更新时间：2019-09-04 15:51:01
封面
版权信息
13 中国早期文明研究中的一个问题（1988）
14 从“庙”至“墓”——中国古代宗教美术发展中的一个关键问题（1988）
15 重述中国美术的故事（1988）
一
二
三
四
16 汉明、魏文的礼制改革与汉代画像艺术之盛衰（1989）
17 徐州古代美术与地域美术考古观念（1990）
18 “大始”——中国古代玉器与礼器艺术之起源（1990）
《禹贡》及泛东方玉器文化
礼器艺术的起源
早期玉器艺术的遗产
19 玉与中国文化：一种艺术史观（1990）
玉与权力
玉与转化
玉与个体性
20 佛教美术如何植根中国？（1991）
21 何为变相？——兼论敦煌艺术与敦煌文学的关系（1992）
变相是变文表演的“视觉辅助”吗？
变相与变文：敦煌“降魔变”绘画
结语
附录 敦煌晚期“降魔”壁画题记的研究
22 敦煌172窟《观无量寿经变》及其宗教、礼仪和美术的关系（1992）
23 礼仪中的美术——马王堆再思（1992）
一、什么是“招魂”？
二、柩：尸体、内棺与铭旌
三、帛画：死亡及死后
四、外棺：地下的保护和不死的仙境
五、椁：阴宅
结语：中国美术史上的马王堆1号汉墓
24 五岳的冲突——历史与政治的纪念碑（1993）
泰山：传统礼制的权威
嵩山：天下之中
泰山和嵩山：岳的冲突
25 经变与讲经——唐代佛教美术、文学和礼仪的一个交接点（1993）
附录：敦煌壁画中经变画数量统计
26 超越“大限”——苍山石刻与墓葬叙事画像（1994）
一、成仙与来世
二、苍山墓的丧葬叙事
27 透明之石——中古艺术中的“反观”与二元图像（1994）
一、倒象（reversed image）与反观（inverted vision）
二、“二元”图像（“binary” imagery）和绘画空间（pictorial space）的诞生
