更新时间：2023-11-21 14:12:44
封面
无薪主妇
版权信息
我想创造一个让任何人都能安心当弱者的社会
序章 我的原点是“主妇研究”——主妇是什么？她们做什么？
身为“主妇研究者”的原点
在“妇女问题论”中带入“女性学”
第一章 《父权制与资本主义》——从马克思主义女性主义的立场探讨女性被歧视的根源
身在市场外围的人，女性被歧视的根源
作为照护性别的女性，家务是无偿劳动
如果理论无法解释经验，理论就是错的
常识会改变，社会会改变——30年后的《逃避虽可耻但有用》
市场有外围，市场依赖于外围
让社会可持续的生命的生产与再生产
信息革命时代的社会性别差距
主妇的劳动价值几许——对GNP的贡献程度
第二章 家务、育儿、护理、陪护——女人独自背负了一切的“超载的方舟”
照护劳动是生命的再生产劳动
危机源自现代家庭的出现：“超载的方舟”
“护理保险”是照护社会化的一种进步
“官、民、协、私”，福利多元社会的四个领域
儿媳护理老人原是家庭内的强制劳动，护理成为有偿劳动
第三章 照护是什么？由谁来护理？——选择“护理”作为“研究对象”
没有快乐的护理者，就没有快乐的护理
女性地位的国际比较：日本女性地位为何垫底
照护外包与出生率——由谁来照护
劳动市场底层的日本女性
新冠肺炎疫情中的照护变化，“二战”后家庭体制的变化之时
第四章 女性主义思想追求的是弱者也能得到尊重的社会
衰老是变成后天残障者的过程，照护是学习非暴力的实践
2019年东京大学开学致辞受到关注
能够安心当弱者的社会，能够安心成为被护理者的社会
禁止祈祷后，这一世的问题在这一世解决
第五章 上野研讨会与10位学生对谈
首先从自我介绍和讲义的感想开始
家庭主妇·贤惠妻子·父亲与育儿
育儿外包·择偶条件
上野千鹤子的力量之源／奔四与优先顺序
老年人的作用·选择缘
对妻子的尊重
男女平等的前方·给下一代的寄语
文献目录
身为女性的选择
译者前言
前言
文库版前言
第一章 性规范与性行为落差巨大的“30代”
“30代”是性行为的分歧点
专栏：“30代”是女性的分歧点？——读《数据统计：NHK日本人的性行为·性意识》
拥有“10代”子女的父母辈的性行为
在“40代”开始升高的欲望水压
对“30代”的“相对剥夺”
对单女有利的“被动性解放”
父母辈，“60代”的性革命
被否定的“性豪”
身为女性的存在证明
母亲令女儿割裂
会算计的现实主义者
综合岗的女儿是“长了女人脸的儿子”
没有人生规划的女儿，只考虑自己养老的母亲
不断扩大的女女差距
正在变成不良债权的“非正式雇用·非婚‘30代’女性”
第二章 “不可替代性”的解体与纯爱愿望
名为“奢侈品”的符号
“30代”单女的自恋式消费行为
不保养就活不下去？
“好拿下的男人”是种羞辱
东大女与圣心女大女
被称作“无可替代的关系”的比翼鸟幻想
“舍我其谁”的自我中心世界
“30代”单女走投无路？
“性的赏味期限”已延长
身为诱惑者的女人
身为“男性欲望对象”的自觉
上野之父，信田之父
女性性资源的利用
第三章 “无爱也可有性”明明是常识
已婚女性现已加入婚外恋市场
离婚率不上升，婚姻空洞化
空洞化的恶果落到谁头上？
舍弃幻想就能脱离苦海
陷入“关系”泥沼的现代家庭
非婚现象再怎么发展，结婚意愿依旧不减
婚姻的快感与陶醉
脱光能改变什么？
第四章 男人的“爱”与性行为
男性讲述的自身的性行为
过于陈腐的男人
支配与疼爱互为表里
性伤害，加害者之谜
无关性欲
“积久则出”的神话
支配的烙印
男人不懂爱
将占有误认为爱的女人
“花街老鸨”与“隐忍之妻”
第五章 难道只有去势，才能断绝暴力？
日语中没有译语的DV
公共介入是否可能
