蒋勋说文学：从唐代散文到现代文学

先锋派在今天的一个重要使命就是：穿越历史之雾，使自己重新成为那个陌生人。本书主要聚焦中国先锋诗歌在八九十年代间的演变与九十年代诗歌的两种精神面相。作者从寻根诗和海子的文化史诗开始，探讨了诗歌如何通过改造“传统”概念来传达文化反思。继而又以王家新、欧阳江河、多多、韩东、于坚、臧棣、张枣、肖开愚等人的诗作为例，重新反思有关“纯诗/纯文学”问题，描述九十年代诗歌的“叙事”转向。作者意在探究八九十年代先锋

本书为读者提供了一个从涉酒作品去认识杜甫的全新视角。主要内容包括杜甫人生经历与涉酒诗文概说、涉酒诗文、解题、注释、集评五个部分。选录杜甫涉酒诗文共三百一十八首，基本囊括了他与酒有关联的作品。杜甫人生经历与涉酒诗文概说及解题部分，尽量用简要的文字勾勒出杜南在该阶段的人生轨迹及其涉酒诗所反映的心路历程。注释部分则抓住重难点，用简洁易明的文字加以解释，不作繁琐的考证。集评是选录后人有代表性的评价，不追求

本书详细记录了多部获得诺贝尔文学奖的作者及作品。作者悉心研读每部作品后，采用经典原文结合解析、鉴赏的手法将原著内容在短篇幅内完美呈现，并且每篇获奖作品中还记述了获奖原因、名家点评、作者生平事迹等，使读者观后可获得对获奖作者及作品的全面详尽的了解。

张一南国文课系列收官之作，文学黄金时代的风骨与兴象！唐代是中国古典文学的黄金时代，尤以诗歌为最，唐诗崛起成为一座不可跨越的巅峰，并涌现出一大批杰出的伟大诗人，至今成为中国人耳熟能详的文学记忆。本书是张一南老师“北大国文课系列”收官之作，六朝文学之后步入唐代文学。从唐朝立国到南唐覆灭，跨越三百余年，作者以诗歌的发展为主线，详细梳理唐代文学史的脉络，初唐四杰、孟浩然、王维、李白、杜甫、高适、岑参、韩愈

1914年，黄侃把《文心雕龙》作为一门学科搬上大学讲坛，标志着现代意义“龙学”的诞生；而他为授课撰写的讲义《文心雕龙札记》，则成为现代“龙学”研究的奠基之作。《札记》从传统的校注、评点中超越出来，开创了把文字校勘、资料笺证和理论阐述三者结合起来的研究方法，给人以全新的视野，“从而令学术思想界对《文心雕龙》之实用价值，研究角度，均作革命性之调整”。《札记》重点落在三十一篇主旨的阐释上，因为黄氏学殖深

《长篇的咏叹》是著名文学批评家王春林的最新评论集。本书选取贾平凹《极花》、迟子建《群山之巅》、张炜《独药师》、格非《望春风》、东西《篡改的命》、吕新《下弦月》、徐则臣《王城如海》、弋舟《我们的踟蹰》、李凤群《大风》、艾伟《南方》、周大新《曲终人在》、孙惠芬《寻找张展》、付秀莹《陌上》、张忌《出家》、须一瓜《别人》、李师江《非比寻常》、何玉茹《前街后街》、张好好《禾木》、秦巴子《跟踪记》、叶炜《福地

谁说文学评论一定要皱着眉头写，一定要吃药一样读？长长短短的“小评论”既深入文本细处，也纵观文坛全景，谈黄永玉妙不可言的《无愁河的浪荡汉子》、魏微宛若清风的《流年》，闲话茅盾文学奖，叩问文学批评的“第三条道路”……35篇文章力图以生气淋漓的文字重塑文学批评的活力。

文学的理解活动是一个对思想丛林的“以心会心”的自由穿梭过程，也是建立在文本基础上的再度审美创造。本著依凭于哲学、美学、阐释学、文化学、伦理学等理论资源，对当代著名散文家王充闾半个多世纪的文学踪迹进行系统而深入的探究，以文本为轴心和以“历史与美学的对话”为经纬，对作家各个时期的散文集予以细致的审美分析和艺术归纳，既是对文本的意义溯源，也是对文本的深度诠释，力图还原和勾画一个王充闾散文的美学图谱，令玄

《傅斯年讲诗经》是傅斯年先生在1928年担任中山大学教授时，为学生讲授《诗经》所写的讲义，也是近现代研究《诗经》的重要文献。本书考证、注疏兼备，多有新解，作者系统梳理了历代《诗经》研究的成果，进而提出研究《诗经》既要欣赏其文辞，更要注重其作为历史材料和古代言语学材料的价值。书中以叙录《诗经》诸篇为主，共分为《周颂》《大雅》《小雅》等几部分，涵盖了诗经研究史、诗经研究方法、诗经的艺术性等多方面内容，