莆田史话（中国史话·社会系列）

《区域史研究》是由中山大学等九所高校内有着共同学术旨趣的一群学者联合创办的学术刊物。自施坚雅打破王朝国家历史叙述的范式，提出从区域的脉络解释中国历史结构的理论起，区域史研究成为学者们试图加深理解国家历史乃至全球历史的重要研究取向之一。其核心问题，是历史上人们的互动如何形成在某个视角下有意义的“区域”。本刊即希望给研究者提供一个新的平台，展现区域史研究的当前动向、思考认识与最新成果。

晚清湖北现代化历史内容丰赡、气势宏阔，是中国早期现代化历史的重要组成部分。本书不拘泥于现代化的理论诠释，尽可能地搜集相关史料，着重陈述晚清湖北与现代化相关的历史变相，兼及探讨此种变相产生与运动的内在机制。就具体框架而言，本文分为两部分，纵深面与横切面兼顾，第一部分以时间为轴，着重论述晚清湖北现代化的历史动态进程；第二部分横向剖析，主要探讨晚清湖北现代化的内在机制。

山西大学中国社会史研究中心的师生多年来将目光聚集于晋南这个具有厚重历史的区域。位于山西省南部的永济，是该中心与永济市人民政府共同建立的国家大学生校外实践教学基地，近年来，山西大学社会史研究中心的教师结合“区域社会史研究导论”课程讲授，带领学生在永济进行了多次田野考察，为在校学生提供校外实践的机会，将课堂知识和课外实践结合起来，提高资料搜集、学术研究、认识社会等方面的能力。本书收录了博士、硕士在田野

本书利用清代南部县、巴县档案，对长期以来处于“失声”状态的清代下层女性群体进行了全面而深入的研究，包括其生存环境与生活状态、亲属关系与人际往来、家庭地位与社会处境，以及地方习俗观念和不同的基层社会势力给下层女性的人生带来的影响。同时，本书从女性的视角审视清代的两性关系、家庭矛盾、阶层对立和司法公平等问题，力图生动、客观地呈现清代下层女性群体的历史形象，探讨清代社会阶层、性别观念、官方意识形态、经济

《北京史学》是一个综合性学术刊物，主要栏目有：“理论研究”，主要着力进行北京史及相关研究方向的学科理论、研究方法的探讨；“专题研究”，探讨北京历史上的政治军事、经济社会、学术文化、环境变迁等各个方面的学术问题；“新书评介”，介绍近期出版的北京史学术著作；“研究综述”，对近年来北京史学研究成果及动态、学术活动等加以总结，为读者提供学术参考及资讯；“史料拾遗”，刊载或介绍新近发现的与北京史研究相关的新

程凤翔纂《喀木西南志略》，清宣统三年（1911）四月成书，是目前所知最早的藏东南地区方志和清代唯一一部专门记载西藏边境地区的地方志文献。本书以中央民族大学所藏孤本为底本，对这部清代西藏地方志进行全面校勘和整理，对其的编撰情况、成书过程、体例内容、资料来源及地位价值等诸多方面情况进行细致考察。本书的出版，既是中国藏学汉文古籍挖掘整理和研究利用的重要成果，亦为我国在中印边境争议地区拥有绝对主权并行使有

《山河永定——石景山的故事》围绕西山永定河文化带“六张文化名片”，以邮差马爷爷从青年到老年送信路上的所见所闻为线索，将石景山的标志性文化遗产串联起来，讲述石景山悠久多彩的时代故事，展现石景山“山水文城”的独特魅力，进一步释放西山永定河文化带的文化内涵和价值传承。《山河永定——石景山的故事》可供少年儿童及传统文化、历史故事爱好者阅读。

2015年9月，中国社会科学院近代史研究所社会史研究中心与河北大学历史学院在华北古城——保定举办了以“华北城乡与近代区域社会”为主题的第六届中国近代社会史国际学术研讨会。本书为会议论文集结而成，从不同侧面探讨近代华北及区域史相关问题，并提出一个新的研究领域——京津冀区域社会史。

神通寺位于山东省济南历城县柳埠青龙山麓，为古代名刹，也是山东佛教的发祥地。原名郎公寺，约建于东晋初，前秦皇始元年（公元351年），开山祖师为僧朗公禅师。本书分风物形胜、开山弘法、兴衰沿革、寺院修复、寺院高僧、古刹灵迹、法属伽蓝、传说故事和金石文献共九卷。通过编纂寺志，既可以全面、系统地了解本寺的历史及其变迁的发展情况，继承、发扬本寺的优良传统，又有利于让更多的人正确了解佛教，弘扬佛法，同时促进中外