德将公开性作为个体行动的证成依据,势必陷入主体主义的哲学泥沼。公开的观念需要建立起公开的辩论甚或是交往主义的主体间视域,个体公民的行动才能找到其合理性根基,康德政治哲学也才能走出其固有的理论困境。哲学23.8万字 - 会员
20世纪英美科学左派研究(南大STS学术前沿文丛)
从20世纪30年代开始,英国、美国以及欧洲几个国家兴起了延续至20世纪80年代的科学左派运动。20世纪三四十年代的早期科学左派的代表人物有贝尔纳、李约瑟、穆勒以及奥本海默等。其中,贝尔纳被公认为理论上的灵魂人物,他不仅系统批判了资本主义科学技术制度,还提出对之进行社会主义改造的主张,与波兰尼等人展开了激烈的争论。20世纪六七十年代的后期科学左派运动则是更广泛社会运动的组成部分,以英国的激进科学运动哲学18.3万字 - 会员
崇实与求是:颜李文化研究及其他
颜李学派是中国历史上一个颇具特色的学术流派。该学派提倡实文实行实体实用,目的在于为天地造实绩,为生民谋福祉。尤其是其创始人颜元的思想,具有显著的平民性、务实性、批判性和创新性,在中国哲学史、中国思想史、中国教育史上都具有特别重要的地位。颜李实学也逐渐成为与魏晋玄学、程朱理学和陆王心学等相提并论的一个重要的学术体系。早在20世纪前半期,其思想便已远播东亚和欧美。近年来,韩国的相关研究更是硕果累累。作哲学46.7万字 - 会员
王充儒道思想评介
王充哲学思想建立在广评诸子的基础之上,通过对先秦诸子思想的继承与发展,形成一个既不属于儒家又不属于道家的独特的思想体系,抑或说继承了儒、道又超越了儒、道。本书以王充对先秦儒、道思想的评介为切入点,有别于学界常用的从史学、经学、文献学等维度研究王充思想,而是注重从哲学的角度考察、梳理王充对先秦儒、道思想的理解与评判、继承与发展。哲学15.2万字 - 会员
即物以穷理:一种有我的物理主义世界观
本书作者提出了一种有我的非还原的物理主义,即把经验主体和经验事物作为基本存在物,既承认自然科学语境下的物理事实亦强调日常生活经验中的经验事实之重要性。作者首先通过对物理主义的基本介绍,分析了物理概念和物理性质,并回顾物理主义传统,考察当代物理主义新形式,在“有我的物理主义”观念基础上,运用经验探索和概念分析的二重证据法讨论了意识、因果、规范、自我等问题,对于理解我们自身及人在世界中的位置提供了一个哲学26.5万字 - 会员
耶可比的直接性哲学
在浪漫主义运动中,思想最为深刻的当属德国思想家,例如哈曼、赫尔德、耶可比等。为了克服知性哲学(包括启蒙哲学)的虚无本质,德国浪漫主义思想家耶可比提出了自己独特的直接性哲学。耶可比的实在论不是以单纯的主体或者客体为基础,而是以主客体两者之间的关系为基础。主体与客体的直接性关系就是一切知识客观性的本源,因此主客体的直接性的关系是根本性的。哲学15.5万字 - 会员
平民哲学与社会发展:南宋浙学精神及其现代价值
本书研究主要涉及对南宋时期南宋时期浙江以事功之学为核心和特色的哲学思想文化(简称南宋浙学)的形成发展及其基本精神的研究和它对整个浙学传统和浙江精神的形成和发展的影响,以及它对当代浙江和当代中国的经济社会发展、思想文化建设的现实意义的研究。哲学30.6万字