审判

两代信客传递清末民初甬沪旧事，一段艰难岁月里的家国情。信客，送信的人，也称信差、信使。时值清末，随着宁波、上海等处分别被辟为“五口通商”口岸，“宁波帮”迅速崛起。其时，四明七邑旅沪谋生经商者日众，货物、书信、金钱往返日见频繁，社会上逐渐出现专门代理甬沪两地运递的信客。常走就是这样一名信客。自妻子久病不治离世后，常走深感命运无常，决心要让儿子常行早日自立。思来想去，他决定让常行也成为一名信客。光绪十

故事发生在民国时期的建平油坊地，李景泉、张大昌两人家的婆娘各生一对男女，并且生在同年同月同日，男孩比女孩大几分钟。男孩叫李桂武，女孩叫张秋双。李桂武六岁时，因父兄去了洋人矿回不来，他葬了死去的祖父，又开始读私塾，拜李秀才门下。李先生见他是个好苗子，在读书两年后，送他马匹兵刃，托关系送上麒麟山拜少林师傅学武术，十岁由姐姐姐夫引荐就读保定育德中学。十二岁，逢日寇九一八事变，他随几位同学突出重围，平定了

我是一只北极熊，曾经是莫斯科的“马戏之花”，受伤退役后写起了回忆录。我把作品投稿给杂志，竟让自己踏上了流亡的旅途。西柏林的稿纸白得就像故乡的冰原，我提笔写下未出世的女儿和外孙的名字，故事便自动向未来发展了下去……“无人肯听的故事就像敞着口子的洞，我被吸进那里，消失不见。”——局内人幻化为局外“熊”，隔着厚厚的皮毛感受有墙和没有墙的柏林；时代剧变就像一场大雪，那么轻，又那么重。

《阿Q正传》是鲁迅小说的代表作，也是中国文学史上的名篇。小说以辛亥革命前后的中国农村为背景，描写了未庄流浪雇农阿Q，虽然干起活来“真能做”，但却一无所有，甚至连名姓都被人遗忘的故事。该小说深刻地表现了封建文化窒息下形成的中国国民自轻自贱、守旧排外、逆来顺受、自尊自大等劣根性，通过阿Q的“精神胜利法”，把落后农民麻木愚昧、自欺欺人的精神状态刻画得入木三分。小说中的插画由丰子恺所绘。鲁迅的文字与丰子恺

《夏洛外传》的主人公夏洛，为卓别林经典角色流浪汉之原型。夏洛在《城市之光》里演了那幕无声的恋爱剧后，又不知在追求些什么新的Aventure了。但有一点我敢断言的，就是夏洛的Aventure是有限的，而他的生命却是无穷的。他不独为现代人类之友，且亦为未来的，永久的人类之友，既然人间的痛苦是无穷无尽的。

天壤之别的两个时代，西方人或许要经历两百年才能感受到，中国人只用三十年就感受到了。龙鳞城是作者所生活的小城了，他从没有向她宣过誓，但他确实是热爱她。他看见十五里麻石街悄然消逝，一座现代新城不知不觉慢慢就形成了。他们是怎样走过这个过程的？他们曾经有过多少困惑，又有过多少感动？他们在这个过程中失去了一些什么，又得到了一些什么？

第一部《1888年：帕瑟诺或浪漫主义》：帕瑟诺，一位贵族军官，一个在传统与现代之间徘徊的“梦游人”。帕瑟诺十分认同自己作为“军官”的身份。他迷恋制服，因为制服明确了世界的等级秩序，是他拥有的最确定的东西。但他的好友伯特兰却中途退伍，成为玩世不恭的商人，这对崇尚传统价值观的帕瑟诺造成了极大的冲击。同时，帕瑟诺发现自己正被生活围困，无法从巨大的不确定性中挣脱。少年时，他遵循“次子从军”的传统，被迫离乡

《明天》是鲁迅所著的短篇小说。小说在两个白天和三个黑夜的时间里展开，以鲁镇的寡妇单四嫂子痛失独子为主线，揭示了旧中国黑暗的社会现实和人们的冷漠与麻木。小说中的插画由丰子恺所绘。鲁迅的文字与丰子恺的插画，文画合璧，相得益彰，更传神地呈现了鲁迅笔下的人物丰采及故事情节，为当下读者更好地读懂鲁迅，提供了特别的版本。

南北朝是中国历史上很著名的一段分裂对峙时期，它上承东晋、五胡十六国，下接建立不到四十年即遭亡国厄运的隋朝，其间政权更迭频繁，纷乱跌宕，引人追思。此期中国南北分裂、相互对峙，北朝则由鲜卑族及胡化汉人当政；南朝为门阀士族由盛而衰的历史，甚至随着历史车轮滚动，南方一干土豪也开始成为割据势力。因朝代更迭，南北朝时期中国文化及人文风俗都发生了极大的变化，不得不说这也是一种变相的发展。